山河故人:一个江南乡村的话与画(精)9787213106156

赵宗彪，浙江台州天台人。报人，作家，木刻艺术家，“非遗”传承人。当过公务员，做过报业传媒集团副总编辑。爱山水，好读书，会篆刻，喜速写，擅刻木，以刀和笔展现大千世界的丰富和美好。出版《三国笑谈》《木上江南》等作品集十余部，杂文作品连续十余年入编《中国杂文年选》，散文作品三十余次入选各种选集。在杭州等地举办过十余场木刻个展，木刻作品被开发成数十种文创产品。

壹 地理志

风水宝地

方山

里石门水库

牛游塘水库

雷马溪

杨家溪

水井

石桥

路廊

官道

兴家山道班

街头站

街头街

电影院

桑园

竹园

永福寺

砖瓦窑

枫树林

小店

贰 人物志

祖父

剃头老司

游医

大铜锣

闲汉

号碗匠

七世人

喝酒

吃蛇者

赌徒

绰号

长人叔叔

小学老师

老牌单干

犯人

还俗

算命先生

叁 风土志

春节第一餐

牛酒

辈分

大首位

接客门风

吃相

祭祀

起屋

相亲

进舍

娘家

外婆

寄娘寄爸

送红包

送月里

隔代亲

讲事

聚兵

来去

寄信

白狗粮证

脚力

洞里狗

啜柴

天诛囝

迎饭碗

修行

吃素

盐卤

诅咒

加寿

噢魂

关魂

肆 田野志

双抢

做米面

腌菜

煤灰

水车

蓑衣

捣臼

捕鼠

土狗

跂桶

蠓虫挥与牛虻搭

雕花眠床

稿毡

蒲团

的当

烟蛊

补品

罐头

伍 少年志

链条枪

捉蜜蜂

钓黃鳝

抲鱼

放牛

煨黄豆

醉酒

游泳

野果

猪油渣

抄经

读书

去县城

孔老二

破旧俗

知青

手表

洋夹土

书包

课本

课桌凳

粉笔头

女同桌

借书

四角钱

春游

后记

村民们都说，赵宅风水好。至于好在哪儿，每个村民都有自己的说法。

村民们相信，好的风水会让自己与子孙荣华富贵、福寿安康。特别是有钱有地位的人，为福寿绵长，私下里都会请懂风水的人来勘察家中风水。

风水先生的地位比算命先生高，开价更高，视力也好。毕竟要望风水，近视当然不行。

舅公有文化，懂风水这一套，朱雀玄武、青龙白虎、前水后靠什么的，他都讲得来，但不相信。他的理论是：中国古代的帝王们，都将自己的墓地选得最好，可是，有哪一朝代的皇家子孙永享富贵？王朝短的十几年，长的也不过几十年、几百年。更惨的如朱元璋的子孙，基本上都被杀光了。

有一个迷信风水的人，在看风水上花了许多钱，还将父母安葬多年的坟迁移到所谓的宝地上，结果家境没有改变，子女也不成器，并无翻身的迹象。别人的结论是，要么是风水先生水平差，要么那个墓地确实是好风水，只是他们家无福消受。

舅公给我讲过许多精彩的风水故事。

王五与徐六是同村人，都喜欢看风水，也相信风水。王五看中了一块风水宝地，自带罗盘看了很多遍，又找来懂风水的朋友反复论证，确认是五百里内最好的寿域。他非常兴奋，在请风水朋友喝酒后，得意忘形地同村民说，准备让父母亲过世后安葬于此，以利子孙富贵发达。

同村的徐六听到了，跳起两尺半高，找王五论理：这是我早几年就看中的，是徐家的。并且找来了当时一起商量过的朋友作证。王五大惊，一拍桌子，跳起来有三尺高。

双方为了子孙万代的遥远利益各不相让。村干部调解多次，无果。一者都是本村人，非亲即故。二是双方都表明自己是最早发现的，且都有人证物证。

后来，请了一个处事高手出马。他听完两派的意见后，召集王五、徐六等人，宣布：王家与徐家，谁的父母先死，风水宝地即归谁家！

纠纷瞬息终止。

故乡是山区，从我的老家，向南、向西、向北看，三面都是山。现在觉得“远山长，云山乱，晓山青”是诗意，小时候走亲戚，却觉得山路弯弯，老也走不完。

向东，是始丰溪的冲积平原，一片沃土，中间丘陵起伏，西高东低。溪岸两旁，是村庄、房屋、树林、田野，如画卷长轴，一路铺陈。春分一到，桃花红、梨花白、杏花粉，煞是好看。雨后，云雾和水汽从山间、田间蒸腾而起，如神仙之地。这一片沃土向东一直延伸二十公里，就到了赤城山。我第一次到赤城山，是在小学二年级。

家边上最高的山，是西边的方山。这是一座有六七千万年山龄的火山。当时的天台一带，是一片沼泽，生活着各式各样的恐龙。但在一次火山爆发中，这些曾经的地球霸主，全部被火山灰掩埋。这座喷发岩浆的火山，就变成了现在的方山。

本书是一本怀念故乡、追忆故乡人与事的散文集。作者以温厚的语言——刻画了故乡的地理风貌、风土人情，让自己时隔四十年得以重新观摩故乡，回到精神原乡。在书中，作者以故乡的所在——赵宅村为原点，描荤了这个江南村落的山清水秀，以及村庄的琐碎日常。这些日常没有宏大叙事的壮丽，但充满细节，蕴含幽微，展现了传统的乡村秩序在现代文明中遇到的冲击和嬗变，也深度还原了乡村农人的朴素生活轨迹。作为根在乡村、走出乡村，进而扎根城市的经历者，在乡村文明和城市文明的二元冲击下，作者将笔触从描荤性的回忆乡村转向更深，对城乡二元结构作了一些思考，并真挚地呼吁大众将更多的目光投向中国广袤而沉默的乡村。