德国观念论与当前哲学的困境 9787560437606

4. 投开的实施：描述本原行动 　/ 　 100

5. 对在投开中揭示出来的东西进行加工：鉴于非我而对自我性的本质规定进行扩展 　/ 　101 

6. 赢获第二个范畴 　/ 　103 

第九节 讨论第三个——在形式方面有条件的——原理。部分：对这个原理的主题性探讨 　/ 　105 

1. 一个“理性的权力命令”的问题格局 　/ 　105 

2. 对任务的演绎（A）：对第三种行动中的设置活动之形式的演绎 　/ 　109 

3. 对任务的进一步规定和解决（B） 　/ 　111 

4. 检验这里提出的行动是否真的解决了任务（C） 　/ 　115 

5. 所有三个原理的总公式（D） 　/ 　 117 

6. 插语：在费希特那里确定性优先于真理 　/ 　119 

第十节　 讨论第三个——在形式方面有条件的——原理。第二部分：将讨论运用于根据律这一逻辑原理，并推导出第三个基本范畴 　/ 　120 

1. 根据律 　/ 　121 

2. 思的一般规定 　/ 　126 

3. 讨论知识学的理念 　/ 　128 

4. 合题的和反题的判断 　/ 　133 

第十一节　 关于“自我存在”的暂行考察。对第三个原理的讨论的第二部分的结语 　/ 　138 

1. 正题判断的特性 　/ 　138 

2. 主体概念 　/ 　147 

3. 自我的有限化 　/ 　157 

4. 批判的和教条的哲学 　/ 　160

5. 第三个基本范畴 　/ 　166 

第十二节　 强化突出与德国观念论的争辩的对象，并驳斥米施对《存在与时间》的批判 　/ 　166 

第二章　知识学第二部分。理论知识的基础 　/ 　176 

第十三节 澄清观念的任务 　/ 　176 

1. 再次展示三个原理 　/ 　176 

2. 第三个原理包含的两个命题 　/ 　 178 

3. 在表象的本质方面的争论。观念论与实在论 　/ 　181 

第十四节 交互规定 　/ 　189 

1. 理论的知识学的指导原则中的冲突（B 部分） 　/ 　189 

2. 非我规定自我”这一命题蕴含的诸种对立（C部分） 　/ 　191 

3. 自我规定其自身”这一命题蕴含的诸种对立（D部分） 　/ 　194 

4. 想象力（E 部分） 　/ 　201 

第三章　知识学第三部分。实践科学的基础 　/ 　212 

第十五节 纯粹活动与客观活动之间的冲突  　/ 　212 

第十六节 挽救意向性 　/ 　216 

第二篇　对早期谢林的暂行考察 　/　227 

第十七节 费希特的事业与青年谢林的显著的狭窄性 　/ 　229 

第十八节 谢林的自然哲学 　/ 　233 

第三篇　黑格尔 　/ 　243 

第十九节 对观念论进行奠基的理念 　/ 　245 

1. 黑格尔的诸种开端 　/ 　245 

2. 黑格尔形而上学的基本意图  　/ 　248 

3. 一门原理形式下的哲学的原则 　/ 　254

4. 哲学运思与一个哲学体系的关系 　/ 　257 

第二十节 对者之现实性的追问 　/ 　260 

1. 关于未来与黑格尔进行某种争辩的方式 　/ 　260 

2. 作为当前（absolute Gegenwart）的永恒 　/ 　263 

3. 《精神现象学》的地位 　/ 　267 

4. 开端问题 　/ 　277 

5. 哲学作为“它那个时代的”哲学 　/ 　285 

补遗 　/ 　289 

一般人类学[ 第二节 ] 　/ 　291 

[ 第二节，第3 小节 ] 　/ 　291 

四个问题[ 第四节 ] 　/ 　292 

总结：[两种趋势在哲学之本质本身中的原初统一的问题][第四节] 　/ 　294 

部分的总结与向第二部分的过渡[ 第五节 ] 　/ 　295 

导论[ 第五节 ] 　/ 　296 

文献[ 第五节 ] 　/ 　297 

扼要重述[ 第七节 ] 　/ 　298 

非我[ 第八节 ] 　/ 　298 

导论。扼要重述[ 第八节，第4 小节 ] 　/ 　299 

导论。扼要重述[ 第八节，第5 小节 ] 　/ 　299 

[ 第十节 ] 　/ 　300 

生存论环节[ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　301 

[ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　301 

[ 第十一节，第1 小节 ] 　/ 　302

[ 第十一节，第2 小节 ] 　/ 　302 

笛卡尔主义的立场[ 第十二节 ] 　/ 　303 

对第141-143 页的总结[ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　304 

费希特——批判[ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　305 

[ 第十三节，第1 小节 ] 　/ 　306 

德国观念论中的自我性。辩证法[ 第十三节 ] 　/ 　307 

[ 第十三节 ] 　/ 　308 

费希特——批判[ 第十三节 ] 　/ 　309 

费希特——批判[ 第十三节 ] 　/ 　309 

扼要重述[ 第十四节 ] 　/ 　309 

[ 第十四节 ] 　/ 　310 

[ 第十四节，第4 小节 ] 　/ 　311 

费希特的知识学[ 第十五节 ] 　/ 　311 

过渡性的考察[ 第十七节 ] 　/ 　312 

费希特——批判[ 第十七节，第1 小节 ] 　/ 　312 

谢林[ 第十七节 ] 　/ 　313 

[ 谢林与费希特哲学的比较 ] [ 第十七和第十八节；见第186 和第193 页 ] 　/ 　314 

《我的体系之叙述》[ 第十七节 ] 　/ 　315 

谢林——批判[ 第十七节 ] 　/ 　316 

“形式的”者概念[ 第十七节 ] 　/ 　317 

审美生产（aesthetischen Produktion）的演绎[ 第十七节 ] 　/ 　318 

[ 第十七节 ] 　/ 　319 

反思的立场——此在的形而上学[ 第十九节 ] 　/ 　320 

[ 第十九节 ] 　/ 　322

[ 第十九节 ] 　/ 　322 

[ 第十九节 ] 　/ 　323 

黑格尔：想象力（1）[ 第十九节，第2 小节 ] 　/ 　324 

黑格尔：想象力（2）[ 第十九节，第2 小节 ] 　/ 　325 

[ 第十九节，第3 小节 ] 　/ 　326 

[ 第二十节 ] 　/ 　327 

[ 第二十节 ] 　/ 　328 

论者概念[ 第二十节 ] 　/ 　328 

“开端”[ 第二十节 ] 　/ 　330 

黑格尔[ 第二十节 ] 　/ 　331 

[ 第二十节 ] 　/ 　331 

增补（依据一份笔记） 　/ 　333 

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