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漫瀚调的文化交融性研究

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作者李建军

出版社文化艺术出版社

ISBN9787503964596

出版时间2020-05

装帧平装

开本32开

定价45元

货号11361859

上书时间2024-07-21

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
李建军,博士,中央民族大学音乐学院音乐学系主任,中国少数民族音乐学会秘书长,中央民族大学博物馆特聘研究员,《中国大百科全书》第三版“中国传统器乐专题”分支主编。主要研究涉及中国少数民族音乐现代化趋向研究,少数民族戏曲以及北方多民族文化多元融合研究、少数民族器乐研究等领域。曾获第五届“学会杯”论文评选一等奖,第一届“学会杯”学术专著评选三等奖等奖项。为本科生以及硕士、博士研究生开设《音乐的记录与描述》《少数民族音乐专题》《少数民族传统音乐概论》等近10门课程。发表《音乐组合视域下的民族传统音乐转

目录
第一章 人文语境空间的交融性阐释
第一节 文化语境空间及其交融性
 一、历史语境
 二、语言融合
 三、地名称谓
 四、风俗习惯
 五、民间艺术
 第二节 民俗语境空间及其交融性
 一、漫瀚调深厚的人民基础
 二、漫瀚调与蒙古族歌唱习俗
 三、漫瀚调与汉族歌唱习俗
第二章 传承人视域下的交融性建构
第一节 传承人的建构意义
 一、社会认同视域下的传承人
 二、民间风俗视域下的传承人
 第二节 传承人的交融意义
 一、外来人的主动适应
 二、本地人的吸收接纳
第三章 音乐本体的文化交融性分析
第一节 音乐形态及其文化交融性
 一、漫瀚调与鄂尔多斯短调歌曲
 二、漫瀚调与晋陕汉族民歌
 三、漫瀚调与二人台
 第二节 歌词形式及其文化交融性
 一、歌词构成及组织形式
 二、歌词与汉族民歌的关系
结语 漫瀚调文化融合性的继续整合
参考文献
后记

内容摘要
漫瀚调是产生并主要流传在内蒙古西部鄂尔多斯准格尔旗地区(有人认为准格尔旗布尔陶亥乡是漫瀚调的起源地)的民歌品种,其产生、发展与鄂尔多斯传统民间音乐和晋、陕汉族民间音乐有直接的关系,是二者长期融合的产物。在漫瀚调长期发展过程中,形成了自己独特的艺术特点——它既不同于鄂尔多斯传统的民间音乐,又与晋、陕汉族地区的民间音乐有所区别,后文将有详细的论述,在此不做赘述。关于漫瀚调的产生地区,学界比较明确,其曲目约50首。有关漫瀚调的源起,大多数学者认为其是蒙汉民族长期融合的产物,这无疑是正确的,但是漫瀚调为什么只产生在鄂尔多斯准格尔旗地区,而没有产生在汉族大量进入的土默特、河套、包头以及与宁夏相接的鄂托克旗?这是需要深思的问题。笔者认为,这与鄂尔多斯准格尔旗这一地区的特殊地理位置、文化结构、民俗特点等是分不开的。

通过对晋、陕、蒙地区民族融合的历史、语言文化及民风民俗等的分析,可以看出,漫瀚调的产生地——准格尔旗,与晋(西北)、陕(北)地区无论是在历史上还是今天在文化方面都是一个整体的概念,它们同属于晋(西北)、陕(北)、蒙古(西部)(以下简称晋、陕、蒙)文化圈,即黄土高原文化圈。晋、陕、蒙三地同处于黄土高原,相同的方言体系、相似的饮食习惯和民间风俗等,共同构建了黄土高原文化圈。由于准格尔旗地区的汉族大都从山西(主要来源)和陕北移民而来,因此这种血脉关系可以说是黄土高原文化圈的基石。“黄土高原文化圈”这一概念的提出,有利于更好地研究漫瀚调的产生和发展在文化融合方面所体现出的特点。



精彩内容
内蒙古西部鄂尔多斯市准格尔旗是“中国漫瀚调之乡”,漫瀚调的产生、发展是鄂尔多斯蒙古族民间音乐文化与晋西北、陕北汉族传统民间音乐文化交融的产物。通过多元文化“嫁接”的视域透视漫瀚调中的文化交融特点,本书深入剖析了漫瀚调产生的历史空间和构成空间,对其本体形态特点以及文化生态进行了详细阐述。进而阐明不同文化的“嫁接”,是最终形成了区别于“原生”文化的独特音乐文化样式的漫瀚调生成模式,而这也是具有启示意义的。

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