雨森芳洲与东亚文化9787563069293

    第一节雨森芳洲的生平一、医学世家出身的雨森芳洲

    雨森芳洲出生于宽文八年5月17日(1668年6月26日)’，祖籍为近江国伊香郡雨森村(现滋贺县长滨市高月町雨森)，现有公开资料中尚未明确雨森芳洲的出生地。学界对于雨森芳洲出生地的说法也各有论断，如《先哲丛谈》(1816)中提到雨森芳洲是“平安人”(现京都)或“伊势人”(三重县南部)。

    雨森芳洲，名俊良，后因对马藩藩主宗义诚赐予名字中的“诚”字，取名诚清。汉字名取自朝鲜式名——雨森东，字伯阳，通称东五郎，也称为东。别号有芳洲、橘窗、尚纲堂(斋)，栎斋、聚化轩等。“橘窗”这个别号来一自橘姓，“尚纲”出典自《中庸》，“栎斋”“聚化轩”一般理解为其认同老子、庄子的思想。从他的雅号中可以看出雨森芳洲的性格和哲学倾向。学界一般多称其为雨森芳洲。

    雨森芳洲出身名门，雨森氏源于橘姓氏，其祖先隶属于近江国京极氏的武士，受赐雨森之土地，遂以该地名为姓。战国时期，雨森氏隶属于浅井氏势力之下，成为其家臣。雨森氏一族自日本中世到战国时期一直维持着较强的势力，后随主家的衰败逐渐没落。

    日本的历史中，由织田信长、丰臣秀吉的统治走向德J1『家康统治的转折期也正是雨森氏走向衰败的时期。1572年，雨森氏一族遭到织田信长的进犯。在这场战争中，织田信长的手下丰臣秀占(1537—1598)战功显赫。取得胜利，而雨森氏惨败，家臣各奔东西，雨森氏成为了浪人(没落的武士)。自此，雨森氏与丰臣秀吉成为世仇，这段历史洪流中的家族兴衰史对雨森芳洲思想观和历史观的形成产生了重要影响。这与父亲为江户武士出身的新井白石(1657—1725)的成长背景截然不同，成为日后雨森芳洲与新井白石两人政见上产生分歧的根源之一。二、雨森芳洲弃医从儒

    雨森芳洲的父亲清纳是一名医生，也是雨森芳洲的启蒙老师。雨森芳洲青少年时代的日本，靠从医维持生计的浪人非常多，友人荻生徂徕(1666—1‘728)就是其中之一。他比雨森芳洲年长两岁，但遗憾的是，后来两人成为论敌。荻生徂徕的父亲曾是德川纲吉(1646—1709)的侍医，后成为大内御医。荻生徂徕在父亲被流放期间，在上总的乡下居住了13年，那是一段生活落魄、荒废学业的艰难时期。但这段痛苦经历并没有摧毁获生徂徕的自信。因为荻生徂徕幼年生活在非常富裕的环境中，这让其充满了优越感。并且，获生徂徕的父亲是将军的御医，其家庭背景使他拥有了强大的自信和大胆言论的勇气。与荻生徂徕相比，雨森芳洲的父亲没有这样荣耀的背景，仅是一名普通的医生。尽管如此。雨森芳洲的家境也颇为殷实，生活非常安定。雨森芳洲自幼便跟随父亲接受了汉文启蒙。当时的医学是指中医，医学典籍使甩的都是汉字。医学和儒学在识读汉字方面是无区别的，无论是作为医学基础的人类学还是儒学，汉字都具有相同的含义。对于当时的医生而言，汉籍、儒学都是不可或缺的学问。

  在父亲的影响下，雨森芳洲自幼开始接触汉文，9岁时便能作诗。：

    寒到夜前雪  冻民安免愁

    我侪犹可喜  穿得好衣游......