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作者王梓坤 著
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570231935
出版时间2023-08
装帧平装
开本16开
定价28元
货号29631262
上书时间2024-11-23
《科学发现纵横谈》是一本漫谈科学发现历程的书。作者王梓坤以一个科学家的知识经验和学术视野,纵说古今中外科学发现中的精彩故事和一般规律,横谈科研人员应具备的品质——德、识、才、学。本书文笔生动优美,举例翔实,文理兼备,对中小学生提升科学素养有很大助益。
王梓坤,数学家,中国科学院院士,我国概率论研究的先驱和主要领导者之一。历任南开大学数学系教授、北京师范大学校长、汕头大学数学研究所所长。曾获全国科学大会奖、国家自然科学奖、国家jiaowei科技进步奖、全国中青年有突出贡献专家等荣誉,1990年被评为“建国以来成绩突出的科普作家”。
序 / 苏步青 / 001
引子——天高可问 / 001
第一编 德·识·才·学
不是“神”灯——德、识、才、学的实践性 / 007
贾谊、天王星、开普勒及其他——谈德、识、才、学兼备 / 009
欧勒和公共浴池——根扎在哪里? / 012
大葫芦和一百匹马——向劳动人民学习 / 015
骡驹与盐碱地——群策群力,大搞科研 / 017
《本草纲目》的写作——搜罗百氏,访采四方 / 019
工夫在诗外——从陆游的经验谈起 / 021
冷对千夫意如何 展翅高飞壮志多——热爱人民,热爱真理 / 023
真理的海洋——谈勤奋 / 026
原因的原因——一谈识:世界观的作用 / 029
倚天万里须长剑——二谈识:科学研究中的革命 / 031
疾病是怎么回事——三谈识:主题及基本观点 / 035
天狼伴星——一谈才:实验与思维 / 038
心有灵犀一点通——二谈才:洞察力等 / 040
挑灯闲看牡丹亭——三谈才:善于猜想 / 043
康有为与梁启超——四谈才:方法的选择 / 046
林黛玉的学习方法——一谈学:从精于一开始 / 048
一个公式——二谈学:精读与博览 / 052
蓬生麻中 不扶而直——三谈学:灵活运用 / 055
涓涓不息 将成江河——四谈学:资料积累 / 057
剑跃西风意不平——五谈学:推陈出新 / 059
钱塘江潮与伍子胥——六谈学:关于学术批判 / 062
斗酒纵观廿一史——读点科学史 / 065
彗星的故事——简谈我国古代的发现、发明 / 067
万有引力的发现——长江后浪超前浪 / 071
第二编 实践·理论·实践
从普朗克谈起——科学发现的一般方法和逐步逼近 / 077
大自然的无穷性——认识为什么是逐步逼近的 / 080
赵县石桥——科研开始于观察 / 082
此曲何必天上有——巧妙的实验设计 / 085
原始地球的闪电——各种各样的实验 / 087
奇妙的“2”与“3”——谈仪器、操作与资料整理 / 090
走到了真理的面前,却错过了它——谈对实验结果的理解 / 093
恒星自行、地磁异常及生物电——再谈正确的理解 / 096
思接千载 视通万里——谈想象 / 099
对称、类比、联想、移植与计算——谈分析方法 / 102
针刺麻醉的启示——谈概念 / 106
“我用不着那个假设”——各种各样的假设 / 109
元素周期律的发现——假设的检验 / 111
海王星的发现——谈演绎法 / 114
物体下落、素数与哥德巴赫问题——再谈演绎法 / 116
在一切天才身上,重要的是……——爱因斯坦谈科学研究方法 / 119
电缆、青年与老年人的创造——定性与定量 / 123
华山游记与镭的发现——坚持、再坚持 / 127
胸中灵气欲成云——智力的超限 / 130
苯与金圣叹的观点——谈启发与灵感 / 132
征服骡马绝症及其他——循序渐进与出奇制胜 / 135
能创造比人更聪明的机器吗——逻辑思维与科学幻想 / 139
放射性、青霉素及其他——谈偶然发现 / 141
香榧增产记——对归纳法的两点新的认识 / 144
朝霞国里万舸争流——没有结束的结束语 / 147
《科学发现纵横谈》是一本漫谈科学发现历程的书。作者王梓坤以一个科学家的知识经验和学术视野,纵说古今中外科学发现中的精彩故事和一般规律,横谈科研人员应具备的品质——德、识、才、学。本书文笔生动优美,举例翔实,文理兼备,对中小学生提升科学素养有很大助益。
王梓坤,数学家,中国科学院院士,我国概率论研究的先驱和主要领导者之一。历任南开大学数学系教授、北京师范大学校长、汕头大学数学研究所所长。曾获全国科学大会奖、国家自然科学奖、国家jiaowei科技进步奖、全国中青年有突出贡献专家等荣誉,1990年被评为“建国以来成绩突出的科普作家”。
贾谊、天王星、开普勒及其他
——谈德、识、才、学兼备
有些人学问渊博,但少才、识,往往只能成为供人查阅的活字典。唐朝李善,学淹今古,精通典故,为《昭明文选》作注,旁征博引,后人叹服。他的工作对后人是有益的。但也有人说他的怪话,批评他才、识不高,既少创作,又缺见解,终生碌碌,为人作注,没有起到更大的作用。
苏轼作《贾谊论》,说贾谊才、学虽高,但不善于分析和利用当前的形势,急于求成,终不为当世所用,郁郁而死,没有发挥自己的才能。苏轼叹息说:“呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。”苏轼的意见,未必正确,因为导致这场悲剧主要是统治者的错误;但贾谊未尽所能,也是历史事实。在这点上他不如司马迁。司马迁为了完成《史记》的写作,使之能藏之名山,传之其人,忍受了人间最大的侮辱,最后才达到目的,这部我国最早的通史,开创了纪传体史书的先河。
由此可见,一个人有学问未必有才能;进一步,即使才、学有余也可能见识不高。这就需要有自知之明,在实践中针对自己的缺点有意识地进行锻炼,方能弥补不足。
1781年,赫歇耳认定天王星是行星。其实,在这以前,已有好几位天文学者观察过它了。当时流行着一种陈腐的观念,认为太阳系的范围只到土星为止,土星以外,再没有行星了。要打破这种观念,需要革命的卓识和勇气。持这种观念的天文学者因循守旧,他们既不敢、也从未想到应该扩大太阳系的领域,因而总是把天王星当作恒星而不加注意。勒莫尼耶甚至自1750年到1769年间观察它达12次之多,最后还是让它逃之夭夭。见识不高,可为发一浩叹!“自谓已穷千里目,谁知才上一层楼。”谁又能断定,我们今天所理解的太阳系已经到了尽头呢?
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