你应该具备的——考古知识

第一章文物·古董·古玩

鼎·

碑刻

国耻纪念碑的来历

汉画像石

石狮之史

瓷器的发展历程

紫砂陶器

瓷器

宋五大名窑

龙泉青瓷

陶都宜兴

霄化

古代陶瓷的鉴别

陶器与瓷器的区别

唐三彩

印染技术的发展

雕玉史话

象牙微雕

木雕观音

剪纸史话

古代漆器

古钱币鉴定

未来佛铜像

长信宫灯

击鼓说唱俑

兽面纹

青田石雕

木雕

明代家具

云锦

蜀锦与宋锦

三星堆

舞蹈彩陶盆

长沙楚墓帛画

山西应县木塔

越王剑

千年铜镜

泰山无字碑.

金缕玉衣和银缕玉衣

第二章中国历史古迹

元谋猿人遗址

蓝田猿人遗

大汶口遗址

河姆渡遗址

周口店北京猿人遗址

周原遗址

铜绿山古铜矿遗址

丸都山故城

湖田古瓷窑址

金上京会宁府遗址

明中都皇城及皇睦石刻

林则徐销烟池与虎门炮台旧址太平天国天王府遗址

……

香妃

貂蝉

董卓的婢女

吕布之妻

秦宜禄之妻

凤凰的原型

船官葬

中医针灸术

古代麻醉药

《圣经》作者

古希腊雕塑

维纳斯

威林道夫的维纳斯

劳塞尔的维纳斯

基督圣体裹尸布

埃及艳后自杀

古罗马人沐浴

第一章文物·古董·古玩

鼎

鼎，在古代被视为王权的象征。始于夏朝的九鼎，《左传》宣公三年（前606年）记载，夏朝初年，会九州州牧(九州的长官）贡铜铸九鼎，其上刻有全国各地山川、异物之图形，代表九州，象征夏王朝拥有天下，置于宫门之外。从此历经商、周，都将九鼎视为传国之宝，以得九鼎视为受天命而得天下。春秋时周王室衰微，公元前606年楚庄王率兵攻打陆浑之戎，在洛邑以咄咄逼人之势，向周王使者王孙满问九鼎之轻重，暗示以武力夺取全国统治权。从此“问鼎中原”就成为夺取政权的代称。战国时期，在各国兼并战争中，对九鼎展开了激烈的争夺。秦统一后，九鼎理当归秦，然而却从此不见九鼎下落。诸书记载，颇多抵牾，堪称一大历史文物疑案。

碑刻

碑在秦代以前称为刻石，到汉代才称为碑。人们把立于宫、庙、殿、堂门前用于识日影及拴马的石桩称为碑。以后，在人死后或下葬时，人们在墓坑周围树立石桩——碑，并筑上孔，用以系绳徐徐下棺，这时的碑不具有纪念意义，只是行葬的一种工具。随着时间的流逝，立于墓旁的石碑有些未被拔掉，并被人镌刻上纪念或说明的文字，为死者歌功颂德，于是便出现了“树碑立传”作用的墓碑。随着历史的发展，碑被人们赋予了更广泛的意义，比如：纪念碑、墨迹碑、地界碑、里程碑，应有尽有，成为人类历史发展的各种标志。

从内容看，有的为神鬼树碑立传，歌功颂德；有的记述兴建土木的原因和名胜古迹的沿革；有的是文人雅士观赏风光时留下的墨迹；有的是整体经文的抄录。

碑刻绝大多数是刻在石头上的，所以也叫刻石，也有刻在砖上的。古代的碑都用朱笔先写在石面上，叫“丹书”，然后依朱照刻，此法汉代就开始了，后来又有了钩摹法，即先在纸上写字，再钩摹上石，最后雕刻。

碑刻保存了大量书法和篆刻艺术珍品，既是重要的文史资料，又是名贵的观赏艺术品。最古老的《泰山刻石》藏在泰山脚下的岱庙里，是公元前209年秦朝丞相李斯奉秦二世之命篆写刻成的，到东汉末树碑刻石之风日益兴盛起来，官府大力提倡刻石，民间竞相立碑。此时流传到现代的碑刻也最多，历代所谓“汉隶碑碣”就指这一时期的刻石而言。

碑石丛立如林称为“碑林”，古都长安则是中国专门收藏碑刻最早最多的一座艺术宝库，陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林、四川西昌地震碑林被称为中国四大碑林。

西安碑林最为著名，现存碑石11700多块，荟萃了各代名家手笔，汉魏及唐代著名书法家的碑石大多集中于此，其中114石的《开成石经》，是一座大型石质书库。

曲阜孔庙碑林集碑碣两千多块，碑石大者逾丈，小者不过盈尺，其中两千多年前的孔庙、史晨、乙瑛、礼器等四块汉碑是闻名中外的碑石珍品。

高雄市南门碑林集碑石一千多块，碑刻书法浑厚严谨，气势磅礴，是书法艺术上的珍品。

西昌市地震碑林有碑石一百余块，记载西昌、冕宁、甘泉、宁南等地历史上发生地震的资料。明、清时，西昌地区发生过三次大地震，碑石对其均有详细记载，可以弥补历史文献的不足，是研究地震史的珍贵资料。

国耻纪念碑的来历

1900年夏，义和团运动爆发，德国公使克林德对义和团运动一直持敌视态度。6月12日，义和团经过东交民巷的德国使馆门前时，克林德竟出其不意地以手杖击打一名团员，并将他架到使馆内，引起了群众的极大愤慨。6月20日，克林德与翻译柯达士乘轿经过东单牌楼时被杀死。这本是一件大快人心的事，可是腐败无能的清政府却卑躬屈膝，遵从德意志帝国的无理要求，于出事地点建立一座克林德牌坊。为了建造这座汉白玉的牌坊，共费银120万两，费时一年多，被时人称为“国耻纪念碑”。

第一次世界大战结束时德国战败，当时的战胜国开会议定把“克林德牌坊”改为“公理战胜”牌坊，1919年移至中山公园，1952年亚洲及太平洋地区和平会议在北京举行，会议决定将这座牌坊改为“保卫和平”牌坊，为此，郭沫若题写了“保卫和平”四个大字。

本书讲述了中国历史古迹和世界古迹以及文物的收藏和艺术考古。对考古学的定义、研究对象、学科意义和价值，从旧石器时代、新石器时代到夏商周、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明等历史时代考古，对涉及农业、水文、环境、动物、植物、地质、地震、沙漠、矿冶、陶瓷、音乐、美术、民族等诸学科的考古学，进行了深入浅出的介绍。