库特利亚芙卡的排序9787535666215
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作者[日] 米泽穗信
出版社湖南美术出版社
ISBN9787535666215
出版时间2013-11
装帧平装
开本32开
定价30元
货号972053333114732557
上书时间2024-12-26
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商品详情
- 品相描述：九品
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作者简介
米泽穗信，1978年出生于岐阜县。2001年，以本作《冰菓》获得第五届角川校园小说大赛“青春推理&恐怖部门”鼓励奖出道。主要著作有《库特利亚芙卡的排序》《绕远路的雏人偶》《两人距离的概算》《再见了，妖精》《春季限定草莓塔事件》《瓶颈》《算计》《追想的五断章》等等。2011年，凭《折断的龙骨》获得了第64回日本推理作家协会奖。
目录
一 不眠之夜
二 无限积累的那玩意
三 “十文字”事件
四 又一个不眠之夜
五 库特利亚芙卡的排序
六 迎向庆功宴
后记
内容摘要
《“冰菓”系列（3）：库特利亚芙卡的排序》讲述了万众期待的文化祭开始了，然而折木奉太郎所属的古籍研究社再次遇上了麻烦——一个不留神，他们把社刊文集《冰菓》印多了。就在社员们为此感到头疼之时，学校内突然发生了连环盗窃事件。被偷盗的东西林林总总，有围棋棋子、塔罗牌，甚至还有水枪——那么，就一举解决该“案件”，让古籍研究社的名声扶摇而上吧！
主编推荐
《“冰菓”系列（3）：库特利亚芙卡的排序》是《冰菓》系列的第三集。期待已久的文化祭开始了，奉太郎所在的古籍研究社打算推出文集，但由于出了差错，导致印数过多。与此同时，校园里出现了一个自称“十文字的怪盗，专门偷走其他社团在文化祭上需要用到的小道具。奉太郎等人认为可以凭借解决这个事件提升古籍研究社的名气，继而推动文集的销售。于是研究社成员们热情高涨地向“十文字事件之谜”发起挑战！本集延续前作的轻松推理风格，以神山高中校园文化祭为大舞台，将连环盗窃案事件巧妙穿插于文化祭三天日程中，期间各种古怪而有趣的经历让读者在全力推理之余得以放松神经，跟随书中人物好好享受文化祭的活动；而本书更使用四人视觉手法分开记叙，以古籍研究社四人口吻叙述事件进展，既能避免单一人称写法导致场景描述缺失，让文化祭全貌得以保存；亦能让读者更直观去深入四位主人公的内心世界，了解他们的所思所想，以及各自推动情节发展的作用。作为一种大胆的记叙手法，本书的尝试无疑是相当成功的，避免了小说故事陷入片面、单一化的窠臼。
精彩内容
千反田家的历史似乎可以追溯到江户时代初期。
现在的神山市北边有一大片田园地带，那里过去曾是一整座农村。千反田家的人代代担任那个村子的村长，拥有辽阔的农田。除了自己耕种之外，还会租
给别人。千反田家还会作为村子的代表与领主谈判，商议租税等问题。另外，对于一些简单的纠纷，千反田家也会扮演法官的角色。不仅如此，千反田家还领导了村子的农田改良工程。而在春秋庆典时，他们也
是作为村子的代表去参加的。
这一带绝非资源得天独厚的好地方。尽管土地肥沃，但是经常会遭到台风的侵袭，冬天则会被大雪封
锁。最大的问题是水资源匮乏，直到江户时代中期实施了灌溉工程．才有所改善。只要天公稍稍不作美，就肯定会歉收。于是，人们对神佛的敬畏之心就自然变得越发强烈了。
在这种情况下，千反田家作为当地富豪，一直担任祭祀时的世俗代表。据说对于神社的各种捐献，向来都是出白干反田家的私产。而在插秧前和收获后，还有中元、新年，干反田家都会大摆宴席，宴请附近的村人们。能够做到这些事情，就表示千反田家肯定财源广进。他们主要的收入应该来自出租土地的收益。
战后，由于农地改革的影响，千反田家也和日本全国各地的大地主一样，失去了大半的土地。不过，当时的当家千反田庄之助是个善于发现机会、抓住时机的人，用投机买卖赚来的钱作为本金．率先将千反田家的农业近代化，使得财富更进一步地扩大了。庄之助用增值的钱慢慢地将失去的土地买回来，到了我的父亲成为当家的时候，干反田家已经收回了过去大约半数的土地。在昭和后期，那土地的面积算是相当可观。
虽然听起来可能觉得我是在给自家人脸上贴金，不过千反田庄之助这个人并非只善于经商，还具备了深受他人信赖的人格魅力。其实这位庄之助就是我的祖父。由于他很早就去世了。所以我对祖父的事情记得不是很清楚。
总之，千反田家在战争前后的混乱中勉强保住了家产，顺利渡过了难关，并且至今仍旧承担着祭祀上的重责。
不过，现在的千反田家并没有福部同学说的那么富甲一方。因此，设宴招待乡里的活动也从一年四次变成了春秋两次．并且还会以酒钱的名义收取实质的活动费。如此一来．与其说是设宴招待，不如说更接近于单纯的聚会、酒会吧。我不能喝酒，所以从未参
加过：春秋的祭典是在一座“村神”规模的小神社举办的。在舞狮、神轿绕境等活动结束后，千反田家的人会代表村民们进入神社．春季祈求一年的丰收，秋季则是报告一年来的风调雨顺，感谢村神的保佑。
我也从懂事的时候起便参加了这个仪式。邻近的友人曾问过我在神社里面都做了些什么。其实和一般情况没什么两样，唯一的特别之处大概就只有大人们会叮嘱我们在祈祷结束前尽量不要弄出声响吧。因此，尽管会鞠躬行礼，却不会拍手向神明致敬。
我自己并没有那么强的信仰心。如果能进行量化的话，应该和其他同学差不多吧。不过，也许是因为我有像这样参加祭祀的经验吧，每当碰到烦恼．都会来到这座神社向神明祈祷。这成为了我不为人知的习惯。我并不清楚这是否代表我其实足信仰日本众神的，或者只是因为这个行为本身已经习惯化，成为了一
种自我暗示。虽然我偶尔会对此非常好奇，但是却难以找出答案来。
最近的话，我在参加高中入学考试时去祈祷了。
还有，被福部同学命名为“冰菜”事件的那个时候也
去了。
而在今晚，我又向神社走去。
明天起就是神山高中文化祭了。我们神山高中多姿多彩的文化社团之一——“古籍研究社”陷入了非常棘手的状况。我不知道应当如何突破困境。尽管我是打算拼尽全力……不过有时似乎是需要一些运气的。
我将一百日元硬币投入香油钱箱，在只有月光照到的地方闭上眼睛合起双手，脑海中浮现出古籍研究社的大家。
伊原摩耶花同学。福部里志同学。折木奉太郎同学。
摩耶花睡得好吗？
摩耶花同学深深地觉得古籍研究社现在的困境全部都是她一个人造成的。其实并非如此。是我过于依赖能干的摩耶花同学了。如果我能更积极地去帮助摩耶花同学的工作．说不定就可以避免现在的事态。在这一层意义上，我也是有相应责任的。
福部同学睡得好吗？
我很怀疑福部同学的乐天主义言行有多少是出自真心。至少，那与利己主义并不是完全一致的。我不认为他会笑着装作自己没有看到摩耶花同学痛心的样子。
折木同学睡得好吗？
……应该睡得很好吧。如果折木同学不是这样，反而会让我感到很不安。P2-4
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