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作者郑茂平,杨和平
出版社苏州大学出版社有限公司
ISBN9787567232280
出版时间2020-11
装帧平装
开本16开
定价58元
货号10967679
上书时间2024-01-08
交感巫术的心理学
弗兰柔著 李安宅译
一、巫术的原理
交感巫术的两个原理:相似律,接触律巫术所根据的原理,可以析成两点:一为同能致同,或果必似因;一为相接触过的东西,分开之后,也可隔着距离互相影响。前者可称为“相似律”,后者可称为“接触律”。根据相似律,术士以为他模仿什么,便可产出什么;根据接触律,他以为凡一个人所接触过的东西,不管它是不是他自身的一部分,只要在这东西上做了什么把戏,便和在那人本身上做了什么一样。根据“相似律”而有的魔力,可以称为“感致巫术”或“模仿巫术”;根据“接触律”而有的魔力,可以称为“染触巫术”。为指示这两种分类起见,用“感致”较用“模仿”适当;因为“模仿”倘不含着,也要暗示一个有意识的人物在那里模仿,而这一来,便将巫术限得太窄了。本来,术士不但自信可以施术于人类,而且可以支配无生之物。因为巫术之为一个伪的自然律的系统,并不减于其为一个谬的行为的指导;他是一个堕了胎的艺术,也是一个伪的科学。若将他看作一个自然律的系统,那就是说,若将他看作准诸四海操制果律的陈述,便可以叫作“理论的巫术”;若将他看作人欲达到目的所必须遵从的箴铭,便可叫作“实用的巫术”。在此点,我们必须记在心头,原始的术士所知道的巫术,只在他的实用方面;永远不会分析过实习巫术所根据的心理过程,永远不会思考过他的动作所包括的抽象原理。在他.与在大多数的民众一样,逻辑是内含的,不是外显的。他推理像他消化食物一样,完全不会知道心理和生理的过程,虽心理的过程是推理的要件,生理的过程是消化的要件。总而言之,巫术对于他永远是艺术,不会是科学;本来科学的观念在他那未开展的心中是不存在的。若追溯贯彻术士施术的思想源流,由他们的具体应用里寻出抽象的原理来,由私生的艺术背后寻出伪的科学
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