黄帝内经的智慧:人活着应该有“智”,更要有“慧”9787518979646
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作者徐文兵 著,紫图图书 出品
出版社科学技术文献出版社
ISBN9787518979646
出版时间2020-05
装帧平装
开本16开
定价59.9元
货号11194028
上书时间2024-11-27
商品详情
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作者简介
徐文兵徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。
1966年生于山西大同,自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年毕业于大同二中,考入北京中医学院中医系(六年制),在校期间学习成绩优异,曾获任应秋奖金、医史知识竞赛第一名、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业,获医学学士学位,留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作,其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年,筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师,后被调入北京中医药大学校办,1997年公派赴美讲学,同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。
1998年回国辞职,先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践,倡导亲近自然、回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。
2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。2021年出版图书《明哲保身:徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话<黄帝内经·灵枢·通天>》《黄帝内经的智慧》等。
目录
章中国人的活法 1.养生有道,不能顺着自己的心情来 *我们自称是炎黄子孙,但其实多是“不肖子孙” *养生要掌握人或自然的本性,知道往哪儿努力 2.为什么远古的人能活一百多岁,而且动作一点都不显衰弱?——“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰” *“动”是动脚,“作”是五指张开,指动手 *“身”和“体”谁更重要?毫无疑问是“身” *为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多? 3.到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢? ——“今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?” *上古时期,季节只有春、秋两季 *一世人,正好隔三十年 4.如果人得病,就是阴或阳出现了偏颇——“岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数” *什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要 *根据太阳、月亮的变化,跟着它的步调走,就是合法;违背了这个,就是非法——“法于阴阳” *阴阳失调以后怎么办?“和于术数” *要在工作中学会健康,至少不要让工作伤害自己的身体 5.吃喝要有“节”——“食饮有节” *吃喝要跟着节气走,不要人造水土不服 *吃饭要讲节奏 *吃饭要有节制 *喝冰水、喝冷水、喝碳酸饮料的人,全不符合养生之道 *碳酸饮料会让你把空气喝到胃里 *要根据自己的体质喝茶 6.人为什么要有固定的起居和生活规律?——“起居有常” *现在,很多人活得神魂颠倒 *现代人得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的 7.滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”——“不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去” *“不妄”,是说心里没有太多太亢奋的念头和欲火 *不能“形与神俱”,就是“行尸走肉” 8.中病,讲究因时因地因人制宜 第二章生病都是自作自受 1.生病的“智慧”——“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房” *啤酒、红酒、黄酒、白酒,到底喝哪种好? *“饮酒不醉为” *现代人犯的错误——“需要的不多,想要的太多” 2.悠着点儿用精,不亏损,才有可能活得长——“以欲竭其精,以耗散其真,不知持满” *现代人的精是怎么被慢慢耗空的? *吃减肥药减肥,失去的都是宝贵的精,留下的全是糟粕 *不纵欲,不禁欲 *身体健康,有爱心、有能力奉献的时候,再去献血 *如果你做的事情不符合自然之道,就叫“失德” *喝牛奶补钙吗? *人该吃多少肉,该吃多少粮食? *吃饱了就不饥了,吃好了就不饿了 *现代人比古人高明吗? 3.养生之道,归根结底是养心之道、养神之道——“不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也” *伤什么不要伤神 *挣钱是重要的,但生活的质量更重要 第三章自《黄帝内经》出现的两千多年以来,人的病理情况没有太大的变化 1.人活着应该有“智”,更要有“慧”——“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时” *一加一等于二,是智;一加一不等于二、大于二或小于二,是慧 *什么是“虚邪”? *很多人除了不知道,无知无觉以外,还会有意识地人造一些虚邪来伤害自己 *什么是“贼风”? *寒邪侵入人体,往往是从脚开始往上走,依次侵入膀胱经、胆经、胃经…… 2.如何不被爱恨情仇所伤?——“恬惔虚无,真气从之” *“怒、恐、思、喜、悲”是如何伤人的? *如果你的媳妇和老妈都掉在水里,你先救谁? *做到“恬惔虚无”,你就练就了金刚不坏之身 *什么叫“真气从之”? *膻中穴、内关穴能帮我们做到“恬” 3.想不得病的境界是什么?——“精神内守,病安从来” *心神不宁的人爱生病 *总是在漏精的人,神志会恍惚和错乱 *“休”是“休”,“息”是“息”,别搞混了 第四章做一个走运的人,做一个尽可能全乎的人 1.不忧过去,不畏将来——“是以志闲而少欲,心安而不惧” *“志闲”:对过去已发生的事和将来没发生的事,你都不要太在意 *“志不闲”的人,不仅心有千千结,肌肉中更有千千结 *为什么该忘的事忘不了,该记的事记不住? *人不可纵欲,也不能压制自己的欲望,而要节欲 *寒找热、热找寒的欲望,本来是我们的身体求平和的一种本能 *对待欲望,不要过度,也不要过度张扬 *你可以无知,但不能无觉 *要想心安,就要让自己的心神不受伤害 2.怎样对待自己的身体和欲望?——“形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿” *任何劳动都不要突破极限 *为什么正常的人是头脑冷静、手脚暖和;不正常的人是头脑发热、手脚冰凉? *怎么对待自己的欲望?“志闲而少欲”;怎么对待别人的欲望?“各从其欲,皆得所愿” 3.把物质层面的享受变成精神层面的享受——“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴” *先得吃好了,你才能觉得生活美好,活着有意思 *真正讲究的人,是注重内衣品质的人 *成不了仙怎么办?咱就做个俗人吧 *别光看贼吃饭,不看贼挨打 4.如果你跟自然作对,就有点儿“缺德”——“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也” *什么都想要,什么都想占,后一个都得不到 *成为一个走运的人 *知道《黄帝内经》的智慧,就能无病少灾吗? 第五章关爱身边的女人,从了解她的生理变化特点开始 1.《黄帝内经》是先讲女子养生的 *一般去我诊所看病的,女性比男性多 *为什么人到一定岁数后,就没有生育能力了?——“帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也” 2.女子七岁以前,还是黄毛丫头——“女子七岁,肾气盛,齿更发长” *女孩子七岁时,开始换牙 *为什么老百姓称呼女孩子“闺女”? 3.女子到了十四岁,就有生育能力了——“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子” *任脉通不通,看她嘴唇的颜色就知道 *太冲脉经过胸部,能女性第二性征的发育 *关爱女性,应该从了解她的生理特点入手 4.二十一岁,女子美、性感的年龄——“三七,肾气平均,故真牙生而长极” *二十一岁是女子充盈自己的阶段——长个儿,长智齿,发育自己的第二性征 *第二性征乳腺发育时一定要注意,要含胸而不要挺胸 *一定要睡子午觉,子时之前要睡觉 5.二十八岁生孩子,叫“母肥子壮”——“四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮” 6.从三十五岁开始,女性开始出现一系列衰老的表现——“五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕” *为什么会面色不好、掉发? *为什么会出现黑眼圈、眼袋、刀疤脸、抬头纹等? *六腑有问题对人的面相有什么影响? *为什么女性的道皱纹会出在眼角,头发是从两鬓开始斑白? *想让自己面不焦、发不堕,就别吃寒凉的东西 7.到了四十二岁,女性的胃和大肠就开始衰弱了——“六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白” *当你的肾精足了以后,白头发会变黑 *为什么有的女性在四十二岁前就闭经了? 8.打通任脉,江湖就是你的——“七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也” *不要让自己的任脉堵,否则一系列问题都来了 *病态的身体必然会导致病态的情绪、思想,甚至人格 第六章男人应该活得像个男人的样 1.男子八岁,头发根根直立,开始换牙——“丈夫八岁,肾气实,发长齿更” *男孩子比女孩子换牙的时间晚一年 *孩子生下来就补钙对不对? *孩子吃甜食、喝冷饮的后果——肾气不实,发育障碍 2.男子十六岁,浑身充满力量,有使不完的劲——“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子” *为什么男生会存在女性化的现象? *发热好不好?人为什么会发热? 3.二十四岁,是男子育的年龄——“三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极” *虚岁二十四岁之前,男人都会长个儿 *为什么太监没有胡须?为什么有的女人长胡子? *真正补肾的是能繁衍后代的种子,以及坚果 *吃坚果想补肾、补脑,一定要吃熟的 4.三十二岁,男子不往高长了,而是往粗、壮、横长——“四八,筋骨隆盛,肌肉满壮” *肌肉鼓起来、紧绷着的状态叫“隆起”;“盛”是骨头里充满了骨髓 *肌和肉有什么区别?什么叫“满”?什么叫“壮”? 5.四十岁,正是男人消耗肾精厉害的时候——“五八,肾气衰,发堕齿槁” *想让自己的肾不衰,你就节约用电,节能减排 *大多数人都是心比天高、命比纸薄 *我养生靠的是黄老哲学,不违反养生之道 十八岁,脸色变黑,发鬓斑白——“六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白” *原来大吃大喝、喝凉啤酒没事,现在不行了 *乱吃六味地黄丸系列药会把脸吃黑 7.男子五十六岁,能弱了,一定不要吃催欲剂——“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极” *能不能有子弹是肾的事,能不能把子弹发射出去是肝的事 *不能雄起了怎么办? *“离家千里,不食枸杞” *真正泡酒不能用白酒,要用黄酒 8.六十四岁,男子基本上没有生育能力了——“八八,则齿发去” *肾精足的人,耳朵是往后抿着的 *搓耳朵、叩齿都可以补肾 *补肾大法:不论大小便,都别看手机,咬紧牙关
内容摘要
4.如果人得病,就是阴或阳出现了偏颇一“岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数” “什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要 对于黄帝提出的“今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”这个问题,黄帝的老师岐伯是怎么回答的呢?+岐伯日:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”岐伯讲的点是什么?“知道”。什么叫“知道”?我们现在把“知道”当成一个动词来讲,其实它是一个动宾词。什么是道呢?首先,可以理解为自然变化的规律。你顺着或者你打算顺着这个规律走的前提是,你要知“道”。自然界的变化规律是不以人的意志为转移的。 另外,从道家传承来讲,强调四个字:“道法术器”。“道”是天道;“法”是人定的,就是说你应该怎么跟着“天道”去做;“术”是技术层面上的操作方法;“器”是指有形的物质或工具。道、法、术、器的层次是不一样的。现在人们都说养生,“形而下者谓之器”,我们吃什么、喝什么?有的人讲养生之术,比如,我们要敲胆经、捏耳朵等;还有人讲养生之法。 我要讲的是什么?养生之道。为什么叫“养生之道”?举个简单的例子,我跟张老师开车去广州,他开奥迪,我开奥拓,谁先到广州?不一定。有个成语叫“南辕北辙”,故事的主人公夸耀自己的马车有多好,结果方向错了。他的技术越高,马车的质量越好,背离目的地越远。所以,很多人在讥讽、看不起古典医学的时候,往往是从用的东西、技术手段上说它不科学、不优选。我要说,方向对了,比什么都重要。枣根据太阳、月亮的变化,跟着它的步调走,就是合法;违背了这个,就是非法一“法于阴阳” 第二点叫“法于阴阳”,什么意思?“法”就是古代的历法。中国古代有两套历法,一套是阳历,一套是阴历。阳历就是我们的二十四节气,我们中国人用阳历来指导工作,而中国是农耕社会,其实阳历就是用来指导我们的农耕。阴历指什么呢?阴历是根据月亮阴晴圆缺的变化来制定的,用来指导中国人的生活,我们的很多传统节日都是根据阴历制定的。阳历跟现在我们所用的西历节气对应的日子基本上差不了一两天。比如,立春,一般都在2月4日或5日,冬至一般都在12月22日或23日。 春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒。 中国人把阳历的变化讲得很细,五天作为一个时间段,周围的动植物相应就有一个变化,称为候;十五天,称为气。我们经常说的气候变化,其实是一个量词。下一个就是节,两个气为一节。九十天为一季。这就是我们说的气候、节气。 P10-11
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我们自称是炎黄子孙,但其实多是不肖子孙。 为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢? 现在,很多人活得神魂颠倒,所得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的…… 这是一本教你如何活得长,又活得好的智慧之书,讲述了人一生中应该如何疾病和减缓衰老,强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。
媒体评论
★中国人的活法为什么远古的人能活一百多岁,而且动作一点都不显衰弱?
什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要。
要在工作中学会调整身心健康,至少不要让工作伤害自己的身体。
吃喝要讲节奏,要有节制;要跟着节气走,不要人造水土不服。
滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”。
不能“形与神俱”,就是“行尸走肉”。
先得吃好了,你才能觉得生活美好,活着有意思。
能不能有“子弹”是肾的事,能不能把“子弹”发射出去是肝的事。
★读黄帝内经的智慧,你就能成为走运的人你的身心变化和天地的变化合上拍子,就成为一个走运的人。这时你会觉得,做很多事不用费很大力,不用很刻意,事情就搞定了。
如果你掌握了天、地、道的变化,跟着它走,你是得道的人,就叫“有德”;如果你跟自然作对或没有全部掌握自然变化的规律,就有点儿“缺德”或悖德。
我们要做什么样的人?要做一个尽可能全乎的人,跟着自然变化的道走。这样的话,我们才能身处不危之地。
★知道《黄帝内经》的智慧,就能无病少灾人生不是痛苦的,从出生到生长、发育、死亡,其实是一种自然的过程,除非你违反了自然规律,有了病痛,才会觉得痛苦。
《黄帝内经》认为,你本身有一套自愈的本领,只是你把它伤害了。医生的作用是帮你把它唤醒、恢复,所以,我们要“合于道”,这样你的生机就萌发了,生机就重现了,病也就治好了。
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