乌合之众：大众心理研究（中英双语·典藏本） 9787511731784

 It’s heard that upright people exist even when crooked officials dominate, but it’s never heard that upright officials exist when they are surrounded by frenetic people.

HanFeizi

What seemed to be love for liberty turns out to be mere hatred of a despot

.Alexis de Tocqueville, The Old Regime and the Revolution

People are bewildered by the voice of utopia. They struggle to enter the gate of the heaven. But when the door behind them is closed, they would suddenly find they are actually in the hell. Such a scenario convinces me that history likes playing jokes.
Milan Kundera, The Joke

Whose role in history is more important, heroes or ordinary people? Although a questionthat the historians have been struggling to respond, it is actually a hard one to answer. There is a Chinese saying “A hero always enjoys a crowd of followers”. Its simplistic connotations hit the targets well and relieve us from the painful dialectical thinking on the aforementioned question. The academic attention devoted respectively to the heroes (or the evil greats) and their follower in history, however, isunbalanced by number. For thousands of years, tremendous amounts of works have been written either to study the heroes or to provide them with suggestions. Before the advent of “mass society”, it is the emperors, generals, ministers and all sorts of powerful figures across the world that steered the history trajectory. The followers of heroes were seldom treated as meaningful subjects for studies. Thingsbegan to changeonly with the advent of the democracy era. In “Democracy as a Life Style”,an unfinished paper concerned with the process of secularization, written just before his death, Karl Mannheim deeply and vividly depicted the silent changes occurring in people’s life attitudes and esthetic tendenciesas a result of the changes of folklore, arts and architecture of late medieval age, which consisted of the determinants of upcoming political democratization process. According to Mannheim, one striking outcome of this process was the gradual erosion of secular monarchies, either based on cult or heredity, bydemands for equal human rights and broader participation. This heralded a big shift in the origin of political legitimacy. Hereditary claims, divine right or “Mandate of the Heaven” were all losing their glamour. On the contrary, any ambitious man for the thrones had to seek the “delegation of power” from the populace. Now, the masses started to dominate the central stage.

勒庞的《乌合之众》，一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。我们把勒庞的言论作为我们的引路人，因为它对无意识精神生活的强调，十分适合我们的心理学。

——奥地利精神分析学创始人  西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）

 在社会心理学这个领域已经写出的著作当中，*有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。

——美国人格心理学拓荒者  戈登·W. 奥尔波特（Gordon W. Allport）

此书包含着丰富的现实意义，其中有不少隐藏在字里行间，这不仅解释了它经久不衰的影响力。这种影响力也来自它的主要论点属于一些复杂思想的一部分，它们大多数仍然与我们同在，即强调人的行为中反理性或非理性的特点。

——美国科学社会学奠基人  罗伯特·K. 墨顿（Robert K. Merton）

他（勒庞）的学说告诉人们，人在群体影响下其行为的真实状况，特别是在激动情况下思想感情中道德约束与文明方式的突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发——他使我们面对每个人皆知但无人愿意正视的毛骨悚然的事实。

——美籍奥地利经济学大师、现代创新理论的鼻祖  约瑟夫•A. 熊彼特(Joseph A. Schumpeter)