三易洞玑9787101094206

《三易洞玑》的成书、版本及思想特色

整理说明

三易洞玑略例

三易洞玑卷一

宓图经上

宓图纬上

三易洞玑卷二

宓图经中

宓图纬中

三易洞玑卷三

宓图经下

宓图纬下

三易洞玑卷四

文图经上

文图纬上

三易洞玑卷五

文图经中

文图纬中

三易洞玑卷六

文图经下

文图纬下

三易洞玑卷七

孔图经上

孔图纬上

三易洞玑卷八

孔图经中

孔图纬中

三易洞玑卷九

孑L图经下

孔图纬下

三易洞玑卷十

杂图经上

杂图纬上

三易洞玑卷十一

杂图经中

杂图纬中

三易洞玑卷十二

杂图经下

杂图纬下

三易洞玑卷十三

余图总经

余图总纬

三易洞玑卷十四

贞图经上

贞图纬上

三易洞玑卷十五

贞图经中

贞图纬中

三易洞玑卷十六

贞图经下

贞图纬下

附录：《三易洞玑》郑开极序

《三易洞玑》的成书、版本及思想特色

一黄道周的生平与学术

黄道周(1585-1646),福建漳浦人，字幼玄，号石斋,生于万历十三年(1585),隆武二年即清顺治三年(1646)因抗清不屈,就义于南京。黄道周38岁中天启二年进士,历任崇祯朝翰林院编修、少詹事、南明弘光朝礼部尚书、隆武朝内阁首辅等职。乾隆四十一年(1776)谕文称黄道周为“一代完人”,道光五年(1825)礼部又奏文以黄道周从祀孔庙。

黄道周是明末著名学问家、易学家和书法家,在明末政治舞台上也有着重要影响。徐霞客品评当时的文化名流时，曾说:“至人惟一石斋,其字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海宇第一,其学问直接周孔,为古今第一。”①由此可见黄道周在明末社会的广泛影响。他和刘宗周后来都因抗清而死，二人学问气节都很接近,清初常称他们为“二周”,并有“盖宗周以诚意为主而归功于慎独,能阐王守仁之绪言而救其流弊;道周以致知为宗而止宿于至善,确守朱熹之道脉而独溯宗传”;“至其生平讲学浙闽,以格致为宗而归宿于至善,与刘宗周之以诚意为宗而归本于慎独,学术洵为相等”的说法②。民国容肇祖的《明代思想史》和近人侯外庐的《宋明理学史》均以相当大的篇幅介绍黄道周的思想。近代以来,学人多推尊顾炎武、黄宗羲、王夫之，以为明末三大家,陈来先生认为:“顾、黄、王皆于清初成学名,若论晚明之“复杜门个际,则不得不让于二周。”“东林之后，明末大儒公推刘宗周与黄有书与绍道周。明末公论的所谓大儒，受东林余风的影响,也是兼涵忠义与学术两种意义而言。”

……

本书点校以上海图书馆藏明刻本《三易洞玑》为底本, 以郑开极康熙三十二年所刻《石斋先生经传九种》之《三易洞玑》及文渊阁《四库全书》子部术数类所收《三易洞玑》为校本。书中涉及很多象数和和历法推算。