对活人的治理(精)/法兰西学院课程系列9787208165212
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作者[法]米歇尔·福柯
出版社上海人民出版社
ISBN9787208165212
出版时间2020-07
装帧精装
开本32开
定价90元
货号9867141
上书时间2024-12-17
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作者简介
米歇尔·福柯(1926—1984)，出生于法国维埃纳省省会普瓦捷。曾任里尔大学助教、瑞典乌普萨拉大学法语教师、波兰华沙大学法国文化中心主任、突尼斯大学哲学教授，1972年就任法兰西学院思想体系史教授。福柯对包括精神病学、疯癫史、性、临床医学等在内的人文科学诸领域进行了广泛而卓越的研究，他的著作如《精神病与人格》《词与物》《疯癫史》《性经验史》《临床医学的诞生》等对于当代人文科学的研究都有着巨大的国际影响。
目录
译者的话
前言
1979-1980年课程
1980年1月9日
1980年1月16日
1980年1月23日
1980年1月30日
1980年2月6日
1980年2月13日
1980年2月20日
1980年2月27日
1980年3月5日
1980年3月12日
1980年3月19日
1980年3月26日
课程概要
授课情况简介
索引
概念索引
希腊术语索引
人名索引
内容摘要
《对活人的治理》这门课程像一个接合点。一方面，它延续了贯穿于福柯法兰西学院所有课程中的对真理机制的研究；另一方面，它又标志着一个重大拐点的出现：在之前的课程中，福柯对真理机制的研究起初聚焦于法律和司法领域，然后转到政治领域（知识-权力、治理性等主题），但是从这门课开始，研究进入到了自我的实践与技术领域，也就是福柯之后再也没离开过的伦理学领域。在西方基督教文化中，对人的治理除了要求被指导的人采取服从和顺从的行为之外，还要求他们采取“真理行为”。这种行为具有特殊性：它不仅要求主体说真话，而且要求主体说出关于他自身、他的过错、他的欲望、他的灵魂的所有真相。那么，这一切是如何发生的？
在本书中，这个问题引导着福柯首先重新解读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，接着分析了早期基督教中的“真理行为”，即洗礼、悔改和良心指导等实践活动。从悔改仪式中公开展示自己作为罪人的状况，到良心检查中巨细无遗地说出自己很私密的想法，福柯让我们看到的是以坦白为核心的牧权的组织结构。
主编推荐
福柯研究路向的拐点福柯法兰西学院课程中承上启下的关键一课对古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的全新解读基督徒为什么要忏悔，为什么不断被要求说出关于自己的全部真相？
精彩内容
《对活人的治理》这门课程像一个接合点。一方面，它延续了贯穿于福柯法兰西学院所有课程中的对真理机制的研究：另一方面，它又标志着一个重大拐点的出现：在之前的课程中，福柯对真理机制的研究起初聚焦于法律和司法领域，然后转到政治领域(知识一权力、治理性等主题)，但是从这门课开始，研究进入到了自我的实践与技术领域，也就是福柯之后再也没离开过的伦理学领域。
在西方基督教文化中，对人的治理除了要求被指导的人采取服从和顺从的行为之外，还要求他们采取“真理行为”。这种行为具有特殊性：它不仅要求主体说真话，而且要求主体说出关于他自身、他的过错、他的欲望、他的灵魂的所有真相。那么，这一切是如何发生的？
在本书中，这个问题引导着福柯首先重新解读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，接着分析了早期基督教中的“真理行为”，即洗礼、悔改和良心指导等实践活动。从悔改仪式中公开展示自己作为罪人的状况，到良心检查中巨细无遗地说出自己最私密的想法，福柯让我们看到的是以坦白为核心的牧权的组织结构。
媒体评论
福柯研究路向的拐点
福柯法兰西学院课程中承上启下的关键一课
对古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的全新解读
基督徒为什么要忏悔，为什么不断被要求说出关于自己的全部真相？
“福柯有一个警觉而敏锐的头脑，他可以穿透已建立的知识密码的熟悉表面，提出新的问题。。。。他赋予文化运动深刻的品质。”―《纽约时报》
“福柯对我们的定位非常重要。。。。(他的工作)实现了真正文化的混杂目标。”――《民族报》
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