哪有没时间这回事II9787559611734
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作者纪元
出版社北京联合出版公司
ISBN9787559611734
出版时间2017-12
装帧平装
开本32开
定价48元
货号972066052379361287
上书时间2024-12-26
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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前言
自 序
一、时间焦虑
距出版《哪有没时间这回事：碎片化时代的正确打开方式》，已经过了两年。两年中不断有读者来信反馈，大部分是上班族，还有一些是大学生、自由职业者、创业者和孩子母亲。他们告诉我这是他们读到过的最实用且最顺应人性的时间管理书，很多人感恩遇到此书，并因此正在努力实现人生转变。令我倍感意外的是，读者当中还有喊着我“叔叔”的中学生，早早就确立了自己的志向；有餐厅服务员，读书后决定不再挥霍自己的年轻时光；有洗车工，因为我的书看到了一个新的生活可能性；也有香港、台湾的朋友，希望可以引进繁体中文版。
而这些，是我在写作之初，不曾预料到的惊喜。
随着我的书的出版，大家对于时间也越来越珍重，分享时间管理理念的人也越来越多。我做培训那会儿，讲时间管理的人屈指可数，有意识学习时间管理的人也是小众。而现在，各路精英都在网络中分享自己的心得，大众对于如何合理规划自己的时间、如何管理自己的计划和任务，以及如何养成好习惯，似乎有了空前高涨的热情。
知识经济的兴起和各种知识平台的涌出，为这股热情推波助澜，学习与成长高歌猛进的背后，显现出一丝隐忧——大家开始发现学得越多，焦虑敢越强；知识获取很多，实质改变很少。这股知识焦虑，必须找到宣泄对象，于是，矛头就都指向了“时间”。这个时代，金钱、权力、地位也许会存在差异，但对所有人来说，拥有的时间是一样的。于是“没时间”竟成了最大、最普遍的焦虑。读书学习需要时间，锻炼身体需要时间，职业发展、家庭生活、财务管理全都需要时间。我猜，这可能是时间管理开始盛行的真正原因，但坦率讲，这是找错了对象。
时间管理到底是什么？不同的人从各自的立场给出了各种说法。有的人说，时间无法被管理，实际应该管理精力；有的人说，必须要有目标，时间管理本质上是目标管理；还有人说，时间管理其实就是项目管理……这些都没错，但难免陷入标签和概念之争。时间管理扮演着保姆角色，看护一个人从想法产生、付诸行动到取得最终成果的整个过程，而这个过程中包含了情绪调节、目标设定、任务执行、精力分配等诸多问题，绝不是一个标签可以涵盖的。
事实上，大家都在学习自我管理的方法，力争做个自律的人。在《哪有没时间这回事：碎片化时代的正确打开方式》出版之后一个月，我建立了“自律帮”，开始背着“使自律者自由”的使命去助人。
二、改变焦虑
不曾想，“自律”这个词也被几个微信大号迅速点爆了。2017年年初，一波波关于自律的文章在网络中流传，受其影响，大家开始更多地关注这个看似抽象的词，人们的思考开始趋近于问题的症结——和时间较劲没用，和精力较劲没用，甚至和学习较劲都没用，一个人若不自律，不能很好地管理好自己，不能想到就做到，不能把所学转化为行动，不能把行动坚持为习惯，学再多也没用。
回到前面提到的知识焦虑问题，人们奔波学习却收效甚微的原因在于，任何学习价值只有在自我做出持久的改变时才算交付，而知道应该怎么做和知道如何做到完全是两回事，知识平台的优质课程只能告诉你应该怎么做，剩下改变自己真正做到的部分只能是你自己的事，而这所谓“自己的事”，恰恰是多数人难以掌握的部分。一个人必须有能力把所学知识转化为改变的行动，才能收获价值。这种能力，我称之为自我改变的能力，是自律的核心。通俗地说，当你想变成另一个你时，你就必须依靠这种能力，知识在其中只能扮演辅助作用。
我喜欢《天龙八部》这部小说，其中有一种武功，叫作“小无相功”，身具此功，再学习他人的武功招式，就可以快速学会，甚至威力超越对方。这里的小无相功，就是自我改变的能力，而他人的武功招式，则是你能在知识平台上学到的各种课程。
按说，自律流行了，我应该高兴才对，但我却在担忧。看到很多文章，从“不自律，毁半生”“30天变成一个超级自律的人”到“自律是成功的标配”……有的是标题党；有的文章很好，但在操作上难以实现；有的甚至东拼西凑，牵强附会。但究竟什么是自律？怎样做算是自律？自律者是否分三六九等？自律有哪些组成部分？人在不同阶段面对不同问题应当学习和应用哪些自律方法？当落到这些具体问题时，你会发现找不到任何一篇文章给出答案，说真的，他们压根儿也没想探讨这些。
这就是我写作这本书的出发点，帮助你变成你期望的样子。我最想告诉你的是，在“懂得很多道理”到“过后这一生”之间，是有一条通路的，这条路就在自律之中。
我是个教育者，一门心思就是使人变好，我相信人们在读完这本书之后，将不会再把自律视作一种苦哈哈的自我约束，而是一种带给自己良好感觉的生活方式。这本书不打算敲击你的痛处，令你焦虑，反之，希望你放松下来，做你自己，唤醒你心中原本就有的自律力量。
这本书将会延续《哪有没时间这回事：碎片化时代的正确打开方式》的风格，读起来仍会是流畅和轻松的，里面的方法依旧是顺应而非对抗人性的。在实用性方面，比前作还会有更大幅度的加强，同时会落地到工具层面，为你详解方法的实践。本书的组织结构将会更加严谨和系统，每一部分的内容都试图加深你对前面内容的理解，并为后面的内容做好铺垫。
希望你这样阅读这本书：
1.从头到尾同步，不要跳跃，也无须一口气读完。
2. 第一部分：重构自律，重在帮你认识真正科学的自律，读完后，请把自己的理解和自己的决定写下来，告诉周围的人。
3. 第二部分：目标愿景，重在帮你理解你要达到的理想状态，读完后，请你扪心自问，你到底想变成怎样的人。
4. 第三部分：核心方法，重在教会你自我改变的技能，请务必带着改变的目标开始阅读，并同步实践。
5. 第四部分：18条方法，重在帮你从初级到高级实现自律，请逐条学习，逐条实践，切勿急切。
三、人生焦虑
这本书的绝大部分案例，都来自学员一对一咨询的问题，为了保护隐私使用了化名。
找我咨询的求助者，有一半其实并非为时间管理和自我管理而来，他们更多的是希望让我帮助他们寻找事业发展和人生的方向，他们都有一种渴望过上的生活——受自己掌控、充实富足、做着自己喜欢的事情，身体健康，无须为金钱发愁。
我在帮他们做的，一方面是解开心结，结打开了，人就通顺了，做事不会再瞻前顾后，效率自己就起来了。另一方面，我通过优化他们的时间表，帮助他们实现自己想要的生活方式：有些人想摆脱被人控制的局面，有些人想变换行业，有些人想找到理想伴侣，有些人则希望可以像我一样，以助人的方式实现自己的价值。他们都清楚自己想要什么。
我自己，也是在三十岁左右，明确了自己想要的生活状态，确定了自己实现这种生活状态要做的事情、要付出的努力及大致的路径。其实，当你把自己想怎么活想清楚，好多“技术”层面的问题就不再那么纠结了。
希望你也能以本书为契机，多多思考自己的活法，这本书教给你的方法，一定可以支撑你个性化的生活方式。
最后，预祝你本次阅读愉快。
导语摘要
如何在有限的时间做成想做的事？不管梦想是什么，考个更好的学校、找个更酷的工作、挣更多钱、再瘦5斤、变得更漂亮、去更美的地方……所有的成就感，不过是源于离自己希望的样子更近了一些。在这个信息纷繁的社交网络时代，人们越来越多地感受到的是慌乱、无效和不自由。这些问题与时间相关，但又不是由时间管理就能解决的问题。纪元著的《哪有没时间这回事（Ⅱ自律的力量）》是一本从心理深层到实践方法，让你全方位看到自己成长的书。作者基于十几年的心理学研究，打通读者内在的心理关节，再通过长期实践积累的案例和工具，帮助读者建立起一套完整自然、行之有效的成长方案。让读者自律，更自由。
作者简介纪元：畅销书《哪有没时间这回事》作者，自律帮创始人。毕业于中国科学院心理研究所，先后创立早期的鸟儿社群、水果捞学习及享学社，12年教育培训，11年时间管理实践，优化时间表超过25000张，平均为每人每周节省13.7小时。
目录第一章 自律星人的超强能力
自律星人真的混入地球了吗
米歇尔的两块棉花糖
可怕的对比
更可怕的简化
有意志力但不自律
人类的基因写满缺陷
我们身上是否存在自律的基因
人目寸光
走为上计
冲动是魔鬼
毫无希望的人类？
自律星人肯教，你肯学吗
你的决择是什么？
到底什么是自律？
这不是一部葵花宝典
第二章 如此自由的自律者
你误会自律者了
放松不是放纵任性
找刺激都高大上
顺水推舟，逆风飞翔
自律“反人性”？
面朝未来，春暖花开
赢家和输家的界限
检视你的时间观念
与截止日期和谐相处
先升级操作系统再打游戏
自律者也拖延
什么都不耽误
临时抱的佛脚是臭的
建构生活方式
为自己“编程”
习惯是高高的分水岭
被低估的十年
释放巨大潜能
逃避伟大
有一个自我要实现
做一个顶级自律者是怎样的体验
第三章 非对抗式改变
自律者都是“善变”的人
改变的意愿不等于改变的能力
习而时学之
改变没有方程式
战胜自己？别！
烂开始，好结局
用力过猛
追求过高
事预则立，不预则废
用利器撬动改变
请专家破题
让改变清晰可见
Loser只知道自己不想要什么
改变是一大坨行动
你无法凭空改变
行动的设计思路
一切都是行为
打一局改变游戏
本该拍手点赞，却说自己很烂
头脑简单的人玩不了这游戏
观察、判断与反馈
建立自知之明
没达成目标不是失败
制造出“我能”的感觉
人生充满问题
不解决问题，就会成为问题
学会提出解决问题的问题
搞不清楚状况
你的目标到底是什么
认清障碍
用新行动扫清障碍
从努力坚持到坚持努力
完整的改变过程
自律的改变
第四章 自律的十八般武艺
迅猛行动的技能
随手记出行动力
从清单中找回掌控感
切分切掉拖延症
细化出效率
切换出专注
日清，不再债台高筑
分段，合适的时间做合适的事
早起的奇迹
制订能被完成的计划
构建生活的技能
让坚持看得见
自律者五大核心习惯
自我实现的技能
有目的的生活
充分发挥优势
释放个人价值
内容摘要想要的太多，但人生有限。考个更好的学校，换个更酷的工作，挣更多钱，再瘦5斤，变得更美，去想去的地方……所有的成就感，不过是源于离自己希望的样子更近了一点。但在这个信息纷繁的社交网络时代，人们感受到的是越来越多的慌乱、无效和不自由：往往特别急于改变，却又始终一动不动。这些问题与时间相关，但并非管好时间就能一劳永逸。
精进之路，你需要的是正确的习惯，而非盲目的控制。自律训练达人纪元经过对数千人的咨询和一对一辅导，在书中提供了一套行之有效的自律习惯养成训练，帮助你打通内在的心理关节，给出直达行动的效率清单，实现从“知道”到“做到”。
每一天，都有人在飞速成长。你要做的不是焦虑、追赶，而是找到*适合自己的状态，从容前行。顺势而为，才是对时间*好的尊重。希望这本书能帮你改变自己，打败借口，抵达自由。
主编推荐1. 畅销书《哪有没时间这回事》第二季。
2. 这是一本从心理深层到实践方法，让你全方位看到自己成长的书。作者基于十几年的心理学研究，打通读者内在的心理关节，再通过长期实践积累的案例和工具，帮助读者建立起一套完整自然、行之有效的成长方案。
精彩内容
\\\\\\\"自律者经常被看作没有欲望的无趣的人，其实他们也一样需要摆脱无聊，需要寻找刺激性的活动来填充自己空闲的时间。
这是一些朋友常问出的问题，这的确是真实存在的情况，我也一样，玩和工作给我们带来的体验肯定是不同的，解决之道自然是有的，读完本书你就会发现这两者完全可以不冲突。但在这里，我想强调的并不是具体的解决办法，而是自律者的一大特征——他们会努力去完成高难度、高价值的事情，并从中获得满足。
实际上，每个人都有摆脱无聊的需要，自律者也一样。现在人们的生活太舒适了，大都已经达到了衣食无忧的阶段。但随之而来的是相比以前，人们似乎不满更多了，快乐更少了。
美国著名经济学家提勃尔？西托夫斯基在他的著作《无快乐的经济》中，对快乐有很好的诠释。什么是快乐？很多学者认为那是一种人们要追求的终极状态。还有很多心理学家发现，快乐与人的舒适度有关，他们认为如果人处于一种最佳的舒适状态（不痛苦但也不是极致的舒适）时就会是快乐的。西托夫斯基的睿智在于，他发现以上两种说法都与我们的实际体验不符，而且，他给出了他对快乐的理解，他认为快乐是从“不适”转换到“舒适”的短暂状态。听上去像是一种副产品，当人的舒适状态发生变化时，快乐就冒出来了。所以我们肚子饿了，填饱肚子会感到快乐；当我把这个自然段完成时，我也会感到快乐。皆因不舒适感被消除了。而现在的人类呢，实在太舒适了，需要被消除的不舒适感越来越少，于是，无聊成为很多人的大问题。
如果你时常感到无聊，我得先恭喜你，说明你是个“有闲”人，有一部分自己可自由支配的时间，而且不会为温饱发愁。因为对于那些被迫天天劳作的人来说，无聊是不会成为问题的。你无聊的时候会怎么做呢？法国哲学家和科学家帕斯卡在他的《随想录》中说道：“我发现人类所有的邪恶都来源于一个事实：人没法安静地坐着不动。”所以无聊时，我们就会去寻求刺激。人们需要保持忙碌，却无法找到使他们保持忙碌的合适刺激，新的问题就产生了。
在远古时期，人们在暴力活动中获得满足，而在文明时代，这种刺激却不合时宜。文明的意义在于，它能够在暴力和辛苦劳作之外创造令人刺激的活动，能够发展出进行并享受这些活动所需要的技能，也能够提供学习必要的技能和纪律的教育。
迄今为止，人类已经创造了许多良性活动，包括科学研究、探险、文学、艺术、体育运动、技巧性游戏和各种体力及脑力的休闲娱乐方式。但是这些活动的差别是非常大的：参与者需要付出的努力不同，活动所提供的心理刺激的强度不同，享受活动所需要的技能、教育、纪律和耐心也不同。自律者会倾向于选择那些最令人神往的良性活动，这需要最高的技巧。一个糟糕的事实是，越是渴望强刺激的人，越不愿意付出努力去学习这些技巧，于是，更多的人选择低门槛的活动。刷手机相较于读书、看美剧相较于园艺、逛网店相较于绘画，都是些低刺激、低技巧性的活动，而且反复使用这些刺激，其作用会逐渐减弱，于是人们也就会越来越感到无聊。
由于有更好的自我要求，自律者更可能选择那些高刺激强度的高级认知活动，相比那些一味追求舒适安逸，仅仅需要简单刺激的人，他们也更有可能获得更多的快乐。
自律者还经常被描绘成一群像机器一样的生物，很多人想象自律者的生活会是每天执行着严格的时间表。自律者也经常被认为不会享受生活，因为大部分时间都在克制自己。一些标签会被贴到自律者身上，如：固执、严苛、吹毛求疵、吝啬、不知变通、不讲人情……No！我见过各种各样的自律者，他们有着不同的性格、不同的生活方式和不同的追求，却没有人像上面说的那样刻板无趣。不仅如此，他们在各自从事的领域中都还小有成就，而且他们的生活也常常令周围的人向往。
前面我们提到过，自律是一种技能，如同游泳一样。一个会游泳的人，绝不会每时每刻都在使用这种技能——用蛙泳的姿势走路，用双手划开空气，用换气的技巧呼吸，不戴眼镜戴泳镜……这是多么怪异的情景，你甚至从来没这么想过，但对于自律，我们却持有根深蒂固的偏见。
很多人听说我是早晨4点起床，向我提出的第一个问题就是，“纪老师，你是每天都4点起床吗？”这个问题传递出一种普遍存在的“自我折磨”倾向，刻板地认为自律者就是每天都一样，如同计算机程序般毫无例外。不，我不是每天都4点起床，在2013年我有200天是4点起床，165天不是。如同我不是每天都游泳、每天都健身、每天都读书。这些我都做不到，也完全没必要做到，我甚至无法做到每天都大便！不少咨询者和我见面时都会紧张，生怕自己迟到，其实，我偶尔也会因为突发情况迟到。我也会看电影、刷手机、打游戏、听音乐，也会因为没有使用自律方法而陷入其中难以自拔，但这不会影响我努力成为一名自律者，也不会影响我去追求自由幸福的生活。
自我折磨的一种常见表现是自我挫败，就是用不切实际的期待来要求自己，当行动无法满足期待、结果与目标不匹配时，反过来责怪自己，认为自己缺乏某项素质。频繁地自我折磨将产生极大的挫败感，降低个体的自我评价。不少朋友向我学习早起，一上来就跟我一样4点起床，结果不出三天就放弃了；也有不少人尝试养成一些习惯，但“用力过猛”，要么同时培养的习惯太多，要么一个习惯刚开始要求太严，结果很快就不了了之；更有人读了些成功励志书，被打了鸡血，下定决心改变自己，然后就什么也不做，亢奋地等着奇迹发生，几天后沸腾的热血不在了，只剩下深深的自责。
自我折磨的另一种表现，是一种克制自己并与自己对抗的观念。持有这种观念的人认为真正的自律就是面对诱惑不为所动，完全控制自己，坚定不移。他们向往的是让自己暴露在颇具诱惑的环境之下，真刀真枪地与自己的劣根性大战三百回合，他们更多的是探讨自己在某种不利的条件之下如何“屌丝逆袭，克敌制胜”。如果这也可以称作自律，那一定是最傻的一种。古人推崇的是“不战而屈人之兵”，《三十六计》里遍布“围魏救赵”“以逸待劳”这样的伟大智慧，这本书也会一再向你强调，自律是一种聪明运用意志力的方法。自己与自己对抗，最后只能是两败俱伤，极大地消耗自己的意志力。
读到这里，你是否已经感受到，在我们的思维当中存在着一些严重的误区？自律“反人性”的说法就是其中之一。我特别想问问那些认同此说法的朋友，什么是“人性”？什么又是“反人性”呢？
这是一种非常典型的“标签化”思维，用“反人性”这一抽导致迷失于名利。所以在每个层次上得到恰到好处的满足之后，就应该思考向更高层次的需求迈进，而自律恰恰在其中起到了重要的作用。
自律帮助我们区分满足和过度追求，帮助我们平衡好低层需要的满足和高层需要的追求，让我们可以不断向上，变得更好。那些认为自律“反人性”的朋友应该好好检视一下，自律是否其实是在反他们对于低层次需要的过度追求呢？
到目前为止，我已经向你传递了如下信息：1.并没有自律星人潜伏到地球；2.人类中的基因中存在自律；3.当然，人类的基因中也存在短视、逃避和冲动；4.意志力是种心理能量，我们每个人都有，自律是使用这种能量的策略，因此我们并不会空谈意志力；5.自律是一种可以通过学习和练习获得的技能；6.自律带来放松、快乐，非对抗，非自责，它是人性的需要，而且是较高级的需要。
“好吧，非常令人信服，可是，这不符合我们对事实的直觉！”很多人都会这样告诉我，“可是，纪老师，就是有很多人很自律，有人就没那么自律，差别很大呀！”的确，我们不难发现，有的人把自律视作珍宝，有的人则对它嗤之以鼻，既然自律是一种可获得的能力，里面有一套可操作的方法，那么为什么仍然有很多人不去学习它，而宁愿过放纵的生活呢？人和人的差别到底在哪里呢？
按照马斯洛的需求层次理论，每个人都有追求更高层次需要的动力。但看上去好像并不是这样，因为很多人似乎更愿意待在目前的层次上享受，而不是向上追寻，这可能是个显著的差异，但造成这种差别的原因是什么呢？
曾任美国心理学会会长的心理学家菲利普？津巴多给出了答案。在其著作《津巴多时间心理学》中，津巴多指出，人和人的差别在于时间观念有很大不同，这里指的时间观念，包括我们对于时间变化、未来事件、节奏和时间所带来的内心压力的感知。它是我们对于过去、现在和将来感知的总和。我们很少感知到自己的时间观念，但它却驾驭着我们的每一次决策，成为区分自律者和非自律者的标尺。
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