东西文化及其哲学 9787101132748

     本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向。

　 作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。

梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），男，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国后一位大儒家”之称 。

梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》《人心与人生》等。

第三版自序

第八版自序

《人心与人生》自序

章 绪论

一般人对这问题的意思

以为这问题还远的不对

随便持调和论的不对

以为无从研究的不对

我研究这问题的经过

第二章 如何是东方化？如何是西方化？(上)
我们所要求的答案

西方化问题的答案一

西方化问题的答案二

西方化问题的答案三

我求答案的方法

我西方化问题的答案

答案讲明的步

西方化的科学采色

结果西方化的面目如此

......

第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度 

我们推论未来文化的态度  

事实的变迁

经济改正之必要   

因经济改正而致文化变迁  

见解的变迁

态度的变迁

倭铿的态度

罗素的态度

社会主义之变迁   

克鲁泡特金的态度 

泰戈尔的态度 

对世界未来文化的推测

就生活三方面推说未来文化

一般对未来文化的误看

世界文化三期重现说  

我们现在应持的态度  

我提出的态度 

今日应再创讲学之风

世界的态度

补遗  

自序  

著者告白一

著者告白二

1980年著者跋记

附录一

《东西文化及其哲学》导言

自序  

这个问题的现状   

这个问题的真际   

这个问题解决将在何人

附录二

我对人类心理认识前后转变不同   

梁漱溟先生学术年表（胡军） 

梁漱溟《东西文化及其哲学》解读（胡军）

     本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向。

　 作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。

梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），男，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国后一位大儒家”之称 。

梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》《人心与人生》等。