• 人际的奥秘:曾仕强告诉你如何搞好人际关系
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人际的奥秘:曾仕强告诉你如何搞好人际关系

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作者[中国台湾]曾仕强

出版社北京联合出版有限责任公司

ISBN9787550237872

出版时间2014-11

装帧平装

开本16开

定价58元

货号11704239

上书时间2024-07-10

哲仁书店

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
曾仕强,被称为是“中国式管理之父”,是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政、商、学界,享誉海内外。曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论,学问渊深,世情洞达。他曾是央视《百家讲坛》很受欢迎的主讲专家之一,以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚,被有名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”。

目录
引言

 第一章 首先要了解中国人的特性

 第一节 言——模棱两可,言不由衷

 听话不如“看”话

 “随便”并不随便

 不反对并非赞成

 第二节 行——谨慎小心,反求诸己

 先弄清对方是谁

 小心才不会上当

 凡事都追求合理

 第三节 心——追求圆通,善于自保

 圆通而不圆滑

 遇事先求自保

 第四节 性——爱占便宜,死要面子

 就怕吃亏上当

 只爱占小便宜

 自私又爱面子

 第二章 建立人际关系的基本准则

 第一节 正视自己

 确定自己要做什么样的人

 处理好自己和自己的关系

 以实实在在为做人的准则

 第二节 善待他人

 待人需要诚心

 待人需要友善

 待人需要礼貌

 待人需有差别

 第三节 三大禁忌

 第三章 十大要领是人际关系的催化剂

 第一节 一表人才

 不要以貌取人

 提升第一印象

 正确认识自己

 第二节 两套西装

 外在表现与内在表现同样重要

 人的外表应符合社会文化背景

 明知不可为而为之

 朋友之间可以通财

 第三节 三杯酒量

 爱好并非是坏事

 凡事要适可而止

 酒桌交际的技巧

 第四节 四圈麻将

 赢到后来总是输

 人际关系要经营

 第五节 五方交游

 多个朋友多条路

 严于律己获益多

 第六节 六出祁山

 明知不可为而为之

 朋友之间可以通财

 第七节 七术打马

 多说恭维话

 少去讨好人

 第八节 八口吹牛

 要自己肯定自己

 ……

内容摘要
     第一节 言——模棱两可,言不由衷 俗话说,言为心声。中国人的心是难以捉摸的,所以中国人的话常常模棱两可。我们主张“逢人只说三分话”,同时又主张“知无不言,言无不尽”。“逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的,因为人心隔肚皮,知人知面不知心,当然应该小心试探。“知无不言,言无不尽”是对交情深厚、关系密切的人而言的。既然大家亲如一家,也就不需要互相隐瞒。 其实,中国人说“逢人只说三分话”的时候,已经含有“知无不言,言无不尽”的意思。况且中国人所说的“三分”,既可以是“三分流水七分尘”的“三分”,也可以是“天下只有三分月色”的“三分”,就看到时如何拿捏了。当彼此尚不熟悉时,当然“未可全抛一片心”,等到互相信赖了,接近可以知无不言,言无不尽。 同样,中国人说“言无不尽”的时候,也不要忘记“逢人只说三分话”,因为彼此虽然关系密切,但是有的话可能会伤害对方的自尊心,或者引起他的嫉妒,所以必须有适当的保留,说三分留七分,那七分就心照不宣了。 听话不如“看”话 不了解中国人的人觉得我们很难捉摸:“我明明听懂了他的话,他怎么还是不高兴?”因为中国人说的话通常包含很多意思,有些人听懂了表面意思却常常听不懂言外之意。有时候,中国人不说话,只是一个眼神、一个动作就包含了很多意思,这当然需要彼此的默契。如果没有默契,要搞清楚中国人到底在说什么,确实很难。下面这个小故事就说明了这一问题。 故事 苏东坡被贬至黄州后,一天傍晚,和好友佛印和尚泛舟长江。忽然,苏东坡用手往岸上一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见岸边有一只黄狗正在啃骨头,顿有所悟,便将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心领神会,不禁相视而笑。 原来,这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上(和尚)骨”;佛印的下联是“水流东坡尸(东坡诗)”。 当然,要达到苏东坡与佛印这种心灵相通的程度,除了默契之外,还要有较高的智商才行。 中国人南腔北调,就算大家都说普通话,也很难保证彼此听得懂。勉强听懂,也未必弄得清楚他人的真正用意。 指鹿为马的故事大家都熟悉,人们把“指鹿为马”理解为“不明是非、颠倒黑白”,其实很不恰当。赵高只是借此试探一下究竟自己在朝廷的权势怎样,其真正的话意是:“你们是服从秦二世,还是服从我?”我们嘲笑群臣不分黑白,其实他们才是真正听得懂话意的人。 案例 有一天,我搭出租车到某地。由于大路上发生事故,所以司机改走小路。但小路蜿蜒曲折,司机不太熟,越走越觉得没有把握,便停下来,向旁边一位老先生问路:“请问我要到××去,该怎么走?” 老先生气定神闲,不慌不忙地回答:“有路就可以走,多问几次就会到。” 这两句话,叫人听了觉得十分有道理,同时又觉得摸不着头脑。 司机表示感谢,很有信心地向前驶去。 我觉得很纳闷,问他:“你知道怎么走了?” 他说:“知道。有路就可以走,表示我走的路是对的。如果我已经走错了,他会把手一扬,然后指向正确的方向。现在我走对了,他不必举手,所以说有路就可以走,告诉我顺着这条路一直走下去。多问几次就会到,意思是后面会有几个比较复杂的岔路口,那时候一定要问路,不要乱闯。” 经他这么一解释,我才恍然大悟。原来中国话如此简单明了,两句话就可以交代清楚。但听者必须动脑筋才能听懂。现在有些人只听不想,以致听不懂中国人所说的话,实在是一种遗憾。 中国话很不容易听,才是我们真正的难处。中国人要人家不要“听”话,其中含有“中国话不可以用耳朵听”的意思,必须特别小心。“不要听他的”,包含“不要听他的话”,也包含“不要单凭耳朵听他的话”的意思。中国人很少说“听他说什么”,反而常常告诫我们“看他怎么说”,也就是说,中国话不适合单用耳朵听,应该配合眼睛看。中国话听起来含含糊糊,“看”起来清清楚楚。中国人不喜欢啰里啰唆讲一大堆,只喜欢简单明了,短短一两句话,含意很深,所以“看”了之后,还要多想。如果不用心想,还是弄不清楚中国人的话意。也就是说,“看”话不能单凭一双眼睛去看,还要动用“心眼”,才能够真正看清楚,才能领悟“话中的话”,以及“话外的话”。 “心眼”要大,才听得真实。“心眼”太小,成了“小心眼儿”,就会“以小人之心,度君子之腹”。如果对方有难言之隐,有说不出来的苦衷,有说出来反而彼此难过的事情,千万不要用不正当的心思去曲解。 一句“你看着办吧”,究竟是“全权委托你”,还是“猜猜我的用意”,甚至“居然搞成这样子,你自己收拾烂摊子吧”?短短几个字,足够让别人思前想后了。凡是耳朵听不懂的时候,就要用眼睛看,还要动脑筋,结果呢?你看着办吧! P3-5

主编推荐
中国人的人际关系相当复杂,“一着不慎,满盘皆输”。西方人以“二分法”区分事物,对就是对,错就是错;中国人早已摆脱“二分法”的陷阱,我们知道“错,绝对不可以;对,常常没有用”。对错之外,还牵涉是否圆通的问题。我们厌恶是非不分的人,也不欢迎是非分明而不圆通的人,“水至清则无鱼,人至察则无徒”就 是这个道理。中国人讲求“在圆通中分是非”,把是非分得大家都有面子,不得罪人,但也不讨好人,人际关系才可能良好。

精彩内容
世间最复杂的莫过于人与人之间的关系,而中国人之间的关系更加微妙、更加难以把握。一方面,中国人认为“在家靠父母,出外靠朋友”,靠不靠得住,就看关系如何。另一方面,中国人又希望凡事凭本事,讨厌“拉关系”。殊不知,一个毫无能力的人,是无法依靠人际关系而成功的。而如果缺乏良好的人际关系,即便能力再强,也无法顺利获得成功。

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