赏玉与琢玉9787530624265
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作者刘道荣
出版社百花文艺出版社
ISBN9787530624265
出版时间2005-05
装帧平装
开本其他
定价30元
货号1590235814766956545
上书时间2024-12-22
商品详情
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前言
前言
中国是世界文明古国，有着悠久的历史与文化，玉石文化在中国文明史中占有非常重要的位置。东汉袁康在《越绝书》中说“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，……至黄帝之时，以玉为兵”，这里的“兵”就是兵器，如戈、矛、斧等。现代考古发现的工具玉器比黄帝时期早多了，最早玉器出现在万年前的旧石器时代晚期，而在8000—5000年前的兴隆洼文化、河姆渡文化、红山文化、良渚文化、龙山文化中出土了许多玉石工具、礼器、佩饰和人物、动物玉雕。在后期的夏商周、秦汉、唐宋时代等众多遗址中也发现了大量精美玉器，这些玉器有着鲜明的时代风格和华夏民族艺术特征，代表了世界玉雕艺术的最高水平。
玉是自然界中美丽的石头，赏玉者信奉美玉是天地之精灵。若从地质学角度看，玉石应为地球岩石演变之精华，在这个意义上，玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细雕琢，与破瓦乱石一样。观赏手中把玩的玉器，我们不能不承认。每一件精美的玉器，皆为人工雕琢之物。故古人语：“玉不琢，不成器：人不学，不成材”。琢磨璞玉，美玉出焉。琢磨君子，圣贤出焉。“玉文化’’的精髓是承认美玉在于琢磨，美玉出自后天，美玉来自人为，美玉在于创造。璞玉只有经过人们鬼斧神工的雕琢，才能雕琢出包含民族心血、智慧和毅力的玉器，这样精美的玉器才有无限的魅力和无比珍贵的历史艺术价值。玉是古老的，世界上最好的玉产自中国。美丽的玉石原来深藏在高原大山的深处，随着天地沧桑的变迁，风霜雪雨的侵蚀，一些玉石破山而出，裸露于天地之间，经历无数岁月风刀霜剑的挥斫，玉块崩落到山涧中，滚动在河流里，从而使得有棱有角的山玉变成滚圆的砾石，这就是人们称谓的“仔玉”。这些玉石历经了磨砺，洗涤掉原有的瑕疵，自身得到精炼，成为优质而最具生命力的美玉品种。这些玉石与天地同存，与日月同辉，是真正承受了天地灵气的世间圣物。玉是大自然对人类最美好的馈赠，中国人对它情有独钟，将璞玉雕琢成精美的玉器，使得玉石的美感充分显现，让人们感觉到玉的美好，感受到玉有着崇高的品德。玉器分为古玉和新玉，一是因为玉石来到人间有先后，更因为人们将玉石雕琢，而这些雕琢就有年代的先后。在大自然中玉不分古今，在人间却有了古新。然而玉毕竟太古老了，也因此越是久远年代被雕琢的玉，越让人心向往之。遥远年代的件件精美玉器，是先人辛苦汗水的结晶，是聪明智慧的硕果，至今可以想象我们祖先的手泽和心痕。岁月有长短，人生也有长短。古人留下的件件美妙的玉器生命是无限的，也是艺术的珍品，将永存人间万古不朽。古老而精美的玉器，让人无限敬仰我们的祖先。
生成于亿万年前的玉，在中国人眼里是至高无上的宝物。崇尚美好品德的中国人视玉为民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流露。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的还在于玉那永远不折不挠的品质，“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉有着最让中国人感动的品性。玉碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，不折不挠的精神是崇高的，中国人有了这种精神，在这个世界上维持着自己的尊严。玉是多么美好的东西啊！是人们崇拜的圣物。
……
目录
上篇 玉器鉴赏篇
玉石文化及其他
玉石的含义
玉石的影响
玉器的发展
玉文化
玉器的价值
玉器的用途
玉器的收藏
玉器的价格评估
玉石的医用
玉石的传说
玉器的鉴别
玉器珍品鉴赏
治玉大师陆子冈
玉器种类
礼玉
佩玉
葬玉
兵玉和工具玉器
器具玉器
陈列玉器
历代玉器变化特征
新石器时期玉器特征
夏、商、周时期玉器特征
春秋战国时期玉器特征
秦、汉时期玉器特征
隋、唐时期玉器特征
宋、辽、金、元时期玉器特征
明、清时期玉器特征
现代玉器特征
玉器雕琢题材及意义
吉祥
……
主要参考文献
内容摘要
《赏玉与琢玉》取名为《赏玉与琢玉》，其主要内容包含玉器鉴赏和玉器雕琢两个方面，书中将分上下两篇进行专门介绍。目的是让更多人了解玉器，喜欢玉器，加入到玉器的设计制作中来，让中华玉器这要艺术奇葩永远闪耀着光芒。上篇重点是介绍玉石的一些基本知识、古代玉器的变化特征以及玉器雕琢题材及意义。下篇介绍了玉雕制作的整个过程，包含古代琢玉介绍、现代玉雕工具设备、玉雕基本设计、玉雕采用的基本方法、玉器雕琢的实例介绍，以及宝玉种类和产地等内容。
玉是自然界中美丽的石头，赏玉者信奉玉是天地之精灵。若从地质这角度看，玉石为地球岩石演变之精华，在这个意义上，玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细的雕琢，与破瓦乱石一样。观赏手中把玩的玉器，皆为人琢之物。故古人语：“玉不琢，不成器；人不学，不成材”琢磨璞玉，美玉出焉。琢磨君子，圣贤出焉。
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