我这追求真理的一生:甘地自传:an autobiography9787568066464
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作者[印]莫·卡·甘地
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568066464
出版时间2019-02
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号10520925
上书时间2024-12-20
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作者简介
甘地，是印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人，是印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。被尊称为“圣雄甘地”。
目录
目录：
第一部这是一部自传，也是我体验真理的故事1
第一章家庭背景3
第二章童年时代的事5
第三章两个小孩的婚礼7
第四章为人丈夫10
第五章高中生活12
第六章友谊的悲剧15
第七章友谊的悲剧(续)17
第八章偷窃及赎罪20
第九章父亲过世和双重耻辱22
第十章一瞥宗教的灵光24
第十一章准备前往英国27
第十二章贱民30
第十三章总算抵达伦敦32
第十四章我的选择35
第十五章学习做一名英国绅士38
第十六章改变40
第十七章饮食新实验42
第十八章羞怯是最佳防卫45
第十九章说谎的痛苦48
第二十章宗教启蒙51
第二十一章祂给无助者希望，赐予弱者力量54
第二十二章那罗扬？赫姆昌德拉56
第二十三章前往巴黎59
第二十四章召唤61
第二十五章我深感无助63
第二部南非65
第一章如兄长般的瑞强德拜67
第二章我如何开始生活69
第三章开始接案71
第四章第一次严重打击73
第五章准备前往南非75
第六章抵达纳塔尔77
第七章数则经历79
第八章前往普勒托利亚途中82
第九章前途多舛85
第十章抵达普勒托利亚首日88
第十一章与基督徒为友91
第十二章设法和印度人来往94
第十三章当“苦力”的滋味96
第十四章准备打官司98
第十五章宗教热情100
第十六章事与愿违103
第十七章在纳塔尔定居105
第十八章有色人种律师108
第十九章纳塔尔印度代表大会110
第二十章巴勒桑德润113
第二十一章三英镑重税115
第二十二章比较与研究不同的宗教117
第二十三章打理家务119
第二十四章打道回府121
第二十五章回到印度123
第二十六章两样热情126
第二十七章在孟买召开的集会129
第二十八章浦那和马德拉斯131
第二十九章“速归”133
第三部真理135
第一章不平静的旅程137
第二章政治风暴来袭139
第三章一大考验141
第四章风暴过后的平静144
第五章下一代的教育146
第六章服务的精神148
第七章克制性欲(一)150
第八章克制性欲(二)152
第九章简朴生活155
第十章波耳战争157
第十一章卫生改善与饥荒救援159
第十二章返回印度160
第十三章又回到了印度163
第十四章文书职员与用人165
第十五章国大党集会167
第十六章朝见科隆勋爵169
第十七章与戈克立同住一个月(一)171
第十八章与戈克立同住一个月(二)173
第十九章与戈克立同住一个月(三)175
第二十章抵达贝拿勒斯177
第二十一章该在孟买定居吗？180
第二十二章信仰通过了考验182
第二十三章重回南非184
第四部实验187
第一章爱的劳动哪去了？189
第二章来自亚洲的独裁者191
第三章忍受屈辱193
第四章牺牲精神195
第五章内省的结果197
第六章为素食所做的牺牲199
第七章尝试水疗与土疗201
第八章一个警告203
第九章与当权者龃龉205
第十章神圣的回忆与悔罪207
第十一章与欧洲人密切往来209
第十二章与欧洲人密切往来(续)211
第十三章《印度舆论》213
第十四章苦力区还是贫民窟？215
第十五章黑死病(一)217
第十六章黑死病(二)219
第十七章火烧“苦力区”221
第十八章一本书的魔力223
第十九章凤凰村225
第二十章第一晚227
第二十一章波拉克毅然加入229
第二十二章受到神的保护231
第二十三章家务二三事233
第二十四章祖鲁人“叛乱”235
第二十五章追寻内心的理想237
第二十六章非暴力抵抗运动的诞生239
第二十七章继续饮食的实验240
第二十八章卡丝特贝的勇气242
第二十九章在家实行非暴力抵抗245
第三十章朝自制方向迈进247
第三十一章断食249
第三十二章当上校长251
第三十三章书本教育253
第三十四章精神的锻炼255
第三十五章麦穗中的稗子257
第三十六章断食是忏悔的手段258
第三十七章再度与戈克立碰面260
第三十八章我也加入了大战262
第三十九章两难264
第四十章小型的非暴力抵抗运动266
第四十一章戈特立的关怀269
第四十二章治疗胸膜炎271
第四十三章启程回家273
第四十四章当律师的一些琐忆274
第四十五章不择手段只求胜利？276
第四十六章客户变成了伙伴278
第四十七章拯救一名当事人279
第五部非暴力不合作281
第一章初次体验283
第二章与戈克立在浦那285
第三章这是威胁吗？287
第四章和平乡289
第五章三等车厢乘客的悲哀292
第六章尝试入会的努力294
第七章大壶节295
第八章拉克希曼桥298
第九章兴建学校301
第十章讨论是否该纳贱民为学生303
第十一章废除契约移民工人制度305
第十二章槐蓝的污名308
第十三章温和的比哈尔人310
第十四章面对“不使用暴力”312
第十五章控告撤销了314
第十六章做事的方法316
第十七章同伴们318
第十八章深入农村320
第十九章好的省督会做的事322
第二十章与劳工接触323
第二十一章和平乡学院二三事325
第二十二章绝食327
第二十三章凯达的非暴力抵抗330
第二十四章洋葱贼332
第二十五章凯达非暴力抵抗结束了334
第二十六章团结的热情336
第二十七章募兵运动338
第二十八章死神来敲门342
第二十九章罗拉特法案与一件进退两难的事345
第三十章好一场壮观场面！347
第三十一章值得纪念的一周(一)349
第三十二章值得纪念的一周(二)352
第三十三章误判情势，铸下喜马拉雅山一般的大错354
第三十四章《新生活报》与《新印度》356
第三十五章在旁遮普358
第三十六章基拉法特反对保护牛只？360
第三十七章国大党大会在安姆萨举行363
第三十八章正式加入国大党365
第三十九章开始自制棉布367
第四十章终于找到了！369
第四十一章启迪心智的对话371
第四十二章风起云涌373
第四十三章那格普尔大会375
告别376
第一部这是一部自传，也是我体验真理的故事
第一章家庭背景3
第二章童年时代的事5
第三章两个小孩的婚礼7
第四章为人丈夫10
第五章高中生活12
第六章友谊的悲剧15
第七章友谊的悲剧(续)17
第八章偷窃及赎罪20
第九章父亲过世和双重耻辱22
第十章一瞥宗教的灵光24
第十一章准备前往英国27
第十二章贱民30
第十三章总算抵达伦敦32
第十四章我的选择35
第十五章学习做一名英国绅士38
第十六章改变40
第十七章饮食新实验42
第十八章羞怯是最佳防卫45
第十九章说谎的痛苦48
第二十章宗教启蒙51
第二十一章祂给无助者希望，赐予弱者力量54
第二十二章那罗扬？赫姆昌德拉56
第二十三章前往巴黎59
第二十四章召唤61
第二十五章我深感无助63
第二部南非65
第一章如兄长般的瑞强德拜67
第二章我如何开始生活69
第三章开始接案71
第四章第一次严重打击73
第五章准备前往南非75
第六章抵达纳塔尔77
第七章数则经历79
第八章前往普勒托利亚途中82
第九章前途多舛85
第十章抵达普勒托利亚首日88
第十一章与基督徒为友91
第十二章设法和印度人来往94
第十三章当“苦力”的滋味96
第十四章准备打官司98
第十五章宗教热情100
第十六章事与愿违103
第十七章在纳塔尔定居105
第十八章有色人种律师108
第十九章纳塔尔印度代表大会110
第二十章巴勒桑德润113
第二十一章三英镑重税115
第二十二章比较与研究不同的宗教117
第二十三章打理家务119
第二十四章打道回府121
第二十五章回到印度123
第二十六章两样热情126
第二十七章在孟买召开的集会129
第二十八章浦那和马德拉斯131
第二十九章“速归”133
第三部真理135
第一章不平静的旅程137
第二章政治风暴来袭139
第三章一大考验141
第四章风暴过后的平静144
第五章下一代的教育146
第六章服务的精神148
第七章克制性欲(一)150
第八章克制性欲(二)152
第九章简朴生活155
第十章波耳战争157
第十一章卫生改善与饥荒救援159
第十二章返回印度160
第十三章又回到了印度163
第十四章文书职员与佣人165
第十五章国大党集会167
第十六章朝见科隆勋爵169
第十七章与戈克立同住一个月(一)171
第十八章与戈克立同住一个月(二)173
第十九章与戈克立同住一个月(三)175
第二十章抵达贝拿勒斯177
第二十一章该在孟买定居吗？180
第二十二章信仰通过了考验182
第二十三章重回南非184
第四部实验187
第一章爱的劳动哪去了？189
第二章来自亚洲的独裁者191
第三章忍受屈辱193
第四章牺牲精神195
第五章内省的结果197
第六章为素食所做的牺牲199
第七章尝试水疗与土疗201
第八章一个警告203
第九章与当权者龃龉205
第十章神圣的回忆与悔罪207
第十一章与欧洲人密切往来209
第十二章与欧洲人密切往来(续)211
第十三章《印度舆论》213
第十四章苦力区还是贫民窟？215
第十五章黑死病(一)217
第十六章黑死病(二)219
第十七章火烧“苦力区”221
第十八章一本书的魔力223
第十九章凤凰村225
第二十章第一晚227
第二十一章波拉克毅然加入229
第二十二章受到神的保护231
第二十三章家务二三事233
第二十四章祖鲁人“叛乱”235
第二十五章追寻内心的理想237
第二十六章非暴力抵抗运动的诞生239
第二十七章继续饮食的实验240
第二十八章卡丝特贝的勇气242
第二十九章在家实行非暴力抵抗245
第三十章朝自制方向迈进247
第三十一章断食249
第三十二章当上校长251
第三十三章书本教育253
第三十四章精神的锻炼255
第三十五章麦穗中的稗子257
第三十六章断食是忏悔的手段258
第三十七章再度与戈克立碰面260
第三十八章我也加入了大战262
第三十九章两难264
第四十章小型的非暴力抵抗运动266
第四十一章戈特立的关怀269
第四十二章治疗胸膜炎271
第四十三章启程回家273
第四十四章当律师的一些琐忆274
第四十五章不择手段只求胜利？276
第四十六章客户变成了伙伴278
第四十七章拯救一名当事人279
第五部非暴力不合作282
第一章初次体验284
第二章与戈克立在浦那286
第三章这是威胁吗？288
第四章和平乡290
第五章三等车厢乘客的悲哀292
第六章尝试入会的努力294
第七章大壶节295
第八章拉克希曼桥298
第九章兴建学校301
第十章讨论是否该纳贱民为学生303
第十一章废除契约移民工人制度305
第十二章槐蓝的污名308
第十三章温和的比哈尔人310
第十四章面对“不使用暴力”312
第十五章控告撤销了314
第十六章做事的方法316
第十七章同伴们318
第十八章深入农村320
第十九章好的省督会做的事322
第二十章与劳工接触323
第二十一章和平乡学院二三事325
第二十二章绝食327
第二十三章凯达的非暴力抵抗330
第二十四章洋葱贼332
第二十五章凯达非暴力抵抗结束了334
第二十六章团结的热情336
第二十七章募兵运动338
第二十八章死神来敲门342
第二十九章罗拉特法案与一件进退两难的事345
第三十章好一场壮观场面！347
第三十一章值得纪念的一周(一)349
第三十二章值得纪念的一周(二)352
第三十三章误判情势，铸下喜马拉雅山一般的大错354
第三十四章《新生活报》与《新印度》356
第三十五章在旁遮普358
第三十六章基拉法特反对保护牛只？360
第三十七章国大党大会在安姆萨举行363
第三十八章正式加入国大党365
第三十九章开始自制棉布367
第四十章终于找到了！369
第四十一章启迪心智的对话371
第四十二章风起云涌373
第四十三章那格普尔大会375
告别376
内容摘要
第三章两个小孩的婚礼 可以的话，我其实不愿意写这一章，我也知道要完成这一章对我来说很痛苦，但假若我不想违背自己身为“真理捍卫者”的立场，我就非得完成这一章。不管有多痛苦，我有责任在此记录自己十三岁那年进入的婚姻。现在当我看到身边和当年的我年纪差不多大的年轻人，再回想自己的婚姻，不免感到自怜，也为这些得以逃脱类似命运的年轻人感到欣喜。强迫年轻人过早踏入婚姻，根本是不符道德的荒唐安排。 希望读者明白，我不是定亲，而是真的结婚。卡提瓦德当地有两种接近不同的仪式，一是定亲，一是结婚。定亲指的是双方家长先行约定好，让两个孩子在未来结婚，此外，定亲并非接近没有转圜余地，假若男孩后来过世了，女孩可以不必守寡。定亲接近是双方家长之间的协议，而非孩子之间的约定，而且其实当事人往往并不知情。后来我才知道自己定了三回亲，但当时没人告诉我。后来才听说其中两名女孩相继过世，因此我推断自己订了三次婚。我似乎模糊记得第三次订婚是在我七岁那年，但我不记得当时有人告诉我这件事。这章我要谈的是自己的婚姻，对此我有很好深刻的感受。 我们家有三兄弟，当时大哥已经结婚。长辈想让大我两三岁的二哥，和另一个大我一岁的堂哥跟我同时结婚。这种做法接近没考虑到我们的立场，更遑论尊重我们的意愿。他们只图方便、省钱而已。 对信奉印度教的印度人来说，结婚不是等闲视之的小事。新郎、新娘父母会亲手筹办，投入大量资源及心力，总共得足足花上数个月大肆筹备，做新衣、装饰、办喜宴等等。以喜宴来说，男女双方家长都希望在餐点数量上及菜色变化上胜过另一方；在这期间，女人们则是不论歌喉好坏，都会唱到喉咙嘶哑，甚至不能说话才罢休，邻居在这段时间内别想过平静的日子。不过大家对这一切嘈杂烦乱、盛宴过后的残渣、脏污都能默默容忍，因为他们知道，将来有一天也会轮到他们这么做的。 长辈们认为婚礼繁琐，如果能一次办妥是优选不过，花费既较少，又能办得更风光。若只需花一次钱筹办三对新人的婚礼，花费自然比较不会那么多。我父亲与叔叔都已年迈，办完我们兄弟三人的婚事他们就没有牵挂了。可能他们也想在晚年好好热闹一场吧。总之考虑以上原因后，三对新人的婚礼就这样决定了，如我前面所说，家里花上好几个月筹备婚礼。 直到开始筹办了，我们才晓得一场隆重的婚礼即将来临。不过我不大关心这事，只知道马上就会有新衣服可以穿、有鼓乐演奏、婚礼仪式、丰盛的晚宴，还可以跟陌生的女孩子一起玩。之后我才开始感受到对性的渴望。这件事我想不宜多谈，这里我只记下最值得记述的几件事，稍后会提到。不过这些事跟我动笔写这本书的初衷也不大相干。 于是他们把我跟兄弟们从拉杰果德带到博尔本德尔去，从一开始筹备到最后的婚礼高潮，让人发噱的事还不少，像是我们全身上下都涂上姜黄，不过这部分我就不多说了。 我父亲是个首相，但仍然得听命于上级，特别是因为他深受本邦王侯的喜爱，他要回家参加婚礼时，王侯不断留他，直到最后一刻才肯让他走。我父亲打算启程时，他还雇了驿马车队，让他的路程可以省下两天时间，但命运却另有安排。博尔本德尔距拉杰果德一百二十英里，普通马车得走上五天，我父亲只花三天就抵达，但第三辆马车却在途中翻覆，结果他受了重伤，我们见到他时全身上下都绑了绷带。这事扫了大家的兴，但典礼还是得举行，婚礼总不能临时改期。不过我很快就不再担忧父亲的伤势；毕竟我年纪还小，对这场婚礼还是兴致勃勃。 我孝顺双亲，但我对肉体与生俱来的渴望同样充满热情。那时我还不明白这一切快乐、欢愉会跟对父母的孝心抵触。但此时发生了一件事，仿佛像是上天想惩罚我追求身体欢愉，在我心中留下极为不愉快的记忆，关于这件事我稍后会提到。尼许古拉纳德①曾吟唱：“内心的渴念一日不熄，世间枷锁的羁绊就一日不能挣脱。”每当我哼这首歌或听到别人唱，便不由自主想起这个令人伤心的事件，感到一阵羞耻。 我父亲虽然负伤，但在婚礼上还是神色自若，尽责地扮演他在这场婚礼的角色。直到今日，我都还清楚记得他坐在哪个地方应对婚礼的繁文缛节。那时我压根没想到有朝一日，我会毫不留情地批评父亲让我太早娶妻。我那天只觉得每一件事都是理所当然、合宜、令人喜悦的，而且也迫不及待想结婚。那时我只觉得父亲所做的事都是无可非议，婚礼的一切我都记得很好清楚。时至今日，当年刚刚成婚的小夫妻如何坐在位子上、如何并肩走七步、如何互相喂对方吃小麦制的甜点，一幕幕情景都历历在目；还有小夫妻的新婚夜，两个天真的小孩就这样懵懵懂懂，跃人生命的波涛。我嫂嫂之前教过我新婚之夜该注意的事，但我不知道是否有人教过我妻子。我从没问过她，到现在也还是不想问。读者们想必料想得到我们都很紧张，不大敢直视对方。的确，我们两人都很害羞。我该怎么向她开口说句话？又该说什么？事前的指导似乎没什么用，而这种事确实也无须事前指导。前世
主编推荐
1.重点中学名师导读；2.翻译底本为1940年甘地亲自校订本；3. 译文流畅通顺，阅读体验佳 4. 脚注丰富，为读者解惑
精彩内容
《甘地自传》是甘地56岁时在狱中所写，书中的大部分篇幅讲述他少年时代和中年时代的经历。甘地对自己的个人生活、心理状态以及政治生涯等方面进行了详尽描述。叙述生动亲切，质朴感人。《甘地自传》并非仅仅叙述一系列事件，而是着重记录了甘地在日常生活中体悟的真理。素食、绝食、简朴生活、精神训练、土疗与水疗、非暴力运动……种种体验真理的实验贯穿着甘地的一生，而这些又与印度的历史、哲学、宗教有着千丝万缕的联系。宗教的虔诚与民族的屈辱集中体现在甘地身上。阅读《甘地自传》，读者将深入了解印度人的精神世界。
媒体评论
“圣雄”甘地追逐真理的一生
1.重点中学名师导读；2.翻译底本为1940年甘地亲自校订本；3. 译文流畅通顺，阅读体验佳 4. 脚注丰富，为读者解惑
甘地在本书中详实地记述了自己的生活、心理活动以及政治生涯，他严格地审视了自己的过去，以客观的角度来阐述了自己犯过的错误以及自己取得的成就。语言平实质朴，让千万读者走近圣雄的内心世界，也体会到甘地在日常生活中感悟到的真理。
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