• 哲学(精)/中国大百科全书名家文库 张世英著 外国哲学社科 中国大百科全书出版社 9787500090595
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哲学(精)/中国大百科全书名家文库 张世英著 外国哲学社科 中国大百科全书出版社 9787500090595

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作者邢贲思 著

出版社中国大百科全书出版社

ISBN9787500090595

出版时间2014-01

装帧精装

开本32开

定价20元

货号23432500

上书时间2024-11-23

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
     《哲学(精)》是著名哲学家邢贲思为《中国大百 科全书》哲学卷撰写的概观文章,介绍了哲学的定义 ,哲学的基本问题,哲学的三大传统,《哲学(精)》 即中国哲学、印度哲学和西方哲学,哲学的根本变革 ,哲学的特点,哲学的根本要素,哲学与其他学科的 关系及其自身的分化,现时代的哲学等。



目录
一、哲学的基本问题

(一)两大阵营

(二)哲学的特点

(三)哲学与其他学科的关系及其自身的分化

二、哲学的三大传统

(一)中国哲学

(二)印度哲学

(三)西方哲学

三、哲学的根本变革

(一)变革的背景

(二)马克思主义哲学及其特点

四、现时代的哲学

(一)马克思主义哲学的运用和发展

(二)现代西方哲学

(三)现时代的其他哲学

内容摘要
     《哲学(精)》是著名哲学家邢贲思为《中国大百 科全书》哲学卷撰写的概观文章,介绍了哲学的定义 ,哲学的基本问题,哲学的三大传统,《哲学(精)》 即中国哲学、印度哲学和西方哲学,哲学的根本变革 ,哲学的特点,哲学的根本要素,哲学与其他学科的 关系及其自身的分化,现时代的哲学等。





精彩内容
 唯心主义和唯物主义两大基本派别体现了两种根本不同的世界观,两条根本不同的认识路线,它们互相对立、互相斗争,这种对立和斗争贯穿于哲学史的始终。在斗争中二者之间又存在着互相渗透、互相转化的情形,它们的对立和斗争常常通过十分复杂
的形式表现出来。唯心主义的萌芽在蒙昧无知的原始社会的人们中间就产生了,但唯心主义作为一种哲学体系,作为一种完整的世界观,是在阶级社会中形成的。其社会根源就是阶级剥削制度本身以及体力劳动和脑力劳动的分离。唯物主义的思想是人类社会的生产发展和人们对于周围事物认识发展的产物,这种自发形成的唯物主义思想的萌芽,后来在阶级社会中,经过唯物主义哲学家的提高和理论化,发展成为唯物主义的哲学体系。
唯心主义有两种基本形式:客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为某一
种客观精神或精神的原则先于物质世界并独立于物质世界而存在,是第一性的;物质世界是这种客观精神或精神原则的表现、产物和附属品,因而是第二性的。代表人物有中国的朱熹(“理在气先”)、古希腊的柏拉图(个别事物是观念的“摹本”或“影子”)、
德国的G.wF.黑格尔(自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现)等。客观
唯心主义把某种精神原则或一般概念绝对化,看成是脱离并先于物质世界和具体事物而客观独立存在的东西,并进一步把它们偶像化或神化。因此,客观唯心主义常常同宗教有密切的联系。主观唯心主义认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原,是第一性的;世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中,或是个人心灵的产物,是第二性的。主观唯心主义否认客观物质世界和客观规律的存在,所以认为人的思想不是外界事物的反映,而是自己的头脑所固有的。代表人物有中国的王守仁(“天下无心外之物”)和英国的G.巴克莱(“存在就是被感知”)等。这种观点最后往往陷入唯我论的绝境,或者转化为客观唯心主义,把某种客观精神或上帝作为自己的膜拜对象。在哲学史上,尽管有的唯心主义哲学包含了相当深刻的内容,反映了人类的抽象思维在某一方面的深入发展,如:中国的程朱理学,某些佛教哲学,古希腊的柏拉图哲学,欧洲文艺复兴之后的莱布尼茨哲学、康德哲学、黑格尔哲学等,但是,从总体上说,唯心主义对人周围环境的认识,对人的意识同物质世界关系的认识是错误的。
唯物主义哲学形成以后经历了一个漫长的发展过程。直到19世纪40年代马克思主义的唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义产生以前,唯物主义经历了古代的朴素唯物主义和近代的形而上学唯物主义的发展阶段。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义的第三个历史形态。唯物主义在其发展的某些历史阶段虽也存在这样那样的局
限,但在总体上,在对人所生活的周围环境以及人的意识同物质世界的关系的认识上是正确的或基本正确的。
唯物主义哲学的最初历史形态是朴素唯物主义。恩格斯指出,朴素唯物主义的特征
是:试图在某些一定的有形体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样的自然现象的统一。如:中国西周末年的史伯认为“土
与金、木、水、火杂,以成百物”,《管子》书中以精气为构成天地万物的基本元素;古印度奥义书中有一种观点认为,地、水、
风、火,或存在、质料、自然等是世界的根源;古希腊泰利斯认为,万物由水生成,又复归于水。他们都是把世界的本原归结为一
种或几种具体的、特殊的物质形式。这是由于自然科学不够发展,人们往往用直观的方法观察周围世界的原因造成的。P8-13

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