南怀瑾谈心兵难防9787208158719
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作者南怀瑾 讲述
出版社上海人民出版社
ISBN9787208158719
出版时间2018-05
装帧平装
开本其他
定价28元
货号9578943
上书时间2024-12-19
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导语摘要
本书为南怀瑾讲解为人处世、安顿身心的生命智慧。南怀瑾先生认为，“心兵”是“心、意、识”自讼的状态，“在我们的心中脑里，随时都有矛盾乱流”，“有理性和情绪上的斗争”，“如果心兵不动，自心的天下就太平了”。本书充满智慧，有趣，幽默，非常值得看，值得收藏。
作者简介
南怀瑾先生（1918-2012），海内外享有盛誉的有名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾地区创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。
目录
临济偈语... 2
淡泊宁静... 4
意的衍生... 5
无情何必生斯世？... 6
自欺欺人... 7
诚中形外... 7
心兵不动... 8
人身难得... 10
心能转身... 12
诚意自谦... 14
静的修养... 16
人心惟危... 18
克除妄念... 21
无所住心... 24
身非我有... 28
做人为本... 29
不逆诈... 34
想得到，做不到... 35
看得破，忍不过... 36
质朴可贵... 38
好人？坏人？... 40
争也君子... 40
看镖!... 42
丧事前后... 43
中庸之道... 44
仁者境界... 48
弋不射宿... 50
德必有邻... 52
不可欺也... 53
仁者乐山... 55
自我反省... 57
改过自新... 59
上善若水... 60
阴功积德... 61
恕道待人... 61
光风霁月... 64
不苟富贵... 65
富贵可求吗？... 66
富贵如浮云... 67
性非罪？... 68
悠美的情歌... 69
贤贤易色？... 70
欲无止境... 71
矢上加尖... 76
亢龙有悔... 77
宠辱若惊... 78
虚舟难覆... 82
进退存亡... 85
钱财聚散... 86
贫而无怨... 88
少私寡欲... 90
有求吃苦，无欲则刚... 91
自强自立... 92
百尺竿头... 93
平凡境界... 96
英雄本色... 99
诗可以怨... 101
人生如水... 102
从容就难... 106
动之徐生... 110
内容摘要
知止
在一天的生命历程中，能够数得清、记得接近经过多少思想、乱想、幻想？
至于其中所起浮生灭的各种大大小小的情绪，就更不用说了。
谁能把此心思绪，清清静静、平平安安地时常摆在一个清明、清静、安详的境界中呢？恐怕是保证不能做到的吧？
答案是能够做到的。问题是人们不知道自己怎么来“知止”。
所以我常说，英雄可以征服天下，而不能征服自己。圣人之道，首先要征服自己，不想征服天下。征服天下易，征服自己难。降伏自己的心思而反归平静，初步能做到如老子所说的：“专气致柔，能婴儿乎！”才能渐渐达到“知止”而进入“明德”的境地。
临济偈语
沿流不止问如何？真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。
――临济大师
“沿流不止问如何？”是说：我们人的思想、欲望、情绪、意识等等，由生到死，每一天，每时、每秒，所有这些心思，犹如一股滚滚洪流，滔滔不绝，对境动心，或起心造境，绵延不断地流动，永远无法使其停止。自问、问你，怎么办才能得止啊？
“真照无边说似他。”但你要自己反省，认识自己天生自性本来就有一个“能知”的作用存在。你要自己提起那个“知性”，如无边际的照妖镜一样，自己来看住、管住那些妄想和妄情。
犹如自己注定视线，对镜照面，一直照，不动摇地照，渐渐就看不见镜子里的面目幻影了。镜子清静了！空灵了！如果这样用功反省反照，那更可以说很像接近“他”了！“他”是谁？勉强说，“他”是道啊！
但是即使是这样，还只能说好像“似他”，但并非是究竟的大道。
第三句：“离相离名人不禀。”这是说，人的生命自性究竟的道体，是离一切现象的名和相的。但是人们始终自己不明白，自己不理解，也说不清楚。它也不是永远禀赋在你身上。因为此身长短是虚空啊！
第四句：“吹毛用了急须磨。”吹毛，是古代形容锋利的宝剑，只要把毛发对着剑锋，一吹就断，它太锋利了。
这是形容人们的聪明智虑，不管你有多么锋利，多么敏捷能干，如果不能随时回转反省自修而还归平静，包你很快完蛋，而且此心被习气所污染，就如滚滚旋转的车轮，不停不回，堕落不堪了。
所以说，就算你聪明伶俐得像一把吹毛宝剑一样，也必须要知道随时随地，好好保养它，轻轻一用，就必须再磨砺干净啊！
淡泊宁静
如果只从人们的心理意识来讲，一个人如果把心一定下来时，当然便有一种较为宁静的感受。尤其人的生活，每天活在靠前的忙碌紧张当中，只要能够得到片刻的宁静，就会觉得是很大的享受。
但有些人习惯于忙碌紧张的生活，一旦宁静无事下来，反而觉得无比的寂寞，甚至自生悲哀之感。在人群社会中，这种人的比例，比爱好宁静的人，至少超过三分之二以上。
诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”，这总算是真正的宁静吧！答案：差不多了！不过，你需要特别注意，孔明先生这两句话的要点，首先在于“淡泊明志”的“淡泊”上，既然肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，那当然可以“宁静致远”了！
一个人淡泊到了如孔子所说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之”、“不义而富且贵，于我如浮云”，那当然是人生修养达到一种高度的宁静意境。孔明一生的学问修养，就得力在这两句心腹之言。
P1-5
主编推荐
本书为南怀瑾讲解为人处世、安顿身心的生命智慧。南怀瑾先生认为，“心兵”是“心、意、识”自讼的状态，“在我们的心中脑里，随时都有矛盾乱流”，“有理性和情绪上的斗争”，“如果心兵不动，自心的天下就太平了”。本书充满智慧，有趣，幽默，值得看，值得收藏。
精彩内容
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等著作，分为“知止”、“临济偈语”、“淡泊宁静”、“心兵不动”等六十一个主题，阐述为人处世、安顿身心的生命智慧。
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