儒家的世界 3000年恒与变 9787519759209

　　与列文森关注的主题一致，本书亦讨论“儒家中国及其现代命运”。生于农、重视农，生于礼仪、重视秩序，生于静态、重视温情，生于阅读、重视阅读的儒家当中，蕴含着中国的密码。进入近代，儒家与中国发生巨变。随着一轮轮的由旧入新，当儒家进入博物馆时，对儒家的观念进行现代解读，是我们重塑观念的新起点。

　　董彦斌

　　隐泉山下客，杏花村里人，故乡山西汾阳多山河故人。昔在太原坞城和北京蓟门桥下接受法学教育，今在重庆西南政法大学做法学教育。喜书籍，喜书法，读北碑，渐悟古意。偶饮酒，偶做诗词。出书四五种，欲知法意与古今之变。

章　儒之历程：从联邦到帝国
节　儒的来源：祈雨师003
第二节　作为读书人的儒之群体007
第三节　秦火与知识重建012
第四节　实质之儒与学派之儒017
第五节　孔门儒家022
第六节　班固与雅斯贝尔斯视野中的诸子与儒家027
第七节　儒家画像032
第八节　立教时刻的董仲舒036
第二章　孔子的法政哲学：基于《论语》篇
节　开学047
第二节　儒家之爱052
第三节　温和057
第四节　反省与坚守070
第五节　诚恳与仁心083
第六节　念祖087
第七节　贫与富100
第八节　说“德”116
第九节　诗教121
第三章　帝国转折中的王安石
节　从《大宋宣和遗事》说起135
第二节　王安石变法中的“祖宗”与“法”141
第三节　思想改革家王安石150
第四节　王安石之后的儒家转向158
第四章　近世中国四题
节　中国的未变与已变171
第二节　有为的康有为181
第三节　清末的“中右”与“中左”196
第四节　关于华夏再崛起的古德诺与贾谊夜访204
第五章　清末温和者的成长记：张耀曾事例（1885—1911）
节　儒学少年，由旧而新219
第二节　“修律元年”，在京师大学堂225
第三节　留学东京236
第四节　激进与温和的对垒247
第五节　受业于东京帝国大学法科264
第六章　五四人的四条路：鲁迅·梁漱溟·瞿同祖·邹文海
节　重读鲁迅：重新理解赵秀才和“假洋鬼子”275
第二节　梁漱溟的内圣与外王285
第三节　学者瞿同祖291
第四节　邹文海：自由为魂297
结　语308

　　与列文森关注的主题一致，本书亦讨论“儒家中国及其现代命运”。生于农、重视农，生于礼仪、重视秩序，生于静态、重视温情，生于阅读、重视阅读的儒家当中，蕴含着中国的密码。进入近代，儒家与中国发生巨变。随着一轮轮的由旧入新，当儒家进入博物馆时，对儒家的观念进行现代解读，是我们重塑观念的新起点。

　　董彦斌

　　隐泉山下客，杏花村里人，故乡山西汾阳多山河故人。昔在太原坞城和北京蓟门桥下接受法学教育，今在重庆西南政法大学做法学教育。喜书籍，喜书法，读北碑，渐悟古意。偶饮酒，偶做诗词。出书四五种，欲知法意与古今之变。