萨满·萨满

序一:激活萨满文化，光照萨满精魂

白庚胜

萨满文化是世界性的文化。其文化蕴含着人类文明的宝贵基因，是人类原始社会向奴隶制社会、氏族社会、氏族联盟过渡阶段产生的人类文明之海的朵浪花。满族是中华民族的一员，在中华民族的大家庭里，在其与大自然的长期调适协处中创造、保存、传承了萨满文化。在漫长的历史长河中，中华文化的生命力及坚韧性在萨满文化传承当中也可见一斑。

萨满文化泛指遗存于世界各地的原始信仰及其文化，特指我国满通古斯语族各民族的原始信仰及其文化。产生于旧石器时代母系社会晚期的满族海洋女神萨满文化，原始地记录并开创了满通古斯先民璀璨的文明进程，成为人类黎明时期哲学、文学、艺术及社会思想精髓的记忆库。但是，由于种种原因，这份具有独特性、族群性的文化遗产在相当长的历史时期，多在民间以口头方式传承。

1978年，国家非物质文化遗产工程奏响前奏曲，《改革开放战略的实施》、《中

国民间文艺十套志书集成》、《中国民族民间文化普查》等文件和书籍先后面世。2001年，由季羡林、余光远等百余名学者签名倡议抢救和保护民间文化的《中国民间文化抢救工程呼吁书》在全国两会期间作为提案，并由文化部负责，后转为国务院主管、七部委共同承担和实施有关工作。2003年起，由冯骥才与我主持的中国民间文化遗产抢救工程正式启动，中国正式加入联合国颁布的《保护非物质文化遗产公约》，国务院先后发布《关于加强民间文化遗产保护工作的通知》（18号文件）、《中华人民共和国非物质文化遗产法》，国家非物质文化遗产保护工作依据国家法律蓬勃开展。至2015年，国家先后批准非遗代表作名录4批1836项；建立了非物质文化遗产生产性保护示范基地；制定了“中国非物质文化遗

产传承人群研修培训计划”，在全国范围确定了23所试点院校。中国非物质文化遗产保护工作成就非凡，成为中国社会历史上农业文明向工业文明转型、计划经济向市场经济转型、传统社会向信息社会转型的坚强文化力量。

在国家非物质文化遗产保护工作的历史进程中，中国萨满文化研究也迎来郁郁葱葱的生机。经过不懈的努力，我国已涌现出以富育光、姜相顺、傅英仁、满都呼、苏日台、王纯信、赵志忠、黄任远、郭淑云、王宏刚等一大批学者，并先后出版了众多萨满文化专著，非物质遗产项目的满族说部也以数十册的规模出版，改变了以往简单地视萨满文化为封建迷信的状况。同时，满族萨满文化传承人的萨满祭祀、萨满歌舞、萨满剪纸、神鼓制作等都已进入到国家、省、市级非物质遗产项目，中国萨满文化研究成果受到国际萨满文化学界的关注，正在成为人们尊崇自然、敬畏自然、爱护地球、关爱生命的文化回望。

今天，我们又欣喜地看到满族女作家尼阳尼雅•那丹珠（白玉芳）经10多年在东北三省进行田野调查、采风积累所撰著的“中国海洋萨满女神系列丛书”问世。这套丛书包括《萨满萨满》《生命生命》《八旗八旗》上下册，以文学语言诠释萨满学术论点，以历史资料和现代影像为素材，展现了满族先民的海洋萨满女神文化，展现了满族漫长族群史及与各民族融合的历史，可谓中国萨满文化研究、乃至国际萨满文化学研究的新成果。与此同时，白玉芳女士还出版了《恩嘟哩赫赫的哈哈珠——女神的儿女》《中国萨满女神——东海•南极》等著作，足以照见她对本民族文化的一片赤心。

我真诚地祝贺“中国海洋萨满女神系列丛书”出版，并衷心感谢尼阳尼雅•那丹珠（白玉芳）女士以中国满族海洋萨满女神文化挖掘和学术阐释为己任，为我国的萨满文化研究、海洋文化作出新贡献。我也期望着在21世纪中华民族文化伟大复兴的进程中，有更多的少数民族作家承担文化传承重任，参加到文化遗产保护工作中来，实现民族文化智慧的发掘、传承与创新，为中华民族多元文化的繁荣、发展作出新贡献。

2015年6月28日于北京

（作者为国际萨满学会副主席）

本书为“中国海洋萨满女神系列丛书”之一。作者在本书中告诉读者，在母系社会的古老氏族里，是萨满带着蛮荒、野朴、朦胧的文明，以氏族圣哲的身份，带领着族众与天洪地火、灾难疫病顽强抗争；与飞禽地虫、虎豹狼熊相依相存，繁衍生息；是萨满为古老氏族构筑前行的路，建造起人类特早的原始崇拜——万物有灵，自然为神。这，就是人类社会文明的**缕曙光——萨满文化。本书系统地讲述了满族世传萨满文化的前天、昨天、今天……

本书为章节结构，图文并茂，全书约25万字左右。