边境上的中国:11世纪以来广西中越边境地区的历史与记忆 9787510893049

序

在有关边疆、族群的历史研究领域中，似乎中古时期和北方地区总是占据了学者的大部分注意力，这并不奇怪。从现代学术史上看，自从被王国维称为“道咸之学新”的西北史地之学兴起，加上敦煌吐鲁番的发现，和西洋人、东洋人在西域、满蒙探险，更兼二战中陈寅恪预言的“吾国将来必循汉唐之轨辙，倾其全力经营西北”，即世局对学术的刺激a ，有关中古时期北方胡、汉之区域与族群的研究，一直吸引着学界的目光。西方学者像拉铁摩尔、狄宇宙、巴菲尔德等，在讨论中国边疆和族群问题时，也大多聚焦在中古和北方。

不过，“近世”和“南方”也很重要。历史上，“中国”之所以成为“中国”，不止是秦汉以来，北方从“筑长城，界中国”逐渐到“长城两边是故乡”，也应当包括唐宋以后，南方的开疆拓土和改土归流，把过去被视为“蛮荒”或“化外”之地的南疆逐渐纳入版图。我认为，如果允许我们把中国大历史简化，也许可以说：“整个中国史大趋势，就是胡人从北方南下，压迫汉族，也逐渐‘汉化’，而汉族本身也逐渐‘胡化’；汉族在北方胡人压迫下，不断从中原南下，将南方逐渐‘汉化’，汉族本身在这一历史过程中也逐渐‘夷化’”。要包括北方的胡化/ 汉化，也要包括南方的汉化/ 夷化，这才是相对完整的大历史。

中国的“南方”或者说南方的“中国”，它的轮廓就是在近世逐渐清晰起来的。虽然正如拉铁摩尔所说：“古代帝国往往有边疆而无边界。”但近世以来南方中国模糊的羁縻或作为缓冲区域的边疆，逐渐变成清晰的边界，确实是一个相当有意思的历史过程。杜树海博士的这部著作《边境上的中国——11 世纪以来广西中越边境地区的历史与记忆》，就是叙述广西明代思明土司府、清代归顺州（今广西崇左、百色一带）从边疆到边界的这个历史过程。从他深入精细的研究中，我们可以看到，这个处于中越“之间”的区域和族群，在几百年间是如何经由来自中央帝国的军事征服，来自主流文化的教育渗透，以及当地土酋（即土著上层）争取政治权力的攀龙附凤，逐渐形成这一地区和族群明确的政治“归属”与文化“认同”。

在这一边境形成的历史过程中，杜树海特别指出，南方中国这一区域并不像北方边疆，北方边疆往往既有族群的差异，又有游牧和农耕这种生产和生活方式的差异，思明土司府/ 归顺州这个区域，原本族群界限没有那么清晰，生活方式也相当趋同，只是在种种政治和文化的角力中，才逐渐分出了你、我，分属了两个国家。这个被杜树海称为“动态过程”的历史研究，不仅超越了过去单纯以现代国家边界画地为牢的“民族史”或“中外关系史”，也改变了过去从中原王朝视角，来观看边缘地带的“边疆史地”领域。特别是我上面所说的，这部著作，和近来其他有关岭南和西南的若干著作一道（读者可以注意近三十年里，国内外有关岭南和西南历史研究著作的数量之多），改变了历史学界在边疆和族群历史研究中，“北重南轻”或“北多南少”的学术地图。

写这篇序，多少有些忐忑不安。为什么？因为我其实并不了解杜树海博士和他的研究领域，甚至我从来没有和他见过面，我想，更合适的序文作者应当是他在中山大学时的老师，即陈春声教授和刘志伟教授。我之所以答应来写这篇序文的缘由，只是若干年前全国百篇优秀博士论文评选中，我曾受命评审过他的博士论文。现在，杜树海博士把他的这篇博士论文修订增补出版，希望我给它写一篇序文，我想到近正在思考的一些问题，刚好与杜树海博士的论著有某种联系，于是，这里我把一些想法简单地写出来，权当这部新著的序文，向杜树海博士和广大读者请教。

                                                       葛兆光

2018 年6 月28 日

本书在民族国家框架下，系统叙述了11世纪以来，广西明代思明土司府、清代归顺州（今广西崇左、百色一带）从边疆到边界的历史进程。其中，在《北宋侬智高起事与广西中越边境地区历史的转变》部分，重建了侬及其父辈所面临的历史场景；在《土司时代：明代思明土府及周边区域的考察》部分，展现了广西中越边境地区的两个黄姓土司家族在宋末至清初的命运沉浮；在《改土归流：清代以降归顺州及周边区域的考察》部分，呈现了归顺州地方在清代改土归流之后，文化面貌方面发生的巨变。作者在结论部分，总结出国家整合的五种方式及其地方意义。本书的重要价值在于，和近来其他有关岭南和西南的若干著作一道，改变了历史学界在边疆和族群历史研究中，“北重南轻”或“北多南少”的学术地图。

杜树海，2011年于中山大学历史系、历史人类学研究中心获博士学位，现为厦门大学历史系教授、博士生导师，全国百篇优秀博士学位论文提名奖获得者,国家民委重点联系中青年专家，入选厦门大学南强青年拔尖人才支持计划。主持国家社科基金、*人文社科基金等多项，出版专著一部，在《民族研究》等刊物上发表论文二十余篇。

绪 论

序 篇. 北宋侬智高起事与广西中越边境地区历史的转变

上篇.土司时代：明代思明府及周边区域的考察

章     狄青奏授：宋末至明初土酋势力的动向及其祖先叙事的创制

第二章  礼法之下：明中期的土司家族、边境形势与王朝势力

第三章  文武之道：明末清初王朝的文教、军事措施与思明土府的崩溃

下篇.改土归流：清代以降归顺州及周边区域的考察

章  立废兴衰：清初之前区域网络中的归顺州岑氏土司

第二章  义士辟疆：官员、功名人士与归顺州文化面貌的建构

第三章  多层一统：归顺州故地民间信仰与仪式研究

附录一

旧民慕归：钦州西部的地方历史与都峒之民祖先叙事的创制

附录二

家国之间：中越边境地区沿海族群之身份与认同的历史考察

地名索引

征引文献

后记

本书在民族国家框架下，系统叙述了11世纪以来，广西明代思明土司府、清代归顺州（今广西崇左、百色一带）从边疆到边界的历史进程。其中，在《北宋侬智高起事与广西中越边境地区历史的转变》部分，重建了侬及其父辈所面临的历史场景；在《土司时代：明代思明土府及周边区域的考察》部分，展现了广西中越边境地区的两个黄姓土司家族在宋末至清初的命运沉浮；在《改土归流：清代以降归顺州及周边区域的考察》部分，呈现了归顺州地方在清代改土归流之后，文化面貌方面发生的巨变。作者在结论部分，总结出国家整合的五种方式及其地方意义。本书的重要价值在于，和近来其他有关岭南和西南的若干著作一道，改变了历史学界在边疆和族群历史研究中，“北重南轻”或“北多南少”的学术地图。

杜树海，2011年于中山大学历史系、历史人类学研究中心获博士学位，现为厦门大学历史系教授、博士生导师，全国百篇优秀博士学位论文提名奖获得者,国家民委重点联系中青年专家，入选厦门大学南强青年拔尖人才支持计划。主持国家社科基金、*人文社科基金等多项，出版专著一部，在《民族研究》等刊物上发表论文二十余篇。