明清福建家族组织与社会变迁(增订版) 9787303253913

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向，在国内外影响深远，已经被译为英文在国外出版。

郑振满，1955年生，福建仙游人。1980年毕业于厦门大学历史系，1982年师从傅衣凌教授攻读明清社会经济史，1989年获历史学博士学位。现任厦门大学历史系教授、博士生导师、人文学院副院长，兼任中国社会史学会副会长。主要从事闽台社会文化史、历史人类学、民间历史文献的教学与研究，著有《明清福建家族组织与社会变迁》、《民间信仰与社会空间》(与陈春声合编)、《福建宗教碑铭汇编》(多卷本，与丁荷生合编)。

章　前言

学术史的回顾

本书基本思路及分析构架

第二章　家庭结构及其周期性变化

家庭结构的成长极限

家庭结构的演变周期

清代台湾家庭结构的若干特点

第三章　宗族组织的基本类型

继承式宗族组织

依附式宗族组织

合同式宗族组织

第四章　宗族组织的发展进程

闽西北山区宗族组织的发展

闽东南沿海宗族组织的发展

清代台湾宗族组织的发展

第五章　家族组织与传统社会的变迁

宗法伦理的庶民化

基层社会的自治化

财产关系的共有化

第六章　结语

附录一　莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析

一、前言

二、早期佛教与世家大族

三、宋明理学与宗族祠堂

四、里社制度与神庙系统

五、结语

附录二　文化、历史与国家——历史学与人类学的对话

一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型

二、多元视角：关注国家与社会的关系

三、方法论：历史学与人类学的结合

附录三　从民俗研究历史——我对历史人类学的理解

一、什么是民俗

二、为什么要从民俗研究历史

三、如何从民俗研究历史

附录四　作者论著目录

后记

再版后记

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向，在国内外影响深远，已经被译为英文在国外出版。

郑振满，1955年生，福建仙游人。1980年毕业于厦门大学历史系，1982年师从傅衣凌教授攻读明清社会经济史，1989年获历史学博士学位。现任厦门大学历史系教授、博士生导师、人文学院副院长，兼任中国社会史学会副会长。主要从事闽台社会文化史、历史人类学、民间历史文献的教学与研究，著有《明清福建家族组织与社会变迁》、《民间信仰与社会空间》(与陈春声合编)、《福建宗教碑铭汇编》(多卷本，与丁荷生合编)。