• 李泽厚研究:第1辑9787504751812
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李泽厚研究:第1辑9787504751812

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作者赵士林,高明主编

出版社中国财富出版社

ISBN9787504751812

出版时间2014-05

装帧平装

开本其他

定价36元

货号8246158

上书时间2024-12-19

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
赵士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大学中文系文学学士,1984年北京大学哲学系哲学硕士(美学专业),1985年考入中国社会科学院研究生院,师从有名学者李泽厚教授,1988年获哲学博士学位(美学专业)。现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,中国社会科学院研究员,美国哈佛大学不错访问学者,日本东京大学特邀研究员,美国(波士顿)美中文化研究所研究员,北京大学光华管理学院EMBA、北京大学高管研修班、北京大学国学百家讲堂特聘教授。兼任中华全国美学会理事。 主要著作有《国学六法》、《李泽厚思想》、《中国的思想》(译)、《当代中国美学研究概述》、《**与美学》、《心灵学问》、《荀子》、《不识时务》、《交叉的视野》等。 赵士林教授学养深厚,见识颇高,加之讲课风格深入浅出、幽默风趣,本人不仅被评为北京市教学名师,而且在北京大学光华管理学院、北京大学高管研修班的授课均受到热烈欢迎。期间,赵士林在山东教育卫视主讲的《中国大智慧》、《国学六法》受到学界和观众的一致好评,尤其是《国学六法》引起较大反响,在山东教育卫视热播的同时,由江苏文艺出版社出版发行,目前销量已超过七万册。同时,由他主讲的视频公开课程“中国传统文化二十讲”在同类课程中点击率名列前茅。

目录
李泽厚的中国“度”

李泽厚论中西哲学思维差异

李泽厚哲学体系的门外描述

生命的同心圆

——李泽厚《哲学纲要》评注

论李泽厚美学思想的人类学走向

李泽厚美学思想的文化背景与当代价值

李泽厚与“审美代启蒙”

“五四”:不断重临的起点

——重识李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

中国当代思想的困境与出路

——评李泽厚哲学与美学的最新探索

中国实践美学60年:发展与超越

——以李泽厚为例

重评五四启蒙运动三题

——兼评李泽厚诸先生之说

走进世界的李泽厚

20世纪80年代的李泽厚与“史”:一个观察近年的文学走向的视角

从“巫史传统”到“儒道互补”:中国美学的深层积淀

——以李泽厚“巫史传统说”为中心

《哥伦比亚二十世纪哲学指南》中的李泽厚

《诺顿理论和批评选集》“李泽厚”条

海外书评:李泽厚《华夏美学》英译本书评之一

海外书评:李泽厚《华夏美学》英译本书评之二

内容摘要
李泽厚是当代中国人文社会科学学者中很有学术原创性的哲学家、思想史家与美学家。本文力图深入地分析李泽厚美学思想形成的时代条件、历史因缘与文化背景,指出了当代中国五六十年代的美学大讨论和八十年代掀起的美学热,作为突出的学术文化现象,各有不同的时代原因、问题意识和思想局限。李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在五六十年代崛起为一大美学流派,体现了学术的创造性与哲学智慧,保证了美学大讨论的学术品质与理论水平,但不能不受到当时思想界整体状况的。思维对存在的苏式马思主义的约束,不能不从根本上桎梏李泽厚美学建构的创造性。八十年代以来,李泽厚则以主体性实践哲学(“人类学历史本体论”)为学术基础与理论构架,少见系统地展开了他的美学建构与文化学开拓,发生了巨大的社会影响。本文的学术视野不是仅仅停留于对李泽厚美学思想的关注,而是力图通过对李泽厚美学思想的系统解析,深入地揭示其时代背景、哲学深度与文化学价值。李泽厚首先是一位哲学家,是一位在很难出现哲学家的年代里出现的哲学家。他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性,有类似黑格尔的宏大的历史感,更闪烁着马思的有效科学精神。李泽厚还是一位思想史家,他在很深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧,在他那里可以找到从孔夫子到鲁迅的很真实的思想脉络。然而李泽厚师仅仅作为美学家,就已使“少年高旷豪举之士多乐慕之,后学如狂。”(沈喷:《近事丛残》评李贽语)他是一位真正具有当代精神的学者,理趣情思、风神品貌,都表现出当代的深度、当代的美。

精彩内容
李泽厚是当代中国人文社会科学学者中很有学术原创性的哲学家、思想史家与美学家。本文力图深入地分析李泽厚美学思想形成的时代条件、历史因缘与文化背景,指出了当代中国五六十年代的美学大讨论和八十年代掀起的美学热,作为突出的学术文化现象,各有不同的时代原因、问题意识和思想局限。李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在五六十年代崛起为一大美学流派,体现了学术的创造性与哲学智慧,保证了美学大讨论的学术品质与理论水平,但不能不受到当时思想界整体状况的。思维对存在的苏式马思主义的约束,不能不从根本上桎梏李泽厚美学建构的创造性。八十年代以来,李泽厚则以主体性实践哲学(“人类学历史本体论”)为学术基础与理论构架,少见系统地展开了他的美学建构与文化学开拓,发生了巨大的社会影响。本文的学术视野不是仅仅停留于对李泽厚美学思想的关注,而是力图通过对李泽厚美学思想的系统解析,深入地揭示其时代背景、哲学深度与文化学价值。李泽厚首先是一位哲学家,是一位在很难出现哲学家的年代里出现的哲学家。他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性,有类似黑格尔的宏大的历史感,更闪烁着马思的有效科学精神。李泽厚还是一位思想史家,他在很深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧,在他那里可以找到从孔夫子到鲁迅的很真实的思想脉络。然而李泽厚师仅仅作为美学家,就已使“少年高旷豪举之士多乐慕之,后学如狂。”(沈喷:《近事丛残》评李贽语)他是一位真正具有当代精神的学者,理趣情思、风神品貌,都表现出当代的深度、当代的美。

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