• 文学的意思 9787201181769
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文学的意思 9787201181769

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作者黄子平

出版社天津人民出版社

ISBN9787201181769

出版时间2022-12

装帧精装

开本32开

定价88元

货号29490470

上书时间2024-11-18

哲仁书店

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

本书包含黄子平的62篇随笔作品,共分三辑,分别为文学的意思、边缘阅读、害怕写作。《文学的意思》是一系列初连载于《文学自由谈》的专栏文章,旨在阐述文学的意义及趣味性;《边缘阅读》则希望阅读者能保持旁观者的姿态,并养成一种读缝隙、读字里行间的阅读策略,将阅读当成文本与意义的游击运动;因为“没有喜欢的害怕不是真害怕,没有害怕的喜欢不是真喜欢”而《害怕写作》,惟愿在语言暴力四处泛滥的今天,仍有人喜欢阅读,仍有人敬畏话语的力量。



作者简介

黄子平,广东梅州人,1981年毕业于北京大学中文系。当代著名文学批评家、文学史家。香港浸会大学荣休教授,曾任北大、人大等高校教授。代表作《沉思的老树的精灵》 《灰阑中的叙述》《文学的意思》“漫说文化”丛书等。



目录


 


辑 | 文学的意思


小 引


有点意思 


没意思


意思的“涌现”


陌生化


意思和意义


意思的传达


谈误解


说隐喻


读空白


“摆过来摆过去” 


体裁的“误读”


文学与印刷


 


第二辑 | 边缘阅读


我们就在题目当中 


读生命的秘密 


永远找下去 


“文类之别”和“男女之别” 


到激流深处去探索 


“圭臬之死”? 


好的中篇较多,好的短篇难寻 


“新写实”来不及“主义” 


逃向散文之乡 


小说、肉身与气味 


中国前卫艺术


返向一个失忆的城市 


坐下来看风景的旅行者


关于树和人的现代寓言 


夜行者的灵魂之音 


迷宫内外的小型流浪 


你的行为使我们恐惧 


阿城读威尼斯 


中国世俗与中国小说 


被诗歌烧伤的人 


语言之肺 


闻多素心人,乐与数晨夕 


红楼精神 


悲天而且悯人 


哲人兼痴人 


古籍的新读法 


“革命 · 爱情 · 死亡”的神话


聆听话题的声音 


莫言的《丰乳肥臀》 


世纪末寒夜中不灭的烛光 


此恨绵绵无尽期 


“百科”香港“童话”香港 


语言中的生存秘密 


“张腔”“胡说”忆前身 


沙之书 


演戏或者无所为 


书目和提要 


 


第三辑 | 害怕写作


害怕写作 


以“体裁”为重点的文学教学 


学诗以言志 


更衣对照亦惘然 


故乡的食物 


宵夜、消夜与夜宵 


批评的位置与方法 


白话经典 · 八股眼光 · 才子文心


书评五则 


读书小札 


漫说“漫说……” 


如何在21世纪的香港用汉语写作


在词语的风暴中借诗还魂 


喜欢阅读 



内容摘要

本书包含黄子平的62篇随笔作品,共分三辑,分别为文学的意思、边缘阅读、害怕写作。《文学的意思》是一系列初连载于《文学自由谈》的专栏文章,旨在阐述文学的意义及趣味性;《边缘阅读》则希望阅读者能保持旁观者的姿态,并养成一种读缝隙、读字里行间的阅读策略,将阅读当成文本与意义的游击运动;因为“没有喜欢的害怕不是真害怕,没有害怕的喜欢不是真喜欢”而《害怕写作》,惟愿在语言暴力四处泛滥的今天,仍有人喜欢阅读,仍有人敬畏话语的力量。



主编推荐

黄子平,广东梅州人,1981年毕业于北京大学中文系。当代著名文学批评家、文学史家。香港浸会大学荣休教授,曾任北大、人大等高校教授。代表作《沉思的老树的精灵》 《灰阑中的叙述》《文学的意思》“漫说文化”丛书等。



媒体评论

黄子平的批评是杜绝了陈词滥调的,他力求以自己的语言,讲与作品实际紧密相连的自己对于艺术的领悟,这是黄子平此类批评的坚实的基础。

——谢冕(文艺评论家)

我ZUI佩服黄子平的几点,一是他的理论自觉与修养,特别是他对西方各种现代、后现代理论的强烈兴趣、熟悉程度与广泛运用。二是他的艺术感悟和美学自觉。三是他对语言表达的情有独钟、讲究与独特运用,即所谓“语不惊人死不休”。四是他的社会、历史、学术视野的广阔,多学科把握学术的高度自觉。

——钱理群(北大中文系教授)

黄子平的文章是有温度的。不止有温度,而且有性情,有口吻。你好像甚至可以听到他带有广东味的普通话。

——赵园(社科院文学研究所研究员)

在中国当代的思想、文化的开展中,置身潮流中心,呼应各种潮流并为它的涌动推波助澜,这并不需要特别提倡,缺乏的倒是一种相对冷静的态度:了解“潮流”,却不深陷其中,与之保持某种间隔。

——洪子诚(北大中文系教授)

黄老师关注“边缘”,关注“剩余物”,并以此重新阐释了我们对于作家、作品及其时代的整体性理解。

——贺桂梅(北大中文系教授)



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