弟子规传真/中华传统文化经典心印系列
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作者王西胜
出版社世界知识出版社
ISBN9787501264254
出版时间2019-12
装帧平装
开本16开
定价88元
货号11360114
上书时间2024-05-21
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作者简介
王西胜 1973年出生，山东菏泽人，毕业于西北工业大学。师从民间国学大师（屈子之后）学习中华优秀传统文化约二十载，长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》，道家老子《道德经》，以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典，并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。 现任中华炎黄文化研究会第六届理事、中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。 著述有《老子心印》《儒学心印》《问答实录——经典生活化实战拆招》《活用经典问答实录：生活篇》《活用经典问答实录：企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。
目录
讲 总叙（弟子规～则学文）
第2讲 入则孝之一（父母呼～须顺承）
第3讲 入则孝之二（冬则温～业无变）
第4讲 入则孝之三（事虽小～孝方贤）
第5讲 入则孝之四（亲有过～如事生）
第6讲 出则弟之一（兄道友～己即到）
第7讲 出则弟之二（称尊长～如事兄）
第8讲 谨之一（朝起早～致污秽）
第9讲 谨之二（衣贵洁～最为丑）
0讲 谨之三（步从容～如有人）
1讲 谨之四（事勿忙～借不难）
2讲 信之一（凡出言～奚可焉）
3讲 信之二（话说多～勿佞巧）
4讲 信之三（奸巧语～勿轻传）
5讲 信之四（事非宜～勿模糊）
6讲 信之五（彼说长～勿生戚）
7讲 信之六（闻过怒～增一辜）
8讲 泛爱众之一（凡是人～勿喜新）
9讲 泛爱众之二（人不闲～切莫说）
第20讲 泛爱众之三（道人善～取宜少）
第21讲 泛爱众之四（将加人～报恩长）
第22讲 泛爱众之五（待婢仆～方无言）
第23讲 余力学文之一（不力行～信皆要）
第24讲 余力学文之二（宽为限～心先病）
第25讲 余力学文之三（虽有急～可驯致）
附录《弟子规》浅释
《弟子规》全文
内容摘要
《弟子规》的总纲出自《论语》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”其所倡导的待人处事接物的基本行为规范，均源自周礼，多见于《礼记》及《论语》《孟子》等，几千年来深深影响着中国人的集体心理和人格特质，在时下仍具有其不可替代的现实价值。儒家历来主张以修身为本，而践行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，实为儒家学问“从入门到精通”自始至终都离不开的必修课。也可以说，很很好的成就、很圆满的境界往往蕴藏在很基础的训练、很根本的修为中。故在主张“首孝悌”的《弟子规》中，很多内容，事实上都是言简而意深，直通大道之本源。本书根据作者所作25讲《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，来自作者当年在其恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，具有普遍现实意义。
精彩内容
《弟子规》的总纲出自《论语》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”其所倡导的待人处事接物的基本行为规范，均源自周礼，多见于《礼记》及《论语》《孟子》等，几千年来深深影响着中国人的集体心理和人格特质，在时下仍具有其不可替代的现实价值。 儒家历来主张以修身为本，而践行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，实为儒家学问“从入门到精通”自始至终都离不开的必修课。也可以说，很很好的成就、很圆满的境界往往蕴藏在很基础的训练、很根本的修为中。故在主张“首孝悌”的《弟子规》中，很多内容，事实上都是言简而意深，直通大道之本源。 本书根据作者所作25讲《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，来自作者当年在其恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，具有普遍现实意义。
媒体评论
《弟子规》原名《训蒙文》，为清初学者、教育家、康熙年间秀才李毓秀先生（1647-1729）所作，后经荣登乾隆辛卯科副榜（乡试）的贾存仁先生（1724-1784）修订，改名为《弟子规》，流传至今。本书是根据作者在广东省蓝态幸福文化公益基金会明师讲堂历时两年（2017年10月9日-2019年11月11日）所作25讲《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，完全来自当年在恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，非具普遍现实意义且刻骨铭心者，轻易不予采用。
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