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作者【美】 凯斯·桑斯坦著 陈颀 孙竞超 译
出版社中国民主法制出版社
ISBN9787516222904
出版时间2021-04
装帧精装
开本32开
定价59元
货号29233865
上书时间2024-10-31
前言
在一个运作良好的民主国家,人们不会生活在回音室或信息茧房中。他们能够看到、听到各式各样的话题和观点,即使他们没有事先去阅读和听取这些话题及观点,也不愿意这么去做,结果也依然如此。以上主张激发了关于网络行为和社交媒体使用的严肃问题,以及筛选和屏蔽信息能力的惊人增长。
美国联邦法院伟大的法官之一——路易斯·布兰代斯坚决主张:对自由的威胁是“一个惰性民族”。为了避免惰性,一个民主社会一定要免于受到审查制度的影响。可是,表达自由体系需要做的远不止这一件事,它必须确保将人们置于相互竞争的观点中。言论自由的理念有积极的一面。它对政府可能的举措加以限制,但同时它也需要某种特定的文化氛围——一种囊括好奇心、开放和谦逊的氛围。
如果一个民主社会中的成员不能欣赏自己同胞的观点,如果他们信奉“虚假新闻”,或者在某些“争斗”中视对方为敌人或对手,那么这样的民主实践就不会尽如人意。数十年前任职于联邦法院的勒恩德·汉德法官认为:“自由精神就是对何谓正确不那么确定的精神。”
关于民主恶托邦(democratic dystopia),英语文学史上有两部经久不衰的作品。乔治·奥威尔的《1984》,创造了无处不在、不可抗拒的“老大哥”,成为我们熟悉的民主失败的景象。以“永远踩在人类脸上的一只靴子”作为老大哥的象征,奥威尔描绘了威权主义的胜利。许多威权者都是审查官,他们压制反对者的不同意见。对他们来说,互联网可能是一个巨大的威胁。社交媒体也让他们感到紧张,因此他们同样试图对其展开审查(除非社交媒体符合他们的目的)。
更为微妙并让人同样不寒而栗的景象,来自阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》。这个世界拥有和平安定、快乐选择和形式自由的公民权,似乎没有十分明显的威权者。人们被快乐控制,而非监狱和枪支。从某种意义上说,人们的确可以做他们想做的事情,但是政府成功地控制了人们的各种欲望。想想赫胥黎笔下的英雄——野蛮人约翰,他坚决反抗美丽新世界的快乐:“但我不想要舒适的生活。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真正的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶。”
在宪法的帮助下,美国并没有变成《1984》的世界,并且成功避免了任何类似于《美丽新世界》的景象出现。诚然,美国曾有过威权行为(比如在“二战”期间拘禁西海岸的日裔美国人),享乐主义也在美国文化中起了主要作用。然而,至少对美国而言,奥威尔或赫胥黎都不算有先见之明。他们的小说是具有教育意义的政治梦魇,而非对过去或未来的现实描绘。
两位作家都遗漏了另一种形式的恶托邦——一个完全属于自己的回音室,即个性化的力量或封闭的共同体。它削弱个人自由,危及自治本身。不过,尽管充满了恐惧,“美丽新世界”毕竟是一个由共同的行为和关怀整合起来的多样化社会。而接下来会发生什么,以及我在本书所关注的问题,则与此完全不同。
正式讨论之前,我们先看看约翰·穆勒是如何评价国际贸易价值的:
在现今人类进步程度不高的境况下,让人们接触与自己不同的人,接触他们不熟悉的思想和行为方式,其意义之大,无法估量。……这种交流一直是人类进步的主要源泉之一,在当今时代尤其如此。目前的教育水平,还不足以使人们不犯错误地养成优良的品质,因而不断用本民族的观念和习俗,与处境不同的人们的经验和做法相比较,是不可或缺之事。任何一个民族都需要向其他民族借鉴一些东西,在特定技艺或实践上是如此,在自己相对劣势的特性要点上更是如此。
在当今世界,体验不同的观念和习俗已经是轻而易举;我们可以随时随地互相学习。对于地球上的诸民族而言,这是一个好消息。事实上,这是一个天大的好消息。因此,我们或许可为穆勒正确指出的“人类进步的主要源泉”而庆祝。在某些方面,这种庆祝已经拉开了帷幕,就此撰写一部著作可谓是信手拈来。
然而本书的目的不是庆祝。相反,我的目标是探察实现穆勒所谓“不可或缺之事”在当下所面临的障碍,进而思考如何消除它们。
互联网的世界正在变得越来越复杂,政治极化,爱豆大战,公共话题之下不同观点水火不容,每个带有特殊含义的纪念日都可能成为一个朋友圈拉黑日……
这一切是如何发生的?
互联网打开了信息的大门,但随着海量信息的涌入,人们不得不进行信息筛选,互联网巨头看到了消费者的痛点,通过“大数据”“算法”和“标签”为我们推送出一个只看我们想看的世界,哈佛学者凯斯·桑斯坦给它起名为“信息茧房”和“回音室”。
我们正在被自我隔离,被自己定义的信息包裹,我们耳边围绕的都是自己声音的回声,全然不知自己正在这种愉悦中变得偏狭和无知。不同观点的人通过“标签”划分彼此,各自站队,延伸到公共议题、政治议题,更是阵营对立,抱团对抗,政治极化以至*主义甚嚣尘上。
曾在奥巴马政府主管信息和监管事务的哈佛学者凯斯·桑斯坦对于互联网信息传播一直保持着深入的观察与研究,先后出版了《信息乌托邦》《网络共和国》等极富影响的著作。
在本书中,桑斯坦通过反思社交媒体带来的信息传播,描述了线上世界制造“虚拟流瀑”,让用户获得“证实性偏见”,并且助长“极化创业者”的过程。他也解释了线上碎片化现象会危及作为民主命脉的共享会话、共享经验及共识性认识的原因。作为回应,桑斯坦提出了一系列改革举措,通过增加意料之外的不期而遇,使我们暴露在我们不曾被裁选的人、地、事、念之中,将我们从自己打造的信息茧房中拯救出来。
[美] 凯斯·桑斯坦(Cass R. Sunstein)
美国哈佛大学法学院教授,2009年-2012年曾任白宫信息和监管事务办公室主任,是当今美国学术引证率的法学家。他著述颇丰,出版有《助推》《信息乌托邦》《网络共和国》《弹劾》等极富影响的著作。
译者简介
陈 颀 中山大学法学院副教授,主要研究领域为立法学、法理学和法律与文学。
孙竞超 南开大学法学院讲师,主要研究领域为法理学和美国宪法理论。
章 我的日报
第二章 类推和理想
第三章 极化
第四章 虚拟流瀑
第五章 社会黏合剂和信息传播
第六章 公民
第七章 什么是监管?
第八章 言论自由
第九章 恐怖主义网站
第十章 标签共和国
互联网的世界正在变得越来越复杂,政治极化,爱豆大战,公共话题之下不同观点水火不容,每个带有特殊含义的纪念日都可能成为一个朋友圈拉黑日……
这一切是如何发生的?
互联网打开了信息的大门,但随着海量信息的涌入,人们不得不进行信息筛选,互联网巨头看到了消费者的痛点,通过“大数据”“算法”和“标签”为我们推送出一个只看我们想看的世界,哈佛学者凯斯·桑斯坦给它起名为“信息茧房”和“回音室”。
我们正在被自我隔离,被自己定义的信息包裹,我们耳边围绕的都是自己声音的回声,全然不知自己正在这种愉悦中变得偏狭和无知。不同观点的人通过“标签”划分彼此,各自站队,延伸到公共议题、政治议题,更是阵营对立,抱团对抗,政治极化以至*主义甚嚣尘上。
曾在奥巴马政府主管信息和监管事务的哈佛学者凯斯·桑斯坦对于互联网信息传播一直保持着深入的观察与研究,先后出版了《信息乌托邦》《网络共和国》等极富影响的著作。
在本书中,桑斯坦通过反思社交媒体带来的信息传播,描述了线上世界制造“虚拟流瀑”,让用户获得“证实性偏见”,并且助长“极化创业者”的过程。他也解释了线上碎片化现象会危及作为民主命脉的共享会话、共享经验及共识性认识的原因。作为回应,桑斯坦提出了一系列改革举措,通过增加意料之外的不期而遇,使我们暴露在我们不曾被裁选的人、地、事、念之中,将我们从自己打造的信息茧房中拯救出来。
[美] 凯斯·桑斯坦(Cass R. Sunstein)
美国哈佛大学法学院教授,2009年-2012年曾任白宫信息和监管事务办公室主任,是当今美国学术引证率的法学家。他著述颇丰,出版有《助推》《信息乌托邦》《网络共和国》《弹劾》等极富影响的著作。
译者简介
陈 颀 中山大学法学院副教授,主要研究领域为立法学、法理学和法律与文学。
孙竞超 南开大学法学院讲师,主要研究领域为法理学和美国宪法理论。
任何关心民主未来的人都应该阅读这本书。——-《经济学家》
社交媒体和民主到底出了什么毛病?桑斯坦目击了这一切的发生,并且找到了所有应对之法。
——劳伦斯·莱斯格,哈佛大学法学院
随着政治极化现象的加剧,本书真是生逢其时。
——斯蒂芬妮·卡特,原奥巴马总统高级顾问
桑斯坦令人信服地指出,为了让协商式民主发挥作用,公民们必须考虑一系列的选择。
——安吉莉亚·R·威尔逊,《泰晤士高等教育》
《标签》不失时机地提醒我们,尽管无拘无束地掌控我们喜欢看到的信息十分具有诱惑力,但当这样的选择导致党派立场的孤岛和肆意泛滥的假新闻时,它让我们的协商式民主变得不再可能。
——夏延·波利梅迪奥,《华盛顿月刊》
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