儿童文化新论9787565156571

总序

序言

绪论

儿童文化研究的两条路径:为儿童的文1

(28)四与儿童的文化

(一)儿童文化研究领域的划分

(二)“为儿童的文化”研究

(三)“儿童的文化”研究

(.四)构建不断完善的儿童文化研究领域

二、核心概念界定:什么是儿童文化

(一)概念说明

(二)概念厘清

三、本书结构说明

第一章儿童文化的发现

第一节早期文化研究传统与缺席的儿童

一、儿童是原始人

二、儿童是发展中的成人

三、儿童是非正式社会成员

四、儿童是不受重视的破坏者

第二节儿童文化的边缘化

一、儿童文化是低等的成人文化

二、儿童文化是成人教养的结果

三、儿童文化是社会化的产物

四、儿童主动地吸收成人文化

第三节成人中心主义文化观:发展范式的建构

一、儿童发展类比人类进化

二、向成人递进的线性发展阶段

三、面临危机的发展范式

第四节儿童文化的登场

二、转向儿童中心的研究

)二、儿童是文化建构者和社会行动者

三、儿童创造自己的文化

第二章寻找文化的真义:人人都是文化创造者

第一节文化不是理性的专属

R1)一、“文化”概念溯源:以理性为前提

二、思想传统形成:以理性为文化中心

三、文化中心消解:反思理性

第二节文化是天性的外化

一、文化是人的创造性的实现

二、文化是“自然化的文化”

(ol三、内在本性表达为多样的文化

第三节文化是本心的扩充.

E_、本心与文化的本末关系

二、本心与文化的融合:良知之外别无知矣

三、走向平民的文化:圣人之道，吾性自足

第三章儿童具有文化:天性的显现

第一节在原始生活徜徉:儿童是自然人

一、维柯:儿童拥有诗性智慧

(二、卢梭:儿童具有内在自然

三、哈曼:儿童是完整的上帝之子

(四、赫尔德:儿童具备悟性的胚芽

第二节在黄金时代栖居:“儿童”即原我

(Ur-ich)

(ToS、耶拿派寻觅的最高本原:存在之原我

二、儿童是原我的本真显现

第三节在返乡的河流漫游:儿童即存在

STS、荷尔德林诗文中的“儿童”及其互文性概念

が二、海德格尔的阐释与丰富

第四节在心灵的原点呼唤:儿童具有赤子

之心

一、孔子:仁是道，亦是心

(48二、孟子:以“心”开“仁”

……

一、教育生活:儿童和成人的共在

二、对话的达成:儿童文化和成人文化的互补.

第二节成人支持:儿童文化构成教育文化

一、尊重:儿童表达文化的权利

二、倾听:基于儿童视角的文化理解

三、顺应:儿童创造文化的独特方式

第三节儿童参与:儿童文化融入教育生活

一、儿童参与模型的发展:逐渐聚焦学校生活

二、英国的政策经验:推进儿童参与学校生活

三、幼儿参与:幼儿园教育生活实践的探索

结语

后记

本书从追溯文化研究中儿童文化观的演变开始，分析儿童文化观的形成和转变。在认识论层面的基础上，进一步从本体论层面论述儿童文化。围绕西方理性主义的反思历程，从反启蒙思想家和浪漫派哲人的思想着手，论述儿童和成人都是文化的创造者、文化是内在天性的外化以及儿童是天性的显现者等。并且援引中国古代思想家的观点，形成中西对话的思想图景。最后，探讨儿童文化在教育中的应有位置，提出儿童文化是教育的本位原则，是儿童文化生长的乐园。