智慧书-青春典藏版 9787568017596

无智慧，不青春

一

在人类历史的长河中，不同的国家，不同的民族，不同的时代，都涌现过很多思想家以及他们的代表作品。今天，我们所处的是一个物质空前充足而精神极度匮乏的时代，一个信息空前泛滥而智慧极度稀缺的时代，一个个性极尽张扬而内心孤独迷茫的时代。

当我们离开课堂步入社会，开始在这个纷繁复杂的江湖打拼之时，如何才能保证自己不会迷失在欲望里，沉醉在浅薄中，飘浮于喧嚣上？你带上求知的心灵，我奉上圣哲的智慧。有幸能在浩如烟

海的典籍中偶遇，这必然是上帝的馈赠。编者希望这套“西方经典文库”能带给你不一样的人生智慧。

二

现在，出现在你眼前的这本《智慧书》，是“西方经典文库”的本书。德国大哲学家叔本华读完此书，认为它“的独一无二”，欣然将之译成德文。他说：“本书教导人人乐于身体力行的艺术，因此适宜人手一本，俯仰浮沉于万丈红尘中之人，特别适合作为手册，尤其是有志在此世界发达纵横的青年。书中的教导，他们如不读本书，则唯待自行长久阅世始有所得，此书捧读一遍显然不够，还应时时参详，以备随机制宜——简言之，此书足以为毕生良伴。”尼采则评价说：“关于精神道德之微妙，欧洲尚无比此更精美而兼复杂之作。”在1873年的一则札记里，尼采写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”那么，这部同时获得叔本华和尼采夸赞的作品，到底有何特别之处？作者又是何方神圣呢？

《智慧书》是一本由三百则格言警句组成的箴言录。而它令人印象深刻的，就是用极其简洁的叙述方式，鞭辟入里地剖析了人性，在此方面，它显示出了登峰造极的智慧。作者通过本书传达了这样的理念：情商并非是天生的，而是可以通过后天的练习获得，而且后天的练习更为重要。为此，作者苦心孤诣地提供了诸多实用技巧。毫无疑问，此书是为实用的情商练习手册。为便于阅读，编者特意将三百则格言按照内容的相似性重新做了编排，将全书分成十大板块，以便于读者朋友选择性阅读。可以这么说，不论是东方的《增广贤文》《菜根谭》等，还是西方的《人性的弱点》及《论人生》等诸多处世之书，都难以在品位、系统、全面、深刻等方面与《智慧书》相媲美。只有对人生思考得透彻的智者，才能用如此精练的语言将如此广博的智慧表述得如此明白、睿智而又生动。这位智者就是西班牙一位生活在17世纪的耶稣会教士——巴尔塔沙·葛拉西安。

三

葛拉西安（1601—1658），1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村。青少年时期，他在托雷多与萨拉戈萨学习哲学与文学，1619年加入耶稣会见习修行。此后数十年，他历任军中神父、告解神父、宣教师、教授，还当过几所耶稣会学院的院长。或许，他就是在穿梭于和平与战争时，在与公职人员往来时，坚持长期观察各种类型人物的行为，并因此获得其格言警句之灵感。

葛拉西安的奇特之处在于，做为教士本应该清心寡欲，但他却充满入世情怀；虽信仰耶稣，却始终强调人类理性，坚信人的完美取决于人的自律与勤奋，而不是靠宗教的启示，《智慧书》罕言上帝；虽然身在耶稣会，却完全无视组织的清规戒律：他曾多次受到耶稣会的警告，未经允许不得出版作品，但他违令如故。他先后出版了《英雄》（1637年）、《政治家》（1640年）、《诗之才艺》（1643年）、《智慧书》（1647年）等，甚至不少作品都假借他兄弟之名出版。1651年，葛拉西安未经允许，出版了讽刺人生的寓言小说《批评大师》第三卷，耶稣会终于解除他在萨拉戈萨的《圣经》教席，并把他放逐到一个乡下小镇，密切监视他，禁止他使用笔墨和纸。1658年，葛拉西安终老于此。

四

葛拉西安是17世纪文笔节省、干净的作家之一。他的思想对伏尔泰、高乃依等许多欧洲著名的道德伦理学家、戏剧家，以及17至18世纪德国宫廷文学、19世纪的哲学都产生过重要影响。欧洲的许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书中：《君王论》《孙子兵法》《智慧书》。这或许就是时间还给葛拉西安的一个公道——他的著作至今广为流传，他本人青史留名！

在本书翻译过程中，如下人员提供了帮助，在此谨表谢意（排名不分先后）：

王 刚 王 丽 齐小雷 李世忠 刘 佳 杨春秀 罗园月 赵纯爱 徐小平 梁江丽 隆 琦 彭 婷 廖雯丽

《智慧书》是一本由三百则格言警句组成的箴言录。而它*让人印象深刻的，就是用极其简洁的叙述方式，鞭辟入里地剖析了人性，在此方面，它显示出了登峰造极的智慧。作者通过本书传达了这样的理念：情商不仅仅是天生的，更重要的是可以通过后天的练习获得，而且后天的练习更为重要。为此，作者苦心孤诣的提供了诸多实用技巧：毫无疑问，此书是*为实用的情商练习册。为便于阅读，编者特意将三百则格言按照内容的相识性重新做了编排，将全书分成十大板块，以便于读者朋友选择性阅读。

可以这么说，无论是东方的《增广贤文》《菜根谭》等，或西方的卡耐基、《论人生》等的诸多处世之书，都难以在品味、系统、全面、深刻等方面与《智慧书》相媲美。只有对人生思考得*透彻的智者，才能用如此少的语言，将如此多的智慧表述得如此明白、睿智而又生动。

葛拉西安（1601-1658），1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村。青少年时期，他在托雷多与萨拉戈萨学习哲学与文学，1619年加入耶稣会见习修行。此后的50年里，他历任军中神父、告解神父、宣教师、教授，还当过几所耶稣会学院的院长。或许，他就是在穿梭于和平与战争时，在与公职人员往来时，坚持长期观察各种类型人物的行为，并因此获得其格言警句之灵感。

葛拉西安的奇特之处在于，其教士身份本应该清心寡欲，但他却充满入世情怀。虽信仰耶稣，但却始终强调人类理性，坚信人的完美取决于人自律与勤奋，而不是靠宗教的启示，《智慧书》罕言上帝。虽然身在耶稣会，但却完全无视组织上的清规戒律：他曾多次受到耶稣会的警告，未获得允许不得出版作品，但他违令如故。他先后出版了《英雄》（1637年）、《政治家》(1640年)、《诗之才艺》(1643年)、《智慧书》（1647年）等，甚至不少作品都假借他兄弟之名出版。1651年，葛拉西安未经允许出版了讽刺人生的寓言小说《批评大师》第三卷，耶稣会终于解除他在萨拉戈拉的圣经教席，并把他放逐到一个乡下小镇，下令密切监视他，禁用笔墨和纸。1658年，葛拉西安终老于此。

章  如何成为内心强大的自己  / 001

世间的万事万物都已完美  / 002

人的精神素质是不为一时冲动的情绪所摆布  / 002

学识和善心  / 003

管束你的想象力  / 003

要了解自己的特长  / 003

要有城府，但不要滥用城府  / 004

努力做一个有思想、有内涵的人  / 004

做出明智的选择  / 005

要永远保持镇静  / 006

善于展示你的勇气  / 006

远离忧愁与烦恼  / 007

把英雄豪杰当作自己的偶像  / 008

了解自己  / 008

准确的辨别力  / 009

天降大福也要有大气度消受  / 009

培养高尚的品格  / 010

收藏好受伤的手指  / 010

一定要自立  / 011

遵从你的内心  / 011

了解与你同时代的伟人  / 012

举轻若重，又要举重若轻  / 013

学会漠视  / 013

要有自制力  / 014

爱与恨，都不会永恒不变  / 014

不要被别人视为伪君子  / 015

不要故意让自己变得古怪  / 016

不要过于善良  / 016

求知不妨多一点，生活不妨省一点  / 017

懂得如何行善  / 017

懂得遗忘  / 018

任何时候都不能大意  / 018

过犹不及，善良亦如此  / 019

坚持让自己的品性变得完善  / 019

有三样东西能造就非凡的人  / 020

千言万语化为一句话：做一个圣明的人  / 020

第二章  驰骋职场的艺术  / 021

不要看起来比你的上司高明 / 022

广纳智士贤人 / 022

实力与实干 / 023

学会利用他人的弱点 / 024

既要勤奋也要学会用脑 / 024

勇于破旧立新 / 025

明察不同工作的需求 / 025

常与坚持原则的人交往 / 026

绝不抱怨 / 027

既要埋头实干，也要抬头表现 / 027

售货要有方法 / 028

斗争，但要有底线 / 028

如果你穿着鞋，就别与光脚的人相争 / 029

避免与人过于亲近 / 030

掌握保留绝技的艺术 / 030

克服自己的缺点 / 031

未完成的作品不要示人 / 031

欲求日后的报答，先主动施恩 / 032

不要分享领导的秘密 / 032

知道自己的不足之处 / 033

有福同享，有难同当 / 033

人都是逼出来的，你的下属也应如此 / 034

利用好人们对你的新鲜感 / 035

第三章 如何拥有完美的人际关系 / 039

与可以做你老师的人交朋友 / 040

见微知著的方法 / 040

善言善行，获取好感 / 041

英雄惜英雄 / 041

要与人为善 / 042

不要经常开玩笑 / 043

与人同行是成为理想的人的捷径 / 043

拥有朋友 / 044

要懂得未雨绸缪 / 044

不要轻易与人相争 / 045

习惯朋友、家人和相识的人的缺点 / 045

宁与众人共醉，不要独自清醒 / 046

善于采纳不同的建议 / 046

适时推责给他人 / 047

学会选择朋友 / 048

识人不准很麻烦 / 048

善用朋友 / 049

不要滥用别人欠你的人情 / 049

交往之时要够坦诚，勿矫情 / 050

不要拘泥于繁文缛节 / 051

谨防那些无事献殷勤的人 / 051

要提防那些口口声声以你为重的人 / 052

获取人们的好感 / 052

帮人帮到点子上 / 053

求人是个技术活 / 053

于己于人，力求知恩图报 / 054

绝不主动解释，尤其是在没被要求的情况下 / 055

人活着，并不全为自己，也不全为他人 / 055

交友有风险，断交需谨慎 / 056

人生而孤独，你与别人无法完全彼此相属 / 057

了解你所交往的人的性格 / 057

尽量适应平凡，但保持个性与尊严 / 058

不要轻易回应驳斥的意见 / 059

准确区分敬爱与喜爱，如能同时获得则是莫大的幸运 / 059

善于揣度他人心理 / 060

使人常有饥饿感 / 060

第四章 修身之道，处世良方 / 061

性格和聪慧是发挥天赋的重要决定因素 / 062

有识并有胆，才能成就伟业 / 062

培养人们对你的依赖心理 / 062

至善至美的境界 / 063

避免自己与生俱来的缺陷 / 063

先要知道他人另有所图，然后再见机行事 / 064

见多识广 / 065

要学会遮掩瑕疵 / 065

博不如精 / 066

万事要学会脱俗 / 066

让众人知道你善解人意 / 067

要对自己的时运了然于心 / 067

了解事物的成熟时机，然后加以利用 / 068

不要失去自尊心，也不要对自己过于随便 / 068

要善于等待 / 069

不要过分显示自己 / 069

博才多艺 / 070

世上一半人在嘲笑另一半人，其实所有人都是傻瓜 / 070

切勿炫耀你的好运 / 071

不要露出自鸣得意的神态 / 072

切勿谈论自己 / 073

不要装腔作势 / 073

大胸襟与大气度 / 074

顺其自然的艺术 / 074

淡定面对时好时坏的运气 / 075

不要只相信自己的判断 / 076

勿轻信他人，也勿轻易承诺 / 076

要善于控制你的激情 / 077

明了自己喜欢的缺陷 / 078

凡事留有余地 / 079

或生而知之，或学而知之 / 079

不要轻易将自己或别人置于尴尬的境地 / 080

不要被印象蒙蔽 / 080

不要诽谤他人 / 081

为人不要斤斤计较 / 081

大智若愚 / 082

不要执迷不悟 / 082

做一个正直和诚信之人 / 083

赢得智者的喜爱 / 083

顺应时势 / 084

做人要表现得成熟稳重 / 085

站在对方立场思考 / 085

拥有雄才大略的品质 / 086

谨言慎行，就如同随时处于被监视中 / 086

第五章 做事有诀窍，行动讲方法 / 087

不要让所做的事完全公开 / 088

现实与风度 / 088

不断改变自己的行为模式 / 089

事情刚开始时不要让人有太高的期望 / 089

遇事要仔细斟酌 / 090

生而具有王者气质 / 090

善于观察，勇于决断 / 091

谋定而后动 / 091

准确的判断 / 092

欲善其事，先利其器 / 092

做事要追求完美的结局 / 093

从事能使你获得赞扬的行业 / 093

做事的诀窍在于试探与摸索 / 094

不要执着于十全十美 / 095

懂得如何利用敌人 / 095

三思而后行 / 096

切勿小题大做 / 096

不断改善你的判断 / 097

牵牛要牵牛鼻子 / 097

凡事要看好的一面 / 098

透过现象看本质 / 098

高瞻远瞩 / 099

学会试探 / 100

分辨善言之人与善行之人 / 100

不要做对手希望你做的事 / 101

展示你的勇气，是处世的明智之举 / 101

利用别人的欲望 / 102

能愉悦众人的事，就大胆去做 / 102

要懂得如何欣赏他人 / 103

做事勿凭臆断，而应源于沟通 / 103

读万卷书，行万里路 / 104

做事要善始善终 / 105

有备才无患 / 105

随便喊价，但态度要恭敬 / 106

为情绪所控时，不

要贸然行动 / 107

第六章 名和利啊，什么东西？ / 109

名声与运气 / 110

不要做有损名声的事情 / 110

要学会趋利避害 / 111

功成身退，见好就收 / 111

尽量避免危险之境 / 112

赢得并保持你的美名 / 112

每个人都应保有自己的尊严 / 113

赢得谦卑有礼的美名 / 113

要成为众望所归的人 / 114

不要去挑战巨人留下的光辉 / 114

如何战胜对手的妒忌与恶意 / 115

不要孤注一掷 / 115

君子爱名，取之有道 / 116

勿将自己的名誉托付于人，除非他以名誉作为抵押 / 116

别故意让自己变得瞩目和抢眼 / 117

第七章 如何与这个世界交朋友 / 119

自然与人工：素材与加工 / 120

关于生逢其时的人 / 120

成功之道 / 121

要刚正不阿 / 121

心属精英，口随大众 / 122

控制你的反感情绪 / 122

启发别人的心智，胜过帮助他回忆 / 123

在博闻多识方面要谨慎 / 124

在任何情况下都要有超凡的智慧 / 124

保持人们对你的期望 / 125

真相与表象 / 125

急流勇退 / 125

不要老记着别人的过失 / 126

加倍储存你的生命必需品 / 126

退避三舍，以求后的胜利 / 127

幸运与不幸都是上帝的安排，勿滥施你的同情 / 128

不要让自己过于匆忙 / 128

不要太固执 / 129

要懂得怎样易地而居 / 130

天堂里万般皆乐，地狱中一切皆苦 / 130

谨防隐瞒自己意图的人 / 131

用不上力量，就用谋略 / 132

客观看待事物的正面与反面 / 132

睁眼要及时，出名要趁早 / 133

不要热衷于新鲜事物 / 133

不要在生命即将终止时才开始你的人生 / 134

何时该反向理解别人的话 / 134

擅长运用人的手段 / 135

勿以恶小而轻之 / 135

第八章 令人愉悦的说话之道 / 137

懂得如何拒绝 / 138

善于说一些讥诮话，并巧加利用 / 138

不要言过其实 / 139

拒绝有方法 / 139

退避有道 / 140

预防众口铄金 / 141

勿招人厌烦 / 141

让言行富有权威 / 142

不要总是公开唱反调 / 142

不要为了免俗而崇尚诡辩之术 / 143

学会谈话艺术 / 143

千万要慎言 / 144

稳重含蓄是才能的标志 / 145

说真话，但不要说出全部真话 / 145

多为别人点赞 / 146

要懂得如何说出真相 / 146

学会反驳之道 / 147

清晰地表达自己，并保持简洁和流畅 / 148

沉默是金 / 148

容忍别人的嘲讽，但不要嘲笑别人 / 149

不要把你的想法表达得太清楚 / 149

甜美的话，温柔地说 / 150

第九章 如何成为更好的自己 / 151

随机应变 / 152

灵活地向周围的人展示自己 / 152