地域文化视野中的两湖现代文学研究9787520399630

刘保昌，文学博士，湖北省社会科学院研究员，主要研究中国现当代文学。发表论文170多篇，出版专著《荆楚文化哲学与中国现代文学》《汹涌的潜流》《戴望舒传》《聂绀弩传》《郁达夫传》《夜雨江湖：李渔传》以及长篇历史小说《楚武王》。曾获李达青年学术奖、屈原文艺奖、湖北文学奖、湖北省社会科学优秀成果奖、湖北文艺评论奖。中国作家协会会员、中国鲁迅研究会理事、中国闻一多研究会理事、湖北省作家协会全委会委员、湖北省文艺评论家协会常务理事、武汉散文学会副会长。

导言 文学的地域版图

章 地域文化与文学研究

节 穷究天人：中国传统学术路径

第二节 “道异风同”：西方的认知

第三节 经纬两分：南北论与东西论

第四节 地域文化视野与文学研究

第二章 两湖文学：作为整体感觉文化区

节 共同地理基础

第二节 政区变迁的历史沿革

第三节 文化认同与整体感觉文化区

第四节 两湖地域文化流变

第五节 两种文化精神

第三章 对两湖历史的文学呈现

节 民国初期的认知

第二节 政治形态的两湖历史书写

第三节 文化形态的两湖历史书写

第四节 人性形态的两湖历史书写

第五节 人物形象·文体建构·史识表达：《鸟之声》

第六节 存在、复仇、人文、仰望：伍子胥的四种历史形塑

第七节 重塑楚狂：《张居正》

第八节 璀璨的晚霞与苍凉的日暮：《曾国藩》

第九节 武陵王历史传奇

第四章 两湖武陵地域书写

节 沈从文的边城世界

第二节 时空书写与哲学升华：李传锋的武陵情怀

第三节 土家女儿的创造：叶梅的文化乡土书写

第四节 地域魔幻：孙健忠的武陵山野

第五节 家园万岁：蔡测海的深情

第六节 太阳下的风景：黄永玉的“朱雀城”

第七节 新的综合：田耳的佴城叙事

第八节 重塑巫地传奇：马笑泉的梅山

第九节 芙蓉镇与木兰溪

第五章 两湖中部地域书写

节 黎锦明“蓬勃着楚人的敏感和热情”

第二节 叶紫“经历过”的悲愤

第三节 益阳：周立波的“新型牧歌”与农业合作化叙事

第四节 晓苏的“油菜坡”

第五节 吕志青先锋叙事的地域空间结构

第六节 从山林到江湖：陈应松的跨地域书写

第七节 挽歌与 唱：刘继明的荆州书写

第八节 江汉平原：刘诗伟揭开“南方的秘密”

第九节 在场与 ：达度的地域风情史诗

第六章 两湖东部地域书写

节 洞庭湖：彭家煌的“地方色彩”

第二节 平江：彭见明的田园牧歌与浪漫传奇

第三节 泪罗：韩少功的“文学之根”

第四节 黄梅：废名的诗意风俗

第五节 黄冈：刘醒龙的小镇经验

第六节 大冶：田禾的乡村诗歌

第七节 王榨：林白的文学“道场”

导言文学的地域版图

文学之有地域性，是一个古老而又新鲜的话题。在某种程度上说，地域性是文学与生俱来的品格。文学是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等”。①所谓客观现实，就是具体时间、空间规定中的现实（历史）存在。由此可见，地域性是文学的先天品质与重要因素。文学总是要直接或者间接地反映人类生活，而人类生活总是离不开特定的地域范围，诚如恩格斯所说，在人类的各种生活方式之中，总是离不开他们与地域环境之间的关系。②毫无疑问，地域与文学具有重要的意义关联。

古往今来，世界文学的地域版图色彩斑斓、琳琅满目，是民族性、地方性、传统性、客观性的生动活泼的具体呈现。

我们阅读古希腊神话、“荷马史诗”、古罗马戏剧和诗歌，总会感到一股浓郁的地中海气息扑面而来。那奥林匹斯山上的雷霆霹雳，古希腊险峻群山之巅的阳光冰雪，茫茫大海上咆哮怒吼的滔天巨浪，撒丁海上塞壬美妙诱人的歌声，赫勒斯蓬海面上希腊联军的如林帆樯，特洛伊城连绵起伏的雄伟雉堞，那些为了自由和尊严而战的斯巴达勇士，那些在露天浴场曝晒阳光、在角斗场欢声雷动的罗马市民，那些皓首穷经学以致用在庙堂滔滔雄辩的哲人政治家，那些出入沧海风波弗远不及追求利润的行商和航海家，无不给人留下深刻的阅读印象。地域风景、风情、风物和地域内人们的风骨、精神、风貌有机交融，形成文学的地域性和民族性的独特风格，共同构建出有如夏夜繁星般璀璨夺目的世界文学天宇。

马克思说过，希腊神话“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。①高尔基也有过类似的表述，神话是一种经过人们“艺术概括”的自然，包括地域范围内的自然现象、生产生活、与自然的斗争等。②神话是地域内人们现实生活、生产、斗争的曲折反映，此后的写实性史诗和戏剧更是以逼真地再现地域生活景观和现实斗争场景作为主要诉求，如海上航行、海难事件，地中海各国之间的战争、婚姻关系、政治斗争、生产方式、风俗习惯等，俱得以活灵活现地记载和表现，既是文本的生成背景和人物活动的舞台，也是推动文本走向的不竭动力。人们对诸神的回忆，遍布希腊的山川大地。③希腊的山山水水，港湾、海角、山峰、河谷既是英雄们活动的舞台，也是英雄们的活动对象，留下了无数人文的印记，“山水以人名，人以山水名”，彼此作用，自然的人化与人化的自然交融一体，于此不难想见，人类的一切神话史诗既是“神”话，也是“人”话，也是“史”话，也是“地域”之话。

中世纪英雄史诗《裴欧沃夫》《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》《伊戈尔远征记》等叙说民族兴衰，地域风景、风俗、风情得以纤毫毕现地生动展呈。文艺复兴时期彼特拉克的《歌集》对意大利人文主义思潮下的现世劳动和凡尘爱情顶礼膜拜，弥漫着此岸和此在的人间烟火气息；薄伽丘的《十日谈》以一百个故事的叙事形式，立体呈现了意大利人民丰富的情感生活和壮丽的自然风光，民间气息和尘世俗趣时时洋溢于文本的字里行间；塞万提斯的《堂·吉诃德》忠实反映、记录了西班牙当时的社会风貌、人情习俗和重大事件④，地域特色是这部世界文学名著恒久的艺术魅力的重要来源；“说不尽的莎士比亚”的悲剧、……

本书综合运用历史学、 文化学、民俗学、语言学、 比较文学、文本细读、人文 地理学、文化人类学等研究 方法，遵循“文化还原”和“ 双重发现”的探索路径，对 两湖现代文学文本、传统典 籍、非物质文化遗产进行三 重参证，双向考察地域文化 视野中的两湖现代文学创作 和两湖现代文学中的地域文 化书写。作为整体感觉文化 区的两湖现代文学，在历史 叙事、武陵地域、中部地域 及东部地域书写方面，内蕴 热心向洋、九死未悔与冷眼 观世、逍遥自适的张力性精 神结构，兼采古今中西文化 资源，具有独特的审美意义 与思想价值。