康德《实践理性批判》句读（套装上中下卷） 9787010196626
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作者邓晓芒 著
出版社人民出版社
ISBN9787010196626
出版时间2019-05
装帧精装
开本其他
定价420元
货号27877244
上书时间2024-10-19
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导语摘要
《实践理性批判》是康德的第二批判，出版于1788年，是康德批判哲学体系的重要部分。从内容上来看，如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定，那么，“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准，确认了纯粹理性的先天普遍规律，即道德律。并提出自由概念使之成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。 本句读亦采用逐字逐句地在课堂上解读研讨方式，根据录音整理为本书稿，其对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。我社曾出版邓晓芒教授的三部句读，均得到广大读者的欢迎，有很好的销量。这种解读方式提供了一个理解经典的平台，对读者研读经典有极大的帮助。 全书约为150万字，分上中下三卷精装。
作者简介
1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研究生毕业，获硕士学位，毕业后长期在武汉大学任教，任哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。2009年12月，改任华中科技大学哲学系教授。 著作很多。在我社出版的著作有：《康德三大批判精粹》、三大批判新译，《康德三大批判合集》、《康德纯粹理性批判句读》等，均是我社常销书。是我社重要作者。
目录
句读绪论…………………………………………………………………………………………1
序言………………………………………………………………………………………………1
导言实践理性批判的理念……………………………………………………233
部分纯粹实践理性的要素论
卷纯粹实践理性的分析论………………………………………………271
章纯粹实践理性的诸原理……………………………………………271
§1解题…………………………………………………………………………271
注释…………………………………………………………………………275
§2定理I………………………………………………………………………307
§3定理II………………………………………………………………………318
绎理…………………………………………………………………………331
注释I………………………………………………………………………334
注释II………………………………………………………………………362
§4定理III………………………………………………………………………389
注释…………………………………………………………………………398
§5课题I………………………………………………………………………414
§6课题II………………………………………………………………………424
注释…………………………………………………………………………429
§7纯粹实践理性的基本法则……………………………………………456
注释…………………………………………………………………………462
绎理…………………………………………………………………………487
注释…………………………………………………………………………491
§8定理IV………………………………………………………………………518
注释I………………………………………………………………………535
注释II………………………………………………………………………551
在德性原则中实践的质料规定根据表…………………………………622
内容摘要
《实践理性批判》是康德的第二批判，出版于1788年，是康德批判哲学体系的重要部分。从内容上来看，如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定，那么，“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准，确认了纯粹理性的先天普遍规律，即道德律。并提出自由概念使之成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。 本句读亦采用逐字逐句地在课堂上解读研讨方式，根据录音整理为本书稿，其对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。我社曾出版邓晓芒教授的三部句读，均得到广大读者的欢迎，有很好的销量。这种解读方式提供了一个理解经典的平台，对读者研读经典有极大的帮助。 全书约为150万字，分上中下三卷精装。
主编推荐
1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研究生毕业，获硕士学位，毕业后长期在武汉大学任教，任哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。2009年12月，改任华中科技大学哲学系教授。 著作很多。在我社出版的著作有：《康德三大批判精粹》、三大批判新译，《康德三大批判合集》、《康德纯粹理性批判句读》等，均是我社常销书。是我社重要作者。
精彩内容
句读绪论 我们今天开始本学期的德国古典哲学原著选读。这个课原来是分成两个课：一个是德国古典哲学的原著选读，再一个就是德国古典哲学专题。但是多年以来，我们这两门课其实就是讲的一个内容，就是读康德的原著。前面一段时间，我们读了《纯粹理性批判》，主要是用我们的《康德三大批判精粹》这个选本，其中有二十来万字是从《纯粹理性批判》里面选的，我们就读了这二十来万字，一句一句地读了，这当然是一个非常大的分量。我们从2000年就开始读，一直到去年，才把这一部分基本上读完。这二十万字读了有七年，十四个学期，整理出来的录音资料大概有两百万字，近可能要把它出成一套书，两百万字起码得要有三大本。那么，接下来这一部分呢，就是《实践理性批判》。我们今天这个课，就是要准备读《实践理性批判》。这个课按照学校里面的安排，现在已经压缩为一门课了，但是实际上每个星期都开，而且按照课表上的安排呢，这门课每周只有两个学时，但是七年以来，我们这门课实际上每周都是3—4个学时，就是整整一个上午或者整整一个下午，三个多小时，要算学时的话呢，应当算到四个学时。所以要来听这门课，就学分上来说是很划不来的，你听了四个学时，应该得四个学分，结果只得了两个学分。但是我们在座的都是舍得这个本钱的，花这个时间来听。所以我们也不必计较到底得多少学分。主要是到这里来，对于德国古典哲学的原著，我们要进入一种氛围，训练一种解读的方法。 那么我首先跟大家把这个解读的方法大致介绍一下。以往我们每学期开学的时候呢，都要跟大家讲一讲。虽然七年以来每学期的听众都在变，我们一个学期只能读那么二十多页，所以有的研究生呢，坚持得好的，可能听了三个学期，或者顶多四个学期，一直听下来了。大部分人是听了一个学期，或者是听了半个学期，因为其他的学习任务紧张，也就没来听了。但没来听也不要紧。为什么呢？因为我们这个课的学习方法跟其他的课有一个很大的不同。当然是讨论课，这个跟其他讨论课没有什么区别，但是我们这个讨论课按照原文一句一句地读呢，是不讲究进度的。不是说我今天读了多少，是不是还有多少没有赶在这个期间完成。我们这个课没有进度，读到哪里算哪里，要读懂为止。康德的哲学，康德的书，很大的问题就在这个地方。就是说你要去读他的原著，要读懂那很难很难。所以很多同学就想到是不是能找一些参考资料，当然可以。可以找到很多的参考资料，包括西方哲学史，包括德国古典哲学的断代史，包括康德哲学的专题讨论、专题研究的著作，外文的、中文的，那可以说是汗牛充栋，就是读中文的你都不一定读得过来。一百年以来，我们中国人在康德在哲学方面跟其他的哲学家相比，除了马克思主义哲学、黑格尔哲学以外，——黑格尔哲学现在也不算读得很多的了，——中国人现在读康德的东西是读得多的，研究得也多，出的文章和著作也是多的。但是你读来读去呢，你会发现有这样一个问题，就是说，几乎所有的介绍康德哲学的东西，都是泛泛而谈的，都是从大体上说的。比如说唯物主义唯心主义二元论呐，不可知论呐，然后他的认识论和道德、实践理性和思辨理性之间的关系呀，第三批判的地位呀，等等，这样一些众所周知的、已成定论的东西介绍给你。当然你读了以后，也不是说没有帮助，你可以对康德哲学形成大体的一个概念的框架。但是往往有这种情况，就是你读了一大圈，后你拿到康德的书来读的时候，不管是中文本、英文本还是德文本，你后都读不了。就是说，康德在这个地方、这句话讲的什么意思啊？你读了那么多康德，有的读到了博士，那么我从康德的书里拿一句话来问问你，他这句话讲的什么意思，你能不能给我解释一下呢？解释不出来。如果离开了这些工具，离开了这些手段，我直接去读康德的原著，我们就会发现寸步难行。这到底是为什么？
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