• 吾国与吾民(纪念典藏版)9787540484712
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吾国与吾民(纪念典藏版)9787540484712

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作者林语堂|博集天卷

出版社湖南文艺出版社

ISBN9787540484712

出版时间2018-01

装帧精装

开本32开

定价49元

货号1547158077471048704

上书时间2025-01-08

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   商品详情   

品相描述:八品
商品描述
前言

自 序 
 在这一本书里头,我只想发表我自己的意见,这是我经过长时间的苦思苦读和自我省察所收获的,我不欲尝试与人论辩,亦不欲证定我的各项论题,但是我将接受一切批评。盖孔老夫子说过:“知我者其惟春秋乎! 罪我者其惟春秋乎!”正区区之所窃比焉。中国是一个庞大的国家,而她的民族生命,涵育着太复杂的内质,欲加以阐述,势难免于抵牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者,鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理,它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟,只在稀有的一刹那,这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。是以大规模搜集证据,整列排比,五色缤纷,令人目眩,结果仅能导致腐迂之结论,渊博而无当。因为陈览真理的领悟,需要较为简纯的风格,其实亦即为见理精深的风格。 
 写了这本书,我将冒犯许多阐述中国的著作家,也是显而易见的,尤其是祖国的同胞和一般大爱国家。此辈大爱国家——鄙人与之实互不相涉,因为他们的偶像不是我的偶像,他们的爱国思想也不是我的爱国思想。说不定我也同样爱我的国家,可是我常小心翼翼在他们面前隐藏起来,因为人或许穿着爱国主义的大褂,过久则破碎而零落,而人方穿了破碎的大褂,炫耀过市——在中国,或在世界各处——服之终身而弗渝。 
 我堪能坦白地直陈一切,因为我心目中的祖国,内省而不疚,无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰,因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家,无须乎他们的粉饰。她将调整她自己,一如过去历史上所昭示吾人者。 
 我也不是为了西方的爱国分子而写这一本书,因为我怕——承他们的情——摘引我书中的片段,比之怕爱国人的误解更为厉害。我这一本书是写给淳朴而忠恕的一般人的,忠恕之道为古代中国之特长,今则已成绝响,我的这一本书,只能受知于这样淳朴的观点。我所说的话,是只说向那些尚未丧失人类基本德行的人,因为只有这些人才能理解我。 
 1935年6月于上海



导语摘要
 林语堂著的《吾国与吾民(林语堂指定授权纪念典藏版)(精)》与《丑陋的中国人》齐名,深刻剖析中国人的惊世巨著,配国画大师齐白石多幅精美插图。
于幽默、生动中体悟中国精神,为疲惫的现代人寻找一条属于自己的路。
不管是了解古老的或是现代的中国,只要读一本《吾国与吾民》就足够了。

作者简介

林语堂(1895—1976) 
 一代国学大师,曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。



目录

赛珍珠序 
 自序 

 上部:基本要素 
 导言 

 第一章 中国人民 
 一 南方与北方 
 二 退化 
 三 新血统之混入 
 四 文化之巩固作用 
 五 民族的童年 

 第二章 中国人之德性 
 一 圆熟 
 二 忍耐 
 三 无可无不可 
 四 老猾俏皮 
 五 和平 
 六 知足 
 七 幽默 
 八 保守性 

 第三章 中国人的心灵 
 一 智慧 
 二 女性型 
 三 缺乏科学精神 
 四 逻辑 
 五 直觉 
 六 拟想 

 第四章 人生之理想 
 一 中国的人文主义 
 二 宗教 
 三 中庸之道 
 四 道教 
 五 佛教 

 下部:生活 
 导言 

 第五章 妇女生活 
 一 女性之从属地位 
 二 家庭和婚姻 
 三 理想中的女性 
 四 我们的女子教育 
 五 恋爱和求婚 
 六 妓女与妾 
 七 缠足的习俗 
 八 解放运动 

 第六章 社会生活和政治生活 
 一 公共精神的缺乏 
 二 家族制度 
 三 徇私舞弊和礼俗 
 四 特权与平等 
 五 社会阶级 
 六 阳性型的三位一体 
 七 阴性型的三位一体 
 八 乡属制度 
 九 “贤能政府” 

 第七章 文学生活 
 一 文学之特性 
 二 语言与思想 
 三 学术 
 四 学府制度 
 五 散文 
 六 文学与政治 
 七 文学革命 
 八 诗 
 九 戏剧 
 十 小说 
 十一 西洋文学之影响 

 第八章 艺术家生活 
 一 艺术家 
 二 中国书法 
 三 绘画 
 四 建筑 

 第九章 生活的艺术 
 一 日常的娱乐 
 二 居室与庭同 
 三 饮食 
 四 人生的归宿



内容摘要

《吾国与吾民》( My Country and My People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。 
 该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术进行了美妙的剖释,并与西方人的性格、理想、生活等做了相应的广泛深入的比较,在海内外引起轰动,美国许多知名人士对之推崇备至。被译成多种文字,在世界广泛流传。



主编推荐

我堪能坦白地直陈一切,因为我心目中的祖国,内省而不疚,无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰,因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家,无须乎他们的粉饰。她将调整她自己,一如过去历史上所昭示吾人者。



精彩内容
 其实人类退化的信号,倒不在乎龌龊。而却恰恰在乎畏惧龌龊,而且从一个人外表来批评他的体格和品行之健全与否,实在是危险的。彻底说起来,欧洲人生活于温暖适当的公寓而享用奢华之摩托车,其适
宜于生存,远不如中国农夫之住居低矮而不知消毒之茅舍中。凶恶系天然生存于婴儿与野人天性中之品性,也不是退化之征象,倒是畏惧痛苦,才真是退化之标志。一条狗倘只知道吠而不会咬,常被牵引遨游于市街,给妇人们当做玩物,这种狗只能算是一条退化之狼。就连具有约克·邓姆赛(JackDeMpsey)式之勇猛,亦不足在竞技场之外自夸人类之光荣,他只能矜傲其工作之力量而享受舒适之生活。就是进化比较高等的几种动物,它们的身体组织,具备较为敏感
而精密之机构,更具有特殊技能与较大之生活力,而且有比较优良之意志,此等动物亦非必尽属壮健与清洁之动物。体格及品行健全与否之真问题,人类与一
般动物无异,乃在于他的工作之能力怎样,他怎样善于享乐其生活,并他的怎样适宜于继续生存。
观夫眼前的自然环境,就很可以明悉数千年来文化生命所生种种效果的明显痕迹。中国人民业已使其生活适合于其社会的文化的环境,而此环境所需要者,为一种持续的精力,一种抵抗的、消极的力量,因此他已丧失了大部分智力上、体力上之进攻和冒险之才能,此种才能本为原始森林中祖先生活之特性。中国人发明炸药之兴致至为幽默,他利用此种发明物来制作爆仗以庆其祖父之生辰,仅此一端,可知中国人之发明力,乃系沿和平之路线而进行着。在美术上工尚精细过于活泼的笔触,盖出于活力较弱而性格较为温和的本性。在哲学上他的爱尚情理过于攻势的辩论,真可由他的圆颐而轮廓浅平的脸蛋儿见其特征。
轻视体格上之勇武和活动,并普遍地怠于奋斗生
活,密切地影响于体力之退化。城市中之布尔乔亚阶级,感受此种影响尤为显著。这样的情形,倘遇拥挤于街车中或举行竞技会,彼时欧洲人与中国人比肩而立,则更易观察。不卫生之生活方式与饮食过量之习惯,说明中国布尔乔亚阶级何以多具萎垂之肩膀与无神之目光的外形,欧洲学龄儿童与中国学龄儿童之先天的差异,亦属很易明了。在运动场上,总可以发现欧洲父亲或欧洲母亲所生的孩子,他的敏捷、活泼和体力的充盈,一切皆较为优越;而忍耐力和学艺比赛则较为逊色。
许多住居上海的外国寓公,对于中国友人的冷落生疏的态度,无不诧异。彼等同未知中国人不耐作费力之长谈,而于应用外国语言时为尤甚。是以凡中西合伙的伙伴,不论婚姻上或商业上的,辄中道而分离。其故盖缘于欧洲人之不耐华人迂缓舒徐,而华人则不耐西人之躁急好动。从中国人之眼光观之,美国爵士乐队指挥之摇膝颤动,和欧洲人在船舶舱面上带跳带跑的大步走路法,简直可令人笑痛肚皮。
蒋先生和宋先生是稀有的例外,其他中国政治领

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