武则天（修订版）9787549564132
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作者蒙曼
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549564132
出版时间2015-05
装帧平装
开本32开
定价45元
货号1778216764636254720
上书时间2024-12-25
商品详情
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前言
流光似电。当年初出茅庐的《蒙曼说唐—武则天》也迎来了再版时刻。这当然体现了读者诸君对我的厚爱，但更多地，还应该归功于武则天独特的魅力—这几年，关于这位女皇的话题就没消停过，《武则天秘史》也罢，《武媚娘传奇》也罢，或旧事重提，或故事新编，争为红颜作传，不让青史成灰。
吸引人的，除了武则天的传奇人生之外，怕是还有人们对女权或隐或显的关切吧？如今，从剩女到丈母娘，从女职工的三年产假到女博士的三胎不多，只要涉及女性议题，总能在各大网站占据一个显赫的位置。武则天是女权主义者吗？有多少次，我也被追问这个问题。记得初版宣传的时候，我曾小心翼翼地回答说：不是，女权主义是个很现代的概念，不早于十八、九世纪，而武则天追求更多的是政治权力，等等。但今天，若容我重新作答，我会说，虽然武则天未尝接受过女权主义的教育，但她若生在今天，一定是个女权主义者。
是的，武则天即便身为皇帝，也未曾给其他女性安排一官半职，让她们名正言顺地出头露面。即便是她最欣赏的上官婉儿，也只能封为才人，以高宗妃嫔的身份担当机要秘书；即便是她最疼爱的太平公主，也一定是“内与谋，外畏检”，才能够在武周的天空下找到容身之所。武则天并不曾清晰地反对过男权，事实上，几乎所有的女权主义者，都曾经拥护过男权，因为人们就是在这样的环境下被教育长大。“古生女，弄之瓦，明卑弱，卧床下。”这样的观念，我们不陌生，武则天更不陌生。女性本身没有出路，只有讨得男性喜欢，才有出路。而讨喜的办法，就是符合男性对女性的价值判断—柔软娇媚，依人从人。换句话说，就是没有独立人格，在精神上介于人与动物之间。谁说武则天没有过这样的时代呢？当那个十四岁的小小女孩走入大内深宫的时候，太宗赐号武媚，不也曾是她人生最大的成就吗？
然而，男性的标尺其实极端狭隘和冷血，即使是一代圣君唐太宗也不能免俗—设若武媚娘一味妩媚下去，也终有年老色衰的悲凉时刻；而一旦武媚娘展现出教训狮子骢的坚强，她的前途就更加万劫不复—所谓伸头一刀，缩头一刀，十二年冰冷的才人生涯，大概这才是最沉痛的教训。
所以，当武则天真的可以自己选择的时候，她坚决抛弃了武媚这个名字。媚成就不了她的事业，媚也不是她的人生。站在高山之巅，她是则天。她不相信自己不行，无论是智力，还是体力、精力。她也一步步证明了自己的能量，无论是战斗力，还是建设力、创造力。构建跟这个世界联系的，不再是唐太宗或唐高宗的妻，也不再是唐中宗或唐睿宗的母，而是她自己—武瞾：日月凌空，阴阳同体。她的成就确实未曾带来制度性的变更—无论是女皇帝还是女大臣，在此后的一千年都成为绝响；但是，她的成就已经足够重要，重要到让此后一千年、两千年乃至无穷尽的年代里，人们引她为证据。
她为如下事实作证：三才者，天地人；三光者，日月星。这个人，不是男人也不是女人，它就是人，天地之间有灵有肉的人而已。先有了人，然后才是有个体差异的你我她他，芸芸众生。这种信仰，在武则天的所有智谋之上，也在武则天的所有奇迹之上。这个信仰，还有基于这个信仰的一切实践，照亮历史，更照亮未来。
导语摘要
最畅销的《武则天(修订版)/理想国》版本，还原你一个真实生动的武媚娘。揭示一代女皇的真相。修订版增加了多幅唐代历史美图，增加了阅读的视觉享受。蒙曼登百家讲坛讲述的《武则天(修订版)/理想国》，至今仍为百家讲坛讲述历史的经典之作。在各类重复收听排行榜中，一直名列前三。
作者简介
蒙曼，中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前期北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》等。2007年登上央视百家讲坛，先后讲述《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》等。
目录
新版序
引 子
第一集 则天家世
一 山西文水的小门户
二 家族崛起
三 童年故事
第二集 初入宫廷
一 见天子庸知非福
二 狮子骢事件
三 非凡的预言
四 太宗不爱武则天
第三集 狐媚惑主
一 流落尼姑庵
二 爱上父皇的才人
三 病榻偷情
四 尼寺传情
五 执手激情
第四集 后宫风云
一 后妃争宠
武二 重返后宫
三 晋位昭仪
四 淑妃失宠
五 武昭仪的野心
第五集 冲击后位
一 小公主死亡之谜
二 收买长孙国舅
三 后宫巫蛊案
四 宸妃风波
第六集 殿廷对决
一 谁在支持武昭仪
二 殿廷上的闹剧
第七集 正位中宫
一 此陛下家事
二 三种力量的角逐
三 六宫新主
第八集 两种命运
一 王萧之死
二 改立太子
三 重组外廷
第九集 国舅之死
一 国舅谋反案
二 案中案
三 血雨腥风
第十集 母仪天下
一 提高家族地位
二 打造公众形象
三 理顺家庭关系
四 一朝理政
第十一集 帝后争锋
一 李义府失势
二 上官仪伏诛
第十二集 垂帘听政
一 二圣临朝
二 封禅泰山
三 魏国夫人之死
四 武后避位
第十三集 晋升天后
一 自封天后
二 培植外戚
三 建言十二事
第十四集 李弘之死
一 有其父必有其子
二 母子冲突
三 李弘死亡疑团
第十五集 李贤之废
一 天后摄政事件
二 母子斗法
三 太子谋反案
第十六集 高宗宾天
一 病笃离乡
二 客死东都
三 费解的遗诏
第十七集 废黜儿皇
一 太后图谋夺权
二 李哲一朝被废
三 李旦糊涂接班
第十八集 扬州叛乱
一 酒馆里的密谋
二 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
三 平定反叛
第十九集 诛杀裴炎
一 意外的逼宫
二 莫须有的谋反
三 朝堂立威
第二十集 燕啄皇孙
一 疯狂的石头
二 宗室联反
三 燕飞来，啄皇孙
第二十一集 女皇登基
一 标新立异的改革
二 祥瑞满天飞
三 声势浩大的请愿
四 一代女皇
第二十二集 风声鹤唳
一 告密吃香
二 酷吏横行
三 鬼朴来了
第二十三集 请君入瓮
一 以其人之道还治其人之身
二 恶人自有恶人磨
三 酷吏时代的终结
第二十四集 大柱擎天
一 英雄不问出处
二 君子满朝
第二十五集 夺嫡大战
一 武承嗣的野心
二 李旦的桃花劫
第二十六集 重立庐陵
一 立子还是立侄
二 男宠的枕边风
三 庐陵王东山再起
第二十七集 嵩呼万岁
一 封禅嵩山
二 金简祈福
三 沉湎享乐
四 调和李武
内容摘要
这是一个大气磅礴的王朝，这是中国历史上亘古未有的一代女皇。她的智慧和韬略，令男权社会的须眉俯首称臣。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的？她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女？她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为一代女皇？她的大周王朝如日中天，怎么又会及身而止，不能传之后世？她推翻了李唐王朝建立了武周王朝，为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加，把她当做自己的皇帝？一千三百年来，她是历史也是传奇，她的历史功过，犹如那块“无字碑”一样，任由后人评说。
主编推荐
★蒙曼登百家讲坛讲述的《武则天》，至今仍为百家讲坛讲述历史的经典之作。在各类重复收听排行榜中，一直名列前三。
★作者系北大历史系博士，大学教授，历史学者，功底扎实，语言生动，观点新锐，让听者难忘。
★修订版增加了多幅唐代历史美图，增加了阅读的视觉享受。
精彩内容
少年李治被立为太子了，他到底是否符合当太子乃至以后当皇帝的要求呢?让我们来分析一下他的性格特征吧。李治的性格可以归纳为五点特征：第一点，孝顺。李治是个好孩子，温情脉脉。贞观十年，长孙皇后去世。当时李治才九岁。他悲不能忍，哀感行路，他爸爸和舅舅都被深深感动了，都想着以后好好照顾照顾这孩子。对母亲这样，对父亲也
是如此。贞观二十年，唐太宗打高丽回来，在路上，腿上长了一个毒疮，不能走路。李治看见二话没说，扑上去就把毒给吮出来了。这可不是一般人能做到的，这都是可以上孝子传的孝行啊。
第二点，友爱。李治对兄弟都非常友爱。他的大哥李承乾和四哥李泰双双被废，要贬到穷乡僻壤了，他前去送行。看到哥哥们衣衫单薄，随行人员很少，他非常不忍，给父皇上书，说哥哥们虽然犯了罪，但是请求父亲念及父子之情，给他们一条生路，多多地给他们衣食补给，让他们吃得好，穿得好，这样心情慢慢地快活起来，能够多活几年。由此可以看出李治对兄弟的眷眷深情。
第三点，聪明感性。《旧唐书·高宗本纪》说，唐高宗幼而“歧嶷”，所谓“歧嶷”，就是不一般的聪明，是聪明绝顶。李治的才气，表现在文学方面，他擅长写华丽的诗文，如行云流水；表现在书法方面，他的字写得大气磅礴，可能李唐皇室没有字写不好的，唐太宗、唐玄宗都擅长书法，当时是一个书法艺术流行的时代。他还酷爱音乐，曾经为舞蹈配乐，在宫中演奏，风靡一时。从这几个方面我们可以看出，他的才华主要表现在文学艺术方面，很感性，有艺术家气质。
第四点，柔弱。李治的柔弱在当时尽人皆知。唐太宗对此也很清楚，而且非常忧虑。《旧唐书》记载：唐太宗曾经对长孙无忌说：“公劝我立雉奴，雉奴仁懦，得无为宗社忧，奈何?…‘雉奴”是李治的小名，“仁懦”是一个粉饰性的词语，就是懦弱。用到皇帝、太子身上，就说仁懦，说他心地仁厚，只是胆子小一点儿，可是偌大的李唐江山，他没有足够的魄力来管理，怎么办?唐太宗晚年做了许多事情，都是针对李治这种柔弱的性格，想帮他扫平障碍。比如，唐太宗晚年东征西讨，打高丽，打薛延陀，就是为了清除这些可能会给儿子找麻烦的强邻，他怕儿子以后难以对付这些边疆民族。另外，他晚年杀了几个桀骜不驯的大臣，也是为了给儿子创造一个比较安定的国内政治环境，与其以后给儿子留下祸患，还不如提早收拾了。还有，为了培养李治，唐太宗还经常对他进行言传身教。父子一起泛舟湖面，唐太宗就说：“君，舟也；人，水也。水则载舟，水则覆舟。”这是苟
子的话，是说我们当皇帝的就好比这船，老百姓就好比这水，水能把我们这船漂浮起来，但是也能把我们这船打翻。这是告诉李治要爱惜民力，不能逼老百姓造反，如果百姓不安，你的皇帝之位就不稳了。此外，唐太宗临终前安排长孙无忌和褚遂良等人辅佐他，希望把他扶上马再送一程，也是针对他这种柔弱的性格所采取的措施。
第五点，他对年长的女性有很强的依赖心。他的母亲长孙皇后死时，他就哀伤不已，表现出强烈的孺慕之情，后来，父亲请薛婕妤给他当老师，薛婕妤在一定程度上扮演了母亲的角色。他对薛婕妤也非常依恋。他当皇帝之后，薛婕妤觉得自己的使命完成了，请求出家为尼，李治特别舍不得让她离开，说：师傅，您当尼姑可以，我在大内给您造一座寺，您就在宫里头出家，这样我想您的时候随时都能看到您。这反映出他对年长有权威的女性有强烈的依恋心理，并没有随着年龄的增长而减弱。好多学者认为李治有恋母情结，这是有一定道理的。
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