浙地琴乐背景下的西湖琴社9787569714371

王姿妮

文学博士，浙江外国语学院艺术学院副教授，中国民族管弦乐学会古琴专业委员会常务理事。自幼随父学习民族乐器演奏，1993年考入山西大学音乐学院，1997年获文学学士学位；1998年考入西安音乐学院，2001年获文学硕士学位；2005年考入南京艺术学院音乐学院，2008年获文学博士学位。

绪论/1

第一节民族音乐学视角下的琴社研究/1

第二节学术领域中的琴社及浙地琴乐文化研究/7

一、古琴社团研究成果/7二、浙地琴乐研究成果/12

第一章浙地琴乐的历史流变 /15

第一节古越文化深远的琴乐传统/17

一、古越地琴乐文化遗存/17二、东晋南迁士人琴乐传统/20

第二节浙派古琴兴起的琴风熏蕴 /28

一、南宋杭城的社会文化/29二、浙派古琴形成期的琴人群体/32

第三节浙派古琴成熟的人文积淀 /38

一、明代浙地琴乐文化背景/38二、浙操徐门与浙派古琴的中兴/41三、绍兴琴派的琴乐活动/45

第四节浙派古琴散播的琴学流布 /48

一、清代浙地琴乐文化背景148二、浙派古琴的衰落与散播/50三、清代浙地琴乐活动/53

第二章琴乐重建与西湖琴社/57第一节 近代变革与古琴复兴 /59

一、士阶层退出历史舞台/59二、古琴的艰难处境/62三、复兴琴乐的琴人呼声/66

第二节西湖琴社源起考察/68

一、浙地文化及琴乐风尚/68

二、西湖琴社的前身——西湖月会/70三、西湖月会的承前启后作用/76

第三节西湖琴社的建立/81

一、相关文化环境/82二、琴社的组织章程/86三、琴社的社员构成/91四、琴社的琴学活动/94

第三章 西湖琴社与新浙派琴乐/101第一节“新浙派”琴乐概念的阐释/103

一、“新浙派”概念的出现/103

二、“浙派”与“新浙派”的关联/110

第二节以西湖琴社为代表的新浙派琴乐 /112

一、琴人与师承/112

二、琴谱与琴论 /117

三、琴曲与琴风/123

第三节西湖琴社对新浙派旗帜的推行/141

一、新浙派旗帜下的琴学活动/141二、推崇新浙派旗帜的琴学著述/144

第四章西湖琴社的琴乐大众化走势/151第一节大众化过程中的琴乐新态/153

一、琴乐大众化的社会基础/153二、琴乐大众化的表现态势/156

第二节琴乐商品环境中的琴乐普及/168

一、琴乐功用的拓展和转化/168二、琴乐的商品属性渐趋突出/170三、琴乐在商品市场中的运作/176

第五章 从西湖琴社看当代琴乐文化定位/189第一节当代社会文化境况中的琴乐传承/191

一、琴社——琴人群体的培育摇篮/191二、琴社——琴乐流派的生发基地/194三、琴社——文化遗产的存留沃土/198

第二节 当代琴乐的文化定位 /204

一、传统与现代交织中的重要环链/205二、精英文化与大众文化的双重定位/206

三、“以大众化为基础，以精英化为归宿”的发展策略/215

结语/221

后记/225

附录/226

第一节 民族音乐学视角下的琴社研究

作为“文人四艺”之首，琴是中华传统文化中当之无愧的瑰宝，它历史悠久，文化积淀深厚，传承体系稳固，文化遗产博大精深。早在春秋战国时期，琴就成为士阶层的鲜明标志，并在历史的长河中历经洗礼，生生不息。2003年联合国教科文组织将其列为人类口头和非物质文化遗产代表。在古琴的历史文化价值不断被认可和赞誉之时，我们从学术的角度审视这件凝结了我国数千年传统文化精粹的乐器，它始终伴随着我国封建社会的历史进程。历史为我们遗留下了大量珍贵的琴器、琴谱、琴论，古琴在音乐表演理论、音乐美学理论、乐理乐律学理论及音乐史学理论等方面都有着极高的成就。无论从音乐学角度、历史学角度、社会学角度还是人类学角度来看，古琴音乐文化都是学术研究中具有独特文化意味的对象之一，在当前传统文化日渐式微的境况下，对其进行深入的研究和探悉，也无疑具有较高的学术价值和较强的现实意义。

古琴在我国传统社会中的角色十分特殊，它与传统文人、传统文化及传统社会密切相关。“由于古琴音乐与中国文人极为密切的关系，使得流传至今的古琴以及琴曲、琴谱，沉淀了中国文人的艺术与人生的终极追求与价值观。认识古琴以及它的音乐文化内涵，不仅是了解中国文人生活与思想的重要途径，同时还为人类学家探讨人与音乐的关系提供了重要的人类学资料。”对古琴音乐文化及与其相关社会状况、社会结构的分析，是进一步深入探析传统音乐与传统文化、传统社会关系的一个理想切入点。

携带着优秀的传统文化基因，经历了数千年的历练，古琴走到了今天。然而，在中国社会近百年的变革中，古琴音乐遭遇了前所未有的坎坷，也面临着极大的挑战。对当代古琴音乐文化及其社会构成的深入研究，也将为传统音乐在当代的保护、传承与发展提供必要的理论基础。

社团在我国社会文化结构中具有特殊意义，它们的出现、发展、兴盛与社会政治、经济、文化的变革和发展密切相关，内容各异、形式趋同的社团组织，成为我国社会生活中不可忽视的一种凝聚力量。在各类社团组织中，文人社团因其丰富的文化内涵、高雅的理念情操、独特的审美追求，显得尤为令人瞩目。文人结社在传统社团文化积淀之基础上产生，除具有一般社团的共性之外，更多地体现出鲜明的精英文化特性。通常来说，文人社团虽然成员数量相对较少，但成员主要是来自社会中上层的文化人，是传统社会中文化思想体系的操控者，他们拥有学术思想话语权及社会文化大传统的主导权，在社会生活的各个层面具有举足轻重的引领作用。

我国民间由琴人自发结成的古琴社团，是以琴乐为集结纽带的文人社团。琴社具有独特的组织结构、活动方式、传承方式及社会作用，成为当代琴乐传承的一个主要阵地。对古琴社团进行深入的考察和研究，将为我们直面琴乐活动、深入探悉当代琴乐文化内涵提供宝贵的信息和坚实的平台。

正如我国民俗学之父钟敬文先生所言：“一滴水的力量是不可低估的”，在民族音乐学、社会学、人类学、民俗学等人文学科领域，对“个案研究”的重要性一直予以充分重视。“从常规方法论层而上看，当代民族音乐学者在非常强调音乐‘语言’与‘语境’的相吻关系的同时，还十分注重在研究课题的对象……