非是非非(世界经典趣味悖论)9787549631230
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作者孟云剑
出版社文汇出版社
ISBN9787549631230
出版时间2020-08
装帧平装
开本32开
定价35元
货号11034769
上书时间2024-12-04
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作者简介
孟云剑，明鉴认知学苑创始人中国实学研究会专家理事
文化学者，毕业于北京大学哲学系，逻辑学研究生，师从邢滔滔教授，为金岳霖、王宪钧两位先生再传弟子。
畅销书作家，被誉为中国的乔斯坦·贾德(《苏菲的世界》作者)。现为明鉴认知学苑创始人，洙泗书院国学院院长，中国实学研究会专家理事，北京市逻辑学会会员。擅长将深奥的理论转化为解决实际问题的可操作的方法和理念。20多年来在哲学、逻辑、科学和国学间探索，关注方法论、思想史，以及文化传承，尝试通过方法论和思想史寻找文化的内核和心灵的归宿。主要成果出版作品：《非是非非》(逻辑思维)《半知一解》(哲学思维)《共和国记忆60年》(历史思维)《错误的正确》(博弈论，逻辑思维在经济领域的应用)《你对我讲道理，我对你讲逻辑》(认知思维方法论)《重构红楼》(认知逻辑解读红楼，理论建构方法及应用)线上课程：《再忆红楼 八十讲》《思维能力进阶 四十讲》《用案例训练你的思维八十讲》《用认知思维法轻松读四书四十讲》线下多个系列课程：《走进国学之门》《<红楼梦>的逻辑结构》《中西文化的认知差异》《女性思维的认知基础》长期参与北京市社科联资助公益讲座项目，主讲认知思维、逻辑基础等普及讲座。
目录
序言
前言 用你自己的方式思考
引子 给我一个思考的理由
第一篇 奇遇篇
第一章 克里特岛之旅
一、“水果是什么？”
二、谁给我理发
三、我在说谎
第二章 埃里克斯群岛
一、没有原则的社会
二、原来如此
第三章 丛林中的城堡
一、开始冒险
二、“我要进城去”
三、只要答题就行
第四章 城堡的后花园
一、思考的秘密
二、大圆与小圆
三、斯泰罗先生
四、村子的秘密
五、两个算盘，谁是谁非
六、城堡中的大殿
第五章 希思城
一、透明的审判
二、难以预料的结局
三、人生就像下棋
四、都有利，谁有理？
第六章 希思城的记忆
一、美丽的背后
二、又见怪马
三、高深莫测
第二篇 风情篇
第七章 时光机器
一、时间的故事
二、时光倒流
三、“请耐心等待”
四、邓析的方法
五、庄惠之辩
第八章 古希腊
一、跨时空旅游
二、来自芝诺的挑战
三、芝诺来了
四、“我是如此的一无所知”
五、“你的头上有角”
六、什么是民主
第三篇 历险篇
第九章 诺斯镇
一、奇怪的“袜子”
二、天才的解答还是天才的逃避
三、诺维亚斯湿地
四、塔索的故事
五、我要离开
六、故地重游
七、奇怪的记忆
八、感谢你，嘉维勒
第十章 探秘海德村
一、出发前的准备
二、神奇的遭遇
三、救命的“乒乓球”
四、相遇海边
五、设计城堡
六、大胆猜测
七、年轻时的微谷
八、告别洛修特
九、几种可能
十、长老钱思哲
十一、最后的决定
十二、两封信
第四篇 娱乐篇
第十一章 智慧游乐园
一、走进问题通道
二、终南捷径
三、恭喜，你通过了关
四、二对二，怎么办
五、两种选择
六、伟大的想象
七、紫牛与黑乌鸦
八、我行我素还是改变策略
九、设计的理念
十、继续前进
十一、你不认识你认识的人
十二、越“摇”越糊涂
十三、奇妙的数字
十四、走出通道
第十二章 辩论场
一、挑战坚强
二、正方——平奇卡托
三、数学还是几何
四、三种结果
五、谁对谁错
六、下雨了吗？
七、不真实的故事
第十三章 智慧屋
一、“紫色的”并不是紫色的
二、什么是“异己的”
三、问题本身有问题
四、问题的意义
五、想的？做的？
六、什么是正确？
七、问题之外
第十四章 游戏岛
一、临时变故
二、过去？未来？
第十五章 尾声
后记
附录 对几个概念的讨论
内容摘要
第一章 克里特岛之旅 一、“水果是什么？” 白马非马。——公孙龙子 有一年公司暑期休假，我就带两个侄女娜娜和维维去克里特岛旅游。没想到从此落下一个毛病，就是总爱在说话时加上一句“我没说谎，这是真的”。现在说的可是真的。 飞机刚刚降落在美丽的克里特岛上，娜娜和维维就冲下了飞机。岛上的海风令人精神舒爽，远处时常有跃出海面的鱼儿在空中飞舞。 世外桃源般的小岛上有几幢木质的阁楼，名字却叫摩天饭店，我们就随旅游团住在此处，院中奇花异草，芳香怡人。岛屿不大，岛上居民也不多，风情独具。 午饭后，转眼就找不见娜娜和维维了，我只好一个人在岛上闲逛。当地居民摆的小杂货摊零零散散地分布在整个小岛上，售卖些稀奇古怪的东西。我边看边走到一个卖水果的小摊前，拿起一个从未见过的水果：“这是什么？从没见过。” “这是沙那门，买点尝尝吧。” “是水果？” “不是。” “那我怎么做来吃？” “直接吃，和这个一样。”摊主指着边上的芒果说。 那不就是水果吗？我心想。不过，他也没有不承认的必要呀。 我又指着芒果说：“这是不是水果？” 他摇着头：“不是不是，沙那门就是沙那门，芒果就是芒果。水果？水果是什么东西？” 我只好说：“这些就是水果呀。” “哦，也许是吧，你买点尝尝吧。” 既然没吃过，尝尝鲜，“啊……这是什么味道？” 摊主自己咬了一口：“啊，又酸又甜呀！优选吃的味道。”反正一克里（岛上货币，价值约人民币一角）能买五个，我就买了几个。 回来的路上我见一个克里特岛人在树下喝“茶”，就过去与他聊天。过了一会儿他请我喝“茶”，却有一股怪味。“这是什么茶？味很怪。” “噢……不知道你说的‘茶’是什么，岛上人都喝这个，能消暑。”后来我递给他一个“沙那门”，问他什么味道，他说：“又酸又甜，我们都很爱吃！”不会吧，连撒谎都一样！ 我回到“摩天饭店”的阁楼上，两个孩子都已睡着了。我静静地躺着，还在想那个摊主说的话——“水果是什么东西？”有这么多水果，他竟然还问我水果是什么，水果…… 这使我想起中国春秋战国时的一个故事。春秋战国时期是一个思想极为繁荣、素有“百家争鸣”之称的时代。就在这“百家”之中，有一个喜爱辩论的学派被称作“名家”。公孙龙就是其中的代表人物之一，后来成为赵国平原君的门客。 公孙龙擅长“假物取譬”，有一个有名的“白马非马论”，就是说白马不是马。他说，“白”是用来指颜色的，而“马”是描述形态的；颜色不是形态，形态也不是颜色。所以当说颜色时与形态无关，而说形态时与颜色无关。比如要在马厩中找一匹白马但没有，而只有黑色的马，就不能说有白马。既然不能说有白马，那么就没有所要的马，所以白马不是马。 如果这样说，那“沙那门”就是“沙那门”，而不是水果或蔬菜。这就好比问“马是什么”，现代的科学可以从不同的角度给出许多定义，比如生物学、动物学、考古学，等等，可是，这种称呼不是与生俱来的，而是人类约定的。在不同的人类语言中“马”也有不同的称呼，在英语中除了“horse ”作为“马”的通称外，还细分了许多类别，各有不同的词与之对应；而在汉语里，我们通常是在前面加修饰语组合而成，比如“蒙古马”、武侠书里的“大宛宝马”“汗血宝马”什么的。 理解“类别”的概念是解开“白马非马论”的关键。公孙龙的目的是要剖析名实相符的问题，但现在看来这是另一个问题，即种属关系的问题。“马”是一个抽象概念，是人类从实践中总结出的类的概念，也就是将多种物体根据相同的性质统一成一个类别，这个类别包括的是这些物体共同具有的性质，而不是各自具有的所有性质。只要是马当然就具有颜色，但颜色却不是区别“马”与其他物体的本质属性，即在“马”这一概念的形成中已经剥离了颜色的性质，因而包括所有颜色的马。公孙龙实际是将“马”这个类取消了。因为按他的道理，只要马具有颜色都不是马，那么“马”也就不存在了。公孙龙认为“白”是颜色，没错，“马”指形态，这就有问题了。实际上“马”是一个抽象的类概念，而不是单指形态而言。 从另外一个角度来说，颜色也可以作为一个类，比如“白色”就包括所有具有“白”的属性的物体，白马或者白纸当然都属于“白色”这个大类。 “白马非马论”也可以从概念复合的角度加以分析。公孙龙认为颜色与形态不能一起使用，也就是概念无法复合。我们按照类概念分析：“白马”实际上就是白色的类与马的类相交的部分，但公孙龙却认为这个交集只属于白色的类，如此一来就不可能有复合概念了。 “水果”“蔬菜”“人”等其实也都是类概念，不存在一个叫“水果”或者“蔬菜”“人”的东西，而是对许多物体的通称。现实中并非所有的类别都泾渭分明，西红柿是水果还是蔬菜？辣椒是蔬菜还是调料？诸如此类…… 对于类别的名称是叫水果还
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