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最低限度的道德:对受损生活的反思阿多诺选集9787208163737

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作者[德]泰奥多尔·W.阿多诺

出版社上海人民出版社

ISBN9787208163737

出版时间2019-08

装帧平装

开本其他

定价75元

货号9783711

上书时间2024-12-20

哲仁书店
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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 在本书的三部分中，每一部分都从最狭义的私人领域出发，即知识分子的流亡问题。在此基础上去考虑更广泛的社会和人类学范围，涉及心理学、美学、科学以及它们与主体之间的关系。每一部分中概括性的警句在主题方面都指向哲学，它们都不是完整的，也不是确定的命题，而旨在提供观点的交锋或为未来的思考提供模式。

商品简介

本书是法兰克福学派批判理论的开创之作，阿多诺于1944年在在美国流亡期间开始写作本书，并于1949年完成，1951年出版。

 

源于作者自身“受损的生活”（他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一），阿多诺以一种独特而具有发散性的文字，展示了日常行为中*微小的变化与20世纪*灾难性的事件之间的关系。他认为，美好、诚实的生活不再可能，因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察，阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。



作者简介
西奥多·阿多诺(1903年9月11日－1969年8月6日)，德国社会学家、哲学家、音乐家以及作曲家。他是法兰克福学派的成员之一，其社会批判思想让他自1945年起在法兰克福学派的批判理论中取得显赫的学术地位。

目录
中译本出版说明
献辞
第一部分  1944年
  1  致马塞尔·普鲁斯特
  2  乱草边的座位
  3  水中的鱼
  4  临终安宁
  5  博士先生，你真是好心
  6  反题
  7  他们这号人
  8  白沙在涅
  9  答应我，孩子
  10  分久必合，合久必分
  11  我的财产都给你
  12  旗鼓相当
  13  保护、援助和忠告
  14  资产阶级亡灵
  15  新型小气鬼
  16  关于圆滑的辩证法
  17  所有权
  18  无家可归者的归宿
  19  别敲门
  20  蓬头彼得
  21  礼物是不能换的
  22  倒洗澡水把孩子一起倒掉了
  23  只以复数形式存在的名词
  24  硬汉
  25  己所不欲，勿施于人
  26  地道英语
  27  说法语
  28  风景画
  29  小果子
  30  为了我们的事业
  31  泄露天机
  32  野人并没有更高尚
  33  远程射击
  34  磕磕绊绊
  35  再谈文化
  36  寿终正寝
  37  快乐原则的反面
  38  邀舞
  39  自我即本我
  40  只说不想
  41  内与外
  42  思想自由
  43  不公平的恐吓
  44  苏格拉底之后
  45  生生不息，衰颓不止
  46  论思想的伦理性
  47  见仁不见智
  48  致阿纳托尔·法朗士
  49  道德与时序
  50  裂缝
第二部分  1945年
  51  镜子背后
  52  送子鹤从哪里来
  53  智者千虑，必有一失
  54  强盗
  55  我可以大胆一点吗？
  56  谱系学研究
  57  深挖
  58  关于海达·加布勒的真相
  59  自从我看到他
  60  关于道德的一个词
  61  申诉法庭
  62  简短的展示
  63  不朽性的死亡
  64  道德和风格
  65  一点也不饿
  66  拼盘杂拌
  67  以牙还牙
  68  人们在看着你
  69  小人物
  70  意见不合
  71  假名问题
  72  两次丰收
  73  偏差
  74  长毛象
  75  冷冰冰的招待
  76  晚宴
  77  拍卖
  78  越过山丘
  79  知识分子的献祭
  80  诊断
  81  小大之辩
  82  保持距离
  83  副总裁
  84  时间表
  85  达标
  86  小汉斯
  87  斗殴分子
  88  单纯的西蒙
  89  勒索
  90  聋哑学校
  91  文物破坏者
  92  无图的图书
  93  意图和再生产
  94  世界并非是一个舞台
  95  气阀和鼓
  96  双面神之殿
  97  单子
  98  遗产
  99  试金
  100  漂泊的日子
第三部分  1946—1947年
  101  温室植物
  102  欲速则不达
  103  来自荒野的男孩
  104  金色大门
  105  时辰到了
  106  所有的小花
  107  别再寻找我的心
  108  蜥蜴公主
  109  无益的美
  110  康斯坦丝
  111  腓利门和博西斯
  112  糖衣炮弹
  113  扫兴的人
  114  鸡血石
  115  坦白交代
  116  听听，他太坏了
  117  主子与奴才
  118  沉沉
  119  美德的范式
  120  玫瑰骑士
  121  悼念奥黛特
  122  字母组合
  123  坏同志
  124  拼图
  125  铜臭
  126  智商
  127  关于愿望的思考
  128  退化
  129  为顾客服务
  130  灰与灰
  131  狼外婆
  132  昂贵的复制品
  133  对知识分子史的贡献
  134  尤维纳利斯的错误
  135  献祭的羔羊
  136  喜欢出风头的人
  137  微末的悲哀，伟大的歌曲
  138  谁是谁
  139  收件人不明
  140  时序
  141  色调细腻
  142  德国歌曲就是这样流传下来的
  143  质言之
  144  魔笛
  145  艺术对象
  146  玩具店
  147  新工具论
  148  屠宰场
  149  别夸大其辞
  150  晚间号外
  151  反神秘主义的命题
  152  警告：请勿滥用
  153  终曲
译名对照表

内容摘要
本书是法兰克福学派批判理论的开创之作，阿多诺于1944年在在美国流亡期间开始写作本书，并于1949年完成，1951年出版。

源于作者自身“受损的生活”（他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一），阿多诺以一种独特而具有发散性的文字，展示了日常行为中很微小的变化与20世纪很灾难性的事件之间的关系。他认为，美好、诚实的生活不再可能，因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察，阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。

精彩内容
本书关注的“悲伤的科学”、“美好生活的教导”，是以希腊和希伯来文化为来源的西方哲学的核心主题，在20世纪中期，经历过法西斯主义的浩劫之后，阿多诺坚持认为，不再可能实现美好、诚实的生活，因为人类生活在一个不人道的社会中。

媒体评论
在本书的三部分中，每一部分都从*狭义的私人领域出发，即知识分子的流亡问题。在此基础上去考虑*广泛的社会和人类学范围，涉及心理学、美学、科学以及它们与主体之间的关系。每一部分中概括性的警句在主题方面都指向哲学，它们都不是完整的，也不是确定的命题，而旨在提供观点的交锋或为未来的思考提供模式。

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