• 大河上下9787539657448
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大河上下9787539657448

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作者陈启文

出版社安徽文艺出版社

ISBN9787539657448

出版时间2016-08

装帧平装

开本16开

定价46元

货号1667687354297077761

上书时间2024-12-23

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品相描述:八品
商品描述
导语摘要
 黄河为中华民族的母亲河,同时也是世界认可最复杂、最难治理的大河。这部《大河上下——黄河的命运》的作者陈启文在多次深入考察黄河全流域,并收集、查阅大量相关资料的基础上,进一步思考、探寻黄河命运。作品不仅从黄河源头至入海口,全程考察了它的自然、水文特点,以及灾害和成因,更充分展示了七十余年来中国人民治黄取得的伟大成就,同时深刻总结反思了治黄目前的经验、教训,讴歌了一代代的治黄人及水文工作者,全面展示了黄河的历史命运。

作者简介

  陈启文,现居东莞,广东文学院签约作家,国家一级作家。1982年开始文学创作,迄今已出版长篇小说《河床》《梦城》《江州义门》、散文随笔集《漂泊与岸》《孤独的行者》、长篇报告文学《共和国粮食报告》《命脉》等20余部作品。曾获中国出版政府奖等国家图书奖和海内外多种文学奖,作品译成多种文字。



目录

引言

上篇 从憧憬到抵达
第一章 忧患之源
一、宿命的追寻
二、逆着时光的背影
三、看不见的黄河
四、世间最纯净的诞生
五、失血的源头
第二章 玛多,一个人的记忆
一、一个人的出现
二、那股骨子里的韧劲
三、在人类生存的极限下
四、时空中的一个坐标
第三章 在历史的分水岭上
一、一段漫长的过渡
二、在历史的分水岭上
三、如果这就是命运
四、一道天然的分界线
第四章 谁能改写历史
一、没有白来刘家峡
二、万里黄河第一城
三、谁能改写历史
第五章 大河套
一、大柳树之梦
二、塞上江南
三、只有深入,才会看见真相
四、从三盛公到乌梁素海
五、欲渡黄河冰塞川

中篇 由远及近的黄河
第六章 黄河的命运
一、穿越晋陕大峡谷
二、一个不同凡响的高潮
三、咆哮万里触龙门
第七章 迂回与进入
一、传说中的延河
二、从宝塔山到南泥湾
三、迂回与进入
第八章 八百里秦川
一、山河表里潼关路
二、八百里秦川
三、当黄河遭遇渭河
第九章 历史选择了三门峡
一、历史选择了三门峡
二、近乎完美的设计意图
三、如果真理再往前走一步
四、重新审视三门峡
第十章 绝地上的诞生
一、黄河的命门
二、小浪底不是三门峡
三、不只是完美的假定
四、一个令人发疯的科学神话
五、假如没有小浪底

下篇 当黄河成为一个悬念
第十一章 当黄河成为一个悬念
一、从孟津到桃花峪
二、谁能堵住黄河
三、花园口,被淹没的记忆
第十二章 共和国的大堤
一、当守望变成远眺
二、曾经沧海难为水
三、共和国的大堤不会倒
四、从将军坝出发
五、问水开封
六、东坝头,或铜瓦厢
第十三章 黄河滩
一、一场不该发生的灾难
二、荒谬的存在,尴尬的生存
三、滩区人,路在何方
第十四章 渐行渐远的长河
一、追寻梁山水泊
二、大汶河倒叙
三、从艾山卡口到泺口险工
第十五章 黄河入海流
一、黄河口
二、久仰了,打鱼张
三、黄河欲尽天苍黄
四、黄河人海流

主要参考文献
后记



内容摘要

  《大河上下:黄河的命运》是一部以报告文学的方式对黄河进行全景式描述的史诗巨献,是一部以赤子之心对黄河和她所承载的中华文明的深情礼赞,是一部可以与历史、与世界、与未来对话的精品力作。作者历尽艰险溯源而上,又从源头穿越大河上下,真切感受黄河的神奇壮美和岁月变迁。作品通过从古人的固堤建坝,到今人的调水调沙,黄河两岸水文地理、历史文化、风土人情和社会经济发展状况,提示了黄河的命运与中华民族的命运休戚相关。既有对历史的追溯,又有对当下的深入思考,处处体现出作者对黄河的敬畏、黄河水利人的讴歌,对人与自然和谐相处的深刻领悟。



主编推荐

  《大河上下——黄河的命运》是一部被中国作协、国家水利部、安徽出版集团、安徽文艺出版社同时列为重点项目的厚重纪实作品。黄河,黄土,黄种人,一部上下五千年的中华文明史,一大半篇幅是由大河上下渲染出来的。黄河的命运,维系着一个大河民族的命运。尊为中华民族的母亲河,水利、治理、环保……它的一切无不牵动着人们的心。作家陈启文溯源而上,又从黄河源头出发,穿越大河上下,同时迂回它的支流、湖泊,随着一条长河层层递进,作者把自己历时三年艰辛考察的所见所闻、所行所思一一记录,精心创作而成这部大书。

 


 

  《大河上下》这部洋洋50万字的报告文学,分为“上游 从憧憬到抵达”“中游 由远及近的黄河”“下游 当黄河成为一个悬念”三个部分,共十五章,全景式再现了黄河的历史、生态和现状。

 

  黄河为中华民族的母亲河,同时也是世界公认复杂、难治的大河。1946年,中国共产党领导的人民治黄事业拉开了序幕。人民治黄七十年,伏秋大汛无决口,从拦蓄洪水、灌溉发电到科学调度、调水调沙,从固守金堤、上拦下排到综合治理、人水和谐,中国人用辛勤和智慧,筑起了一座座治水丰碑,谱写出一曲曲治黄壮歌。同时,作者也深刻反思了治黄史上的一次次经验教训,披露了黄河流域存在的水土流失、水资源过度利用、水污染等现实问题。从曾经的泛滥和漫漶,到如今日益严峻的干涸乃至断流,作者发出了悲怆的追问。黄河成为我们民族生存史上一个始终惊心动魄的悬念。

 


 

  《大河上下》它的震撼在于直抵一条河的生命真相,母亲河的开垦史和繁衍史,不再是水汽充盈的神奇故事,而是原生的、被坐实的历史和现实。作者一路上感悟着大河上下自然与生命、地域与人文的血脉关系,细述岁月的沧桑流年,引申出中华民族的漫长演变轨迹,并试图对一个伟大民族的源头、嬗变、崛起与兴盛及其精神内核进行了一次清理,力求准确地呈现中华文明所隐含的深层动机和精神内核。作品立意宏阔,思接古今,既有大气磅礴的宏大叙事,又有生动传神的娓娓道来,立足现实,审视历史,面向未来。

 


 

  黄河,母亲河,只有真正理解了这条河,才能理解中华民族和中华文明。陈启文先生用自己艰辛的探索和心血,为我们奉献出这部极有价值和现实意义的作品,它的思想性、史料性、文学性和可读性,证实了一位当代知识分子和作家的职业操守、社会良心和责任担当。

 




精彩内容
 晋人张华猜测到了黄河之源,仅仅只是猜测,一
条长河从战国流到隋唐,才有了人类抵达河源的确凿记载。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑,置河源郡,辖地就在今黄河源区的青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州的部分地区。到了唐太宗贞观九年(635年),吐谷浑再度崛起,又有侯君集、李道宗率师远征
,在《新唐书》中有大唐远征军“次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源”的记载。随后又有史载,贞观十五年(641年)文成公主进藏,吐蕃王松赞干布“率部迎亲于河源”,这个“河源”也在星宿海一带。
在元代之前,关于河源的记载,大多是往返于边塞的将军、使臣们途经黄河上游时留下的一些杂录,东鳞西爪,既不成体系,又缺少水利勘察的专业知识,有些记载只是从道听途说中得来,与神话传说混杂
在一起,作为传奇稗史尚可,但在真正的河源考察上只能作为参考。若从水利史、黄河史的专业角度来追溯,中国历史上第一次由朝廷派遣专使大规模考察黄河源,还是元世祖至元十七年(1280年),忽必烈命都实为招讨使,佩金虎符,踏上黄河探源之旅。而在此前,还有一段前奏——时任都水监的郭守敬,在完成“西夏治水”的使命之后,没有直接返京,他还有一
件酝酿已久的事情要做:考察河源。郭守敬是历史上著名的水利专家,也是历史上以科学考察为目的、专程探寻河源的第一人。很可惜,郭守敬一路千辛万苦地踏勘探源的记录,后来失传了,这也让他的探源之旅变得近乎没有实际意义。
都实一行出发时,郭守敬尚健在,依情理逻辑猜测,作为河源考察先驱的郭守敬对都实应该是有影响的,但我却未能搜寻到两人有过交集的史实。都实为金朝女真族贵族后裔,但并非水利专家,他曾三次出使吐蕃,对那条进入雪域高原的路,应该相当熟悉。
史上也大致勾勒了他走过的路线,从元大都(今北京)进入甘肃河州宁河驿(今甘肃临夏一带),然后穿过甘南的崇山峻岭,溯河而上,历时四个多月,他最终抵达了大唐将军侯君集、李道宗也曾抵达的星宿海一带。行到这里,都实也就“行到水穷处”了,凭当时的条件,他们也没有办法继续往上追溯,哪怕再往前迈一步,都是人类难以逾越的大限。屈指一算,从唐人侯君集、李道宗到元人都实,相隔六百四十年,然而在黄河溯源史上,人类却再也没有往前迈出一小步。
但都实的这次探源之旅却并非徒劳无功,他与唐人虽然站在同一个地方,两者之间却有着根本的不同,他来这里不是路过,而是专门来勘察河源的。都实是外行,但与他同行的应有不少内行。根据都实一行的考察成果和他们绘制的河源图,翰林学士潘昂霄撰成了中国第一部关于河源的专著《河源志》,该书记载了黄河由西南往东北流百余里汇为“火敦儿”(星宿海)的一支源流,这条河流极有可能就是黄河源流之一的卡日曲。
在都实渐行渐远的背影之后,一条大河的源头在人类的远眺中依然那么缥缈而高远。岁月深处,还将有一个又一个身影从不可知的远处跋涉而来。尤其到了清朝,把河源考察推到了一个风生水起的高潮。大清帝国有着极强的版图意识,清廷“屡遣使臣,往穷河源,测量地度,绘入舆图”,但一条兴风作浪的大河却屡屡与这个帝国作对。为让黄河安澜,康熙皇帝把目光从泛滥成灾的中下游转向了最上游的源头。康熙四十年(1701年),钦命朝臣舒兰(时任内阁侍读)“偕侍卫拉锡往探河源”。舒兰、拉锡一行于当年农历四月从京师出发,于六月抵达星宿海一带,发现“星
宿海之源,小泉万亿,历历如星,众山环之”。这一
次,他们没有在唐人、元人抵达的地方就此止住,从星宿海又往上走了两天,人类的脚步终于跨越了一个难以逾越的大限,而在大限之外又发现星宿海之上有三座山,“三山之泉,溢为三支河,即古尔班索里玛勒也。三河东流入扎陵诺尔(今扎陵湖),扎陵一支入鄂陵诺尔(今鄂陵湖),黄河自鄂陵出。其他山泉与平地水泉,渊沦萦绕,不可胜数,悉归黄河东下”。
无论从哪方面看,这一次考察都把人类对黄河源的认识又往前推进了一步。
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