再见智人:技术-政治与后人类境况9787301352663

吴冠军，华东师范大学二级教授、学术委员会委员，政治与国际关系学院院长、奇点研究院院长、元宇宙社会科学实验室主任、人工智能治理创新团队负责人，Monash University哲学博士，教育部长江学者特聘教授，上海领军人才，并兼任上海纽约大学双聘教授。

著有中英文著作十余种，近著包括《爱、死亡与后人类：“后电影时代”重铸电影哲学》(2019)、《陷入奇点：人类世政治哲学研究》(2021)、《从元宇宙到量子现实：迈向后人类主义政治本体论》(2023)，曾荣获多个级别学术奖项。

导论 再见智人：人类主义的黄昏/ 00

现在，人们眼里不再只有人。人类主义框架，被尖锐地撕开了一道缺口。

第一节比人类更懂策略、更有知识、更会创作/ 00

第二节人类主义/人类例外主义/人类中心主义/ 0

第三节新启蒙主义抑或后人类主义/ 0

第四节后人类主义地平线上再见智人/ 0

第一章智能与智慧：器官学研究/ 0

“神人”的诞生，是智人丧失政治智慧，只剩技术智能所导致的结果。

引言人类文明的“两把钥匙”/ 0

第一节重思技术：作为“赛博格”的人类/ 0

第二节重思政治：两次险些“被灭”的人类/ 0

第三节重思技术政治（I）：从智人到智城/ 0

第四节重思技术政治（II）：当代智人的去智化/ 0

第五节智人与人工智能：构建共同体的两种模式/ 0

结语智人的“共同命运”/ 0

第二章大语言模型的信任问题：技术政治学研究/ 0

在迈向通用人工智能的技术加速时代，信任却处于深重的危机之中。

引言技术政治视野下的信任问题/

第一节资本逻辑下的信任之殇：“机器末世”已在

门口？ /

第二节探究大语言模型的智能（I）：自注意力与

规模/

第三节探究大语言模型的智能（II）：语言与神经

网络/

第四节两个人类主义工程：价值对齐与机械可

解释性/

第五节作为政治智慧的信任，及其当代危机/

结语在人工智能时代重铸信任/

第三章智能与速度：竞速学研究/

我们所身处的这个“人工智能时代”，恰恰是“智人”正在加速丧失自身之“智”的时代，人类文明正在全面陷入系统性愚蠢。

引言人工智能时代的“乐戴分子”/

第一节速度与激情：生物化学算法遭遇竞速革命/

第二节速度与暴力：永恒“紧急状态”下的速度

专政/

第三节人工非智能：从格林斯潘到“特朗普世” /

第四节系统性愚蠢与“纳什均衡”/

结语作为爱智慧实践/贡献性实践的哲学/

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第四章竞速统治与后民主政治：政治哲学

研究（I）/

人类的“个体”，变得无关紧要；而后人类的人工智能算法、芯片与大数据，才是“至关重要”的。民主权力正在被算法权力取代。

引言从热词到关键词/

第一节作为“行动元”的人工智能/

第二节竞速统治与全面赋闲/

第三节“不被需要”的政治困境/

第四节算法权力、采集经济与民众时代的黄昏/

第五节后民主政治：算法偏见与神圣人/

结语重新激活政治哲学/

第五章爱、算法与后人类：政治经济学研究/

在大众文化中，爱被视为算法所未能攻克的最后一个堡垒。

引言爱：后人类境况中的“人性”？/

第一节算法与奇点：爱、死亡、机器人/

第二节婚姻算法：经济学家、算法工程师、程序员/

第三节均衡状态：今夜无人出轨/

第四节为爱痴狂：当算法遭遇“一心人”/

第五节“人类高质量男性”与平台资本主义10/

第六节智能化速配：算法革命与平台资本主义20/

第七节两种怪物：爱和算法黑箱/

第八节真话代言人与第三个黑箱/

第九节算法偏见、系统性愚蠢与“后人类”大他者/

结语AI：后人类境况中的大他者/

第六章斆、创造与后人类：教育学研究/

如果在未来，许多人都将成为“无用阶级”，教育对于我们还意味着什么？

引言从两性之爱到代际教育/

第一节当代中国“教育焦虑”与后人类未来/

第二节后人类境况：教育终结抑或终身教育/

第三节冲破表征主义：教育实践的激进更新/

第四节重思教育：非人类与人类交互触动的实践/

第五节返回中国：先秦教育思想的激进化/

结语中国教育实践的“古今之变”/

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第七章机器人与“人类学机器”：政治哲学

研究（II）/

在那正快速到来的“智能时代”，“无用阶级”将被排除出来，而高贵的“赛博格”对“无用阶级”做出的任何行为，都将变得正当。

引言奇点临近：对人类主义的反思迫在眉睫/

第一节暗含于人类世中的“维度变化”/

第二节纳粹政治：“人类，太人类了”/

第三节“人类学机器”的变态内核/

第四节“善智”：人类主义“价值”的不善/

第五节人工智能正“走向坏的一面”？/

第六节“赛博格机器”所制造的“超人类”未来/

结语从20世纪犹太人到未来“无用阶级”/

第八章技术与生命：技术哲学研究/

人类世的困境就在于：人类这种“超级生命”，切实地影响到了地球这个“超级有机体”。

引言重新回到这个问题：什么是技术？/

第一节进入了“技术统治”的时代？/

第二节技术与生命（I）：负熵性复杂化/

第三节技术与生命（II）：生命以负熵为食/

第四节技术与生命（III）：抗拒必死性的努力/

第五节宇宙尺度上的技术哲学（I）：熵学/

第六节宇宙尺度上的技术哲学（II）：出走/

第七节行星尺度上的技术哲学（I）：盖亚/

第八节行星尺度上的技术哲学（II）：熵世/

第九节重启“人化”：从智人到负熵人/

第十节在“特朗普世”中思考人类技术/

结语从无机物到人工智能的技术发展图景/

尾论大语言模型时代的知识实践/

在后人类主义的地平线上，我们仍然可以保有我们的智慧，仍然可以做一个名副其实的“智人”。

引言跨学科研究何以必要？/

第一节后人类知识实践者：作为通家的专家/

第二节“离身认知”与语言学转向/

第三节论知识实践的原创性（I）：纯粹潜能/

第四节论知识实践的原创性（II）：量子思维/

第五节知识的后人类杂交与非现代杂交/

结语再见智人，在大语言模型时代/

后记在爱（AI）智能爱智慧的道路上/

智慧为什么值得去爱？

征引文献/

人名索引/

术语索引/

大众文化作品索引/

第一节比人类更懂策略、更有知识、更会创作

2022年11月，前身为“脸书”的“元”(Meta)在《科学》杂志上发表了一篇题为《在〈外交〉游戏中将诸种语言模型同策略性推理结合的人类水准游戏》的论文。D《外交》是由美国玩具公司孩之宝(Hasbro) 于20世纪50年代开发的一款七人制经典策略游戏。在对20世纪初欧洲七大国的“角色扮演”过程中，玩家需要与其他选手建立信任、进行谈判和合作，并尽可能多地占领领土。这要求玩家理解他人的观点乃至看破其背后的动机，制定复杂的计划并即时调整，然后应用语言与他人达成合作，最后说服他们建立伙伴关系和联盟等。在游戏时玩家可以遵守或违反对其他参与者的承诺，亦可以私下交流、讨论潜在的协调行动。

“元”的研究人员开发了名为“西塞罗”(Cicero)的人工智能算法模型，并于2022年8月至10月匿名参加了 webDi-plomacy. net组织的40场线上《外交》比赛。“西塞罗”的成绩在所有参赛者中高居前10%:它的平均得分为25.8%，是其余82名对手平均得分(12.4%)的两倍多。要知道，《外交》这款游戏完全不同于围棋、国际象棋等游戏，后面这些游戏只需要遵照规则进行，而前者则需要在规则之上同其他玩家进行大量沟通，建立信任(抑或“背后捕刀”)。玩家不仅要懂策略，还需要擅长谈判、说服、结盟、威胁乃至欺骗。人工智能要玩好《外交》，不仅要有强大的策略推理能力，而且要有一流的交流沟通能力。

……

以“技术-政治”为核心，深入思考人类如何智慧地应对人工智能带来的文明性挑战

本书在大语言模型时代系统性地探讨“后人类境况”。以跨越学科疆界的研究方式, 对当下 (后) 人类境况进行了宽广且深邃的探索。 作者对人类主义进行了独特的解构, 并提出以“技术-政治”为主轴来重新考察当下文明状态及其所面对的危机。作者令人信服地将人类阐述为技术发展的产物, 而不是相反。他还认为, 在当今时代, 缺乏的是政治智慧而不是技术智能 ; 能够发展新的智慧的能力, 是让智人名副其实的关键。