清风传家 严以治家
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作者杜刚,朱世方
出版社人民日报出版社
ISBN9787511571212
出版时间2020-01
装帧平装
开本16开
定价56.8元
货号11279579
上书时间2024-05-18
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作者简介
杜刚，哲学博士，副教授，硕士生导师。毕业于中国人民大学，现任中北大学马克思主义学院副院长，兼任山西省哲学学会常务理事，山西省社会学学会常务理事，山西省人才研究会常务理事。
主要从事马克思主义文化理论、思想政治教育等方面的教学与科研工作。在科研方面，参与国家级课题2项，主持和承担省部级课题12项，曾获得山西省高校思想政治理论研究一等奖，山西省“百部篇工程”三等奖；出版专著《全球化视域下文化创造力研究》(人民出版社)，在《中央社会主义学院学报》《理论探索》等学术期刊上发表学术论文30余篇。
朱世方，男，1973年生，河南商丘人，本科学历，高级政工师，中石化中原油田技术监测中心党委书记。长期从事国有企业党建、纪检监察和群众工作。先后荣获“河南省优秀团干部”“中石化优秀党务工作者”等称号。
目录
第一章 传家需清， 好家风才有好家庭
家风是一种无形的力量，它会在家庭中代代传承。家庭成员的品德修养、世界观、人生观、价值观，以及为人处世的方法，都会受到家风的深刻影响。优良的家风会让家庭成员养成良好的品行，使家庭兴旺昌盛；败坏的家风，则会让家庭成员染上恶习，使家庭支离破碎。
1家风源流远长，中华家风源流渊远
2清白继世长，家风清明家道昌盛
3家风败坏，只会贻害子孙
4越是显赫兴旺的家族，家风越是严正
5不留金、不留银，只给后代留精神
6传清廉家风，建廉洁家庭
第二章 修德为上，以贪为耻传清廉家风
建设清廉家风，应以修德为上。党员干部要在家庭中树立以贪腐为耻、以廉洁为荣的观念，还要恪守官德，洁身自爱，用自己的言行建立家庭荣誉感，并通过持之以恒的坚持，让廉洁成为家庭的习惯，也让自己的家庭成为受人尊敬的“廉洁家庭”。
1贪腐可耻，廉洁光荣
2恪守官德，一身清白两袖清风
3洁身自爱，珍视家庭的名誉和声望
4建立家庭荣誉感，视贪腐为“家耻”
5只有清廉家庭，才会受人尊重
6持之以恒，让廉洁成为家庭习惯
第三章 俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风
奢靡享乐是贪腐行为的重要诱因，勤俭则是塑造清廉家风的关键。党员干部要意识到奢靡享乐的危害性，要杜绝自己和家人的享乐主义思想，摒弃面子观念，不搞攀比。此外，党员干部还要厉行节俭，以身作则，带领家人共同培育勤俭家风。
1勤俭助清廉，奢靡助贪贿
2杜绝享乐思想，奢靡享乐不是福
3摒弃面子观念，腐败毁家只会让颜面扫地
4不搞攀比，比奢比阔只会让腐败分子找到机会
5勤劳旺家，花自己赚来的钱最踏实
6节俭持家， 培养合理的消费观
7培育勤俭家风，抵挡腐败侵蚀
第四章 无欲则刚，淡看名利传淡泊家风
名和利是廉洁从政道路上的两大“拦路虎”，过分追求名利会使人的心中滋生私心贪欲，而私心贪欲则是腐败的温床。为了不让腐败在家庭中滋生，党员干部要淡看名利，建设和弘扬淡泊名利的家风。
1壁立千仞，无欲则刚
2私心贪欲是滋生腐败的温床
3淡看名誉，人到无求品自高
4不重钱财，宁要清贫自乐不要浊富多忧
5懂得知足，非分之想只会给家庭带来灾祸
6多为儿孙计深远，少为家庭谋钱财
7守一份淡泊宁静，得一份家庭安宁
第五章 公道正派，刚正不阿传正直家风
为人正直诚信，做事公道正派，是党员干部应该具备的素质。党员干部的“正”体现在对权力和职责的态度上，更体现在家风中。只有做到权为公用，利为民谋，守职履责，不损公肥私，恪守原则和底线，涵养家门正气，才能成为令腐败不敢近身的合格党员干部。
1为人正直，不欺不瞒诚实守信
2办事公道，不拿权力做交易
3权为公用，利为民谋
4守职履责，不损公肥私
5不用“关系”，恪守原则和底线
6涵养家门正气，让腐败不敢近身
第六章 遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风
对党员干部来说，党纪国法是不可触碰的“红线”。一人违法违纪，可能会导致一个幸福家庭的毁灭。为了避免“一人不廉，全家不圆”的悲剧，党员干部要强化自己和家人的法治意识，自觉遵守各项廉洁规定，远离各种不法场所，把紧家门，不碰腐败的“高压线”。
1一人违法违纪，毁灭一家三代
2强化法治意识，做知法守法“明白人”
3谨遵廉洁规定，绝不碰触腐败“高压线”
4远离不法场所，避免掉进贪污的陷阱
5敬畏法纪，把紧家门
第七章 自律自省，以身作则端正家风
党员干部想要端正家风，就要做到“律人先律己”，用强大的自律能力，抵御灯红酒绿、金钱利益的诱惑。党员干部要发挥表率作用，自觉反省和检视自己，纠正自己的不良行为，让自己成为家人的廉洁榜样。
1律人先律己，守廉先守心
2耐得住寂寞，灯红酒绿不动心
3经得起诱惑，“勿以贪小而为之”
4吃人家的嘴软，不赴钱权交易之宴
5拿人家的手短，切忌“拿好处才办事”
6一日三省，养成自检自查的好习惯
7纠正不良行为，做好家庭清廉表率
第八章 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为
国有国法，家有家规。党员干部要杜绝家庭中的腐败行为，就要制定家规，规范配偶、儿女、父母、手足等亲属的行为。比如，配偶不得“办事”收钱，儿女不能以长辈名义谋利，父母不可仗儿女之名谋利，手足和亲朋不可“沾光”，亲属不可违规经商等。
1守廉洁要有规矩，无规矩不成方圆
2配偶有廉责，严禁背后“办事”收钱
3儿女无特权，不准以长辈名义为己谋利
4父母要助廉，以子为荣绝不可仗子之名
5手足不可“搭车”，亲朋不许“沾光”
6亲属经商，莫在“庇护伞”下谋钱财
第九章 嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线
言传大于身教，父母长辈的一言一行，是孩子最好的“教材”。为了让儿孙后辈传承廉洁家风，坚守廉洁底线，党员干部要以身作则，用自己的嘉言懿行影响儿孙后辈，强化家庭中的廉洁教育。党员干部要引导儿孙后辈树立正确的人生观和价值观，引导他们亲近良师益友，远离损友，还要严格管教儿孙后辈，不包庇、不纵容他们的贪贿行为。
1强化家庭教育，深化廉洁意识
2引导儿孙后辈树立正确的世界观、人生观和价值观
3谨慎交际，不近墨池染浊风
4以身作则，在子女面前保持清廉形象
5严格管教，明察子女贪腐之念
6不包庇、不纵容后辈贪贿之行径
第十章 共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁
随着社会经济的发展，“家庭式腐败”成为贪腐的重灾区。为了预防“家庭式腐败”，党员干部要与家人共同构建家庭防腐的铜墙铁壁。党员干部及家属要警惕日常生活中的贪腐陷阱，不要心存侥幸，做到慎独、慎初。家人之间还要相互监督，相互提醒，以免不慎踏入贪腐陷阱。
1知敬畏，时刻保持警戒之心
2良言逆耳，多对家人吹“廉正风”
3年关时节，须严防家人“被受贿”
4防止“明借暗贿”的新型腐败
5莫侥幸，坚决在家中抵挡“就这一次”
6相互监督，家人之间主动留意
内容摘要
1.家风源流远长，中华家风源流渊远 在历史的长河中，传承不息的优良家风就像一盏盏长明之灯，那澄明清亮的光辉是中华民族精神的源泉，是中华民族文化的根基。很好的中华家风滋养了一代代很好的中国人，让中华文化始终充满活力，而且源远流长。 “家风”一词最早出现在西晋有名文学家潘岳的笔下。当时，与潘岳并称“双璧”的夏侯湛将《诗经》中只有目录，没有内容的六篇“笙诗”补缀成了《周诗》。潘岳读到夏侯湛撰写的《周诗》后，认为这些诗篇中反映了孝悌的美德，适合与友人唱和。于是，潘岳写下了《家风诗》：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。” 潘岳在这首诗中并没有详细描写自己的家世，而是通过赞美自己家族的传统，向人们展示了一个底蕴深厚、家风井然的大家族。 “家风”一词在西晋出现并流行，与“大家族”在社会上的统治地位有关。无论是具备武装力量的地方豪族，还是在政治上累世显贵，垄断了大部分社会资源的世族，无不以家风自矜。树立家风，也成了当时的世家大族对抗皇权，巩固阶级地位的手段。 到了南北朝时期，“家风”的概念流传更广，不少史书中都出现了“家风”一词。比如，《北齐书》中的“少而清虚寡欲，好学有家风”，《周书》中的“昶年十数岁，为《明堂赋》。虽优洽未足，而才制可观，见者咸日有家风矣”等。 随着历史的不断发展，“家风”被代代传承了下来。在历史的演进过程中，家风被不断赋予新的含义。今天，我们可以将家风理解为一个家庭的风气、传统和文化。 每个人都有自己的性格，一个家庭在长期的发展过程中，也会形成特有的家风，家风存在于家庭的日常生活中，体现为家族的独特习俗和家庭成员特有的精神风貌，家庭成员的举手投足间，就已经体现了家风。 优良家风对于社会、国家和民族的作用也不言而喻。社会是一个有机的整体，由千千万万个家庭组成。从优良家风中孕育的世界观、人生观、价值观就像一根根钢铁铸造的骨架，支撑着社会的健康运行，保障着国家的稳定发展。同时，历代先贤的品格与智慧在代代传承的家风中被继承和发扬，这在无形中推动了中华民族文化的积淀和发展。 家风关乎一个家庭、家族的兴衰，也关乎社会、国家、民族的发展。中国人历来注重家风的建设和传承。《礼记》中的“修身、齐家、治国、平天下”是中国人的传统立身之道，“齐家”在前，“治国”在后，说明了我们重视家风的传统古已有之。中国历史上也留下了许多传颂千古的优良家风，以及继承和发扬了优良家风的很好人才。 《颜氏家训》提倡“导习”与“教诲”，为后世的家规、家训提供了很好的范本，是“家训之祖”；传颂千古的《诫子书》体现了诸葛亮教子的苦心，也是父母勉励子女好学上进的“经典”；《钱氏家训》和英才辈出、人才鼎盛的钱家是家风建设和传承的典范。 吴越钱家是一个历史悠久、家风纯正的大家族。“英才辈出”是人们对钱氏家族的印象，如果我们将历史上所有的钱氏名人的名字统计起来，一定会得到一份长长的名单。当代科学界、文化界的钱氏学者和名流就多达100多位，其中包括“中国航天之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强，以及文学家钱钟书、史学家钱穆等。回顾这些钱氏名人的一生，我们会发现，他们无一不是《钱氏家训》的忠实践行者。 比如，被誉为“两弹一星功勋科学家”“中国航天之父”钱学森的人生经历和爱国情怀就与《钱氏家训》中的“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”不谋而合。 1949年，中华人民共和国成立的消息传来，身在美国的钱学森和夫人蒋英毅然决定回国，用自己所学建设崭新的中国。然而，钱学森的回国决心触怒了美国当局。1950年9月9日，钱学森突然被联邦调查局非法逮捕。此后5年间，钱学森一家失去了自由，并遭到一系列迫害。直到1955年，在多方的努力下，钱学森一家才回到魂牵梦绕的祖国。钱学森在5年归国路中，遭遇了无数困难和诱惑，但他始终坚守底线，始终心向祖国。支撑他走过这段艰难岁月的除了个人的理想和信念，还有《钱氏家训》的精神。正如钱学森的儿子钱永刚所说：“如果要用一句话来概括钱氏家训，那应该就是中华民族知识分子的历史担当。” 回国后，钱学森迅速投入科研和教育事业中。1957年，他的论文获得了“中国科学院自然科学奖一等奖”(后来的“国家自然科学奖一等奖”)，以及奖金1万元。这笔钱在当时并不是一个小数目，但钱学森将这些钱全部捐给学校，用于购买教学用品。当他得知家庭困难的学生无力购买计算尺时，立即向学校申请，用自己的捐款给每个学生买了一把计算尺。 钱学森将有限的时间和精力都用在科研事业上，他和夫人蒋英从未刻意教过孩子如何读书，如何做人，但他用自己的行动践行了钱氏家风。用自己的人生经历告诉了孩子应当如何严谨治
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精彩内容
家庭的幸福和谐，在于优良的家风。对于党员干部来说，清廉家风是对家人最好 的馈赠。中华文明中自古以来就有建设优良家风的传统。新时代的党员干部应该继承先贤们的家国情怀，把建设清廉家风作为自己的重要使命，用清廉家风涤荡歪风邪气。
全书分为十章，包括传家需清， 好家风才有好家庭；修德为上，以贪为耻传清廉家风；俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风；无欲则刚，淡看名利传淡泊家风；公道正派，刚正不阿传正直家风；遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风；自律自省，以身作则端正家风； 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为；嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线；共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁。
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