大地雅歌/芒鞋9787503265136
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作者鲍尔吉·原野著
出版社中国旅游出版社
ISBN9787503265136
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号9857003
上书时间2024-11-26
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作者简介
鲍尔吉·原野，“鲁迅文学奖”获得者，与歌手腾格尔、画家朝戈被称为中国文艺界的“草原三剑客”。已出版散文集《掌心化雪》等九十部作品。小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖。其散文可以称为当代散文的典范之作，多篇作品被列为中学课堂范文。是热播电影《烈火英雄》的原著。
目录
第一章 大地 / 001
大地花朵川流 / 003
沉默的种子 / 015
种子 / 018
草药与大地的苦 / 021
梅岑根的墓园 / 023
黄土 / 025
墒 / 027
锦绣只是城里人眼中的风景 / 029
青草远道 / 031
化石 / 033
石头 / 036
铁里藏着红 / 039
沙滩 / 041
色彩的旋转和燃烧 / 043
露水的信 / 045
流水 / 048
在白堤上跑步 / 050
千岛湖的美与善 / 055
蜜山的蜜 / 058
告别桑园 / 060
珠宝 / 062
呼吸 / 063
净月潭笔记 / 065
静中日月长 / 069
过青龙桥 / 072
铁轨 / 074
铁路的尽头 / 076
雅歌六章 / 078
上帝生活在大自然当中 / 085
路有走不完的路 / 087
找到了跑步的地方 / 089
我的鞋已经累了 / 092
每个人理应赞美一次大地 / 093
钟声 / 096
每个人都欠地球的债务 / 098
北陵：人民的绿 / 101
第二章 树木 / 105
在库伦沟林场跑步 / 107
寂静统治着山林 / 110
沉香 / 113
灌木 / 117
光晕在树 / 119
琥珀对松树的记忆 / 121
松木在夜晚说话 / 124
松塔 / 127
松针 / 130
夜的枝叶 / 133
火山杨 / 135
山杨树 / 139
柳树的母性 / 143
柳树趴在河边喝水 / 145
进森林像进入一个瓶口 / 148
北窗南窗 / 151
起风 / 156
秋叶 / 158
山与树林的合唱 / 160
树的道路铺向空中 / 162
树的尽头 / 165
树的弥撒曲 / 167
树活两辈子 / 168
树的衣裳 / 170
树静夜阑 / 171
树林里的眼睛 / 173
树木是音乐家 / 176
树木有梦 / 178
树叶欲飞 / 180
藤 / 181
树桩 / 184
望树心安 / 185
杨树的末子 / 187
有的树忘记了结果子 有的树忘了开花 / 190
栽树吧 / 193
最好的树被上天领走了 / 198
比草木更孤独 / 201
第三章 河流 / 205
南方的河流 / 207
夜的河 / 209
河流的腰 / 211
公无渡河 / 213
河流没有影子 / 216
楠溪江 / 219
河在河的远方 / 223
黑河白水 / 225
黑河境内的黑龙江 / 227
夜游 / 230
河流里没有一滴多余的水 / 232
河流日夜向两岸诀别 / 234
河床开始回忆河流 / 237
第四章 节气 / 241
立春 / 243
雨水 / 246
惊蛰 / 249
春分 / 252
清明 / 255
谷雨 / 258
立夏 / 261
小满 / 264
雨下在夏至的土地上 / 267
立冬 / 269
大寒 / 273
内容摘要
大地花朵川流 引子 这几年出差，回来爱跟跑步的朋友说见闻。我一露面，这帮因流汗而皮肤发亮的跑步人就围过来，听我白话。一天，跑步人散了，树生从树后跑过来，羞涩地——他65岁了，还羞涩呢——说：给你拿点东西。我说啥东西？他不好意思。我把东西从他衣服里掏出来——一个早年的铝饭盒，打开，里边是酱闷小土豆。我问送这干啥？树生说，求你个事儿。 他说老父亲99岁，今年9月10日过百岁生日，让我出差捎回点当地的水。我说飞机不让带水，他说你把水快递回来，他老父亲过生日那天用各地的水浇一盆长寿花，吉利。他拿出一个防雨绸兜子，里面装十多个白色的小塑料瓶，瓶口系着两米多的渔线，瓶底粘了一个螺丝帽。他说有线在河里取水就方便了。树生是车辆厂退休工人，办事真细致，我说妥了，你就等着祖国各地的水上你们家汇合吧，你们家就是水库。 万亩梨花 我见到好的地名比见到好的书名更羡慕，觉得人活在好地名里是一种幸福。神木、仙游、福鼎，这些地名多好。丰县也好，它是我今年出游的站。繁体字的丰字上头站满麦穗，下面有豆撑腰．看着就富足。人来丰县，咸称其丰。丰子恺如果活着，肯定一年来一回。当年有人问他姓哪个feng，他答丰收的丰，对方不解。丰子恺说汇丰银行的丰，人始悟。子恺辛辣，天下哪有比丰收更丰的事情呢？ 在江苏省丰县，我看到很丰美的景物是万亩梨花。入四月，我老家的凹地还有积雪，而大沙河畔的梨花园已成花海。如此宽广的大地。竞被梨花开满。枝头似雪，树下却青草离离，蜜蜂在枝头缭绕。梨树怀抱大，枝条平伸，把花开到别的树上了。花瓣在枝上奔跑，金色花蕊是它们的接力棒。在梨花下行走，走走就泄气了，梨园太大，走到太阳西沉也走不出去梨花的天下。这个县宋楼镇的梨园有660多棵百年梨树，优选的一棵梨树王胸径80多厘米，每年挂果4000多斤，厉害吧？吉林省梨树县也未见有这么大的梨树，丰县有，“丰”字真没白叫。丰县耕地面积114万亩，其中果树面积50多万亩，栽种红富士苹果28万亩、白酥梨10万亩，它是全国水果十强县。丰县的蔬菜种植面积达60万亩，牛蒡、芦笋等果品已成为江苏省出口创汇基地，这个县完成了由粮食大县到果蔬大县的转变，丰！ 县城有护城河，开挖于战国时期。我拿树生的小瓶取水，这些小瓶特好用，瓶底有螺丝帽，嗖地入水，咕嘟咕嘟灌满了。我拎上瓶子，拧盖。心想，丰县把战国时期的护城河水献给了树生他爸。 陕南行 我南行的第二站是陕西省汉阴县。这里的凤堰梯田优选看。清晨，梯田从白雾中露出曲线，柔和秀美，大地犹如盛满黄金稻穗的盘盏。苍鹭穿过梯田上方，飞到汉江边上。淡蓝的炊烟从村庄孤直升起，大地一片晶莹。 凤堰梯田位于秦巴山脉的凤凰山上，临汉江，连片面积达一万两千多亩。据记载，梯田于清代同洽年间由长沙移民吴氏家族创建，集山、水、田、屋、村于一体，梯田在河流交汇处渐次升高，引山涧水从上而下自流灌溉。山坡上梯田罗布，有的坡几十级梯田，有的坡上千级梯田。水漫过上一级梯田的石头围沿，浸润稻秧，流到更下一级梯田，一直流下去。 梯田用石头围沿抱着金黄的稻子，如怀抱子孙。在崇山峻岭围垦万亩梯田需要多少石头啊？想象不出这里的先民肩抗石头垒田的情景，不知垒了多少年，这里无异于梯田的长城。而这一切的辛劳，只为了修田。人不来此地，不知耕地珍贵。世间万物，很珍贵的莫过于粮食。粮食哪里是用钱衡量的物品？在这里，粮食是天地大美的结晶，谁浪费粮食，谁不是人。 P3－5
主编推荐
草原之子的大地雅歌。“鲍尔吉”，是蒙古族诸部落中黄金家族的命号，作为草原之子，鲍尔吉·原野对大地有着天然的热爱和细致的体察。 典范级散文语言。鲍尔吉·原野的散文画面与乐曲共生，堪称当代散文的典范。《大地雅歌》中，作家以特质的鲜活语言，带领读者领略自然的勃勃生机和四时的人间轮转。 “鲁奖”之后的首部散文集。 2018年，鲍尔吉·原野荣获鲁迅文学奖。他把获奖之后的*部散文集献给了他热爱的大地。这部作品中不仅有对养育万物的大自然的歌颂，也有作家深刻的思考和鲜明的态度。
精彩内容
“鲍尔吉”，是蒙古族诸部落中黄金家族的命号，作为草原之子，鲍尔吉·原野对大地有着天然的热爱和细致的体察。这本《大地雅歌》揭示了人与大地的某种神秘的关系，表达了一位作家对大自然的敬畏。
全书宏观与细微具在，乐曲与画面共生，是作家向养育我们的这片天地的致敬。他以特质的语言鲜活地把大地、树木、河流、节气再现在书中，展现了作家宽阔、悠远的情怀，具有鲜明的个人视角和写作风格。
媒体评论
《大地雅歌》——鲍尔吉原野的自然之歌
卢卉萌
读完这本书，只能用“沉醉而不自知”来形容阅读时的状态。鲍尔吉原野描写的自然并不是在记录自然本身，而是在记录自己的情感，记录自己的感受。他不以写作为目的，只把写作当成一种表达方式，所以他的文字中并没有掉书袋般的引用名人名言来卖弄自己，也没有阐发种种感悟好为人师地教育别人，他像是在自然星球上的小王子，每一个读者路过他的星球，如果能懂他那很好，如果只是路过也很好。这样的作者与读者的关系让我感到非常舒服，但是读完这本书，总觉得怅然若失，我可以通过作者丰富新奇的想象、灵动细腻的语言感受到他的童心童趣以及对自然真挚的爱意，但是我不可能像作者一样拥有同样的感情状态，只能通过文字管窥蠡测。即便如此，这本书也带给钢铁森林中的人们以难得的宁静，让我们在快节奏的生活中慢下脚步，感受久违的文字之美、自然之美。
《大地雅歌》分为四章：大地、树木、河流、节气。《大地》一章写的是除了树木、河流、节气以外所有自然万物，如：种子、化石、沙滩、黄土。第二章《树木》是本书的主要部分，鲍尔吉原野以他独特的视角写了不同种类的树、树的不同部分、树的不同状态，让人感叹观察之细致，想象之奇特。第三章《河流》很难概括写了什么，每一篇都是围绕河流而作，包含着作者的思考。第四章《节气》作者选择了十一个节气，写每个节气的自然变化。四个小节合起来正是鲍尔吉原野创作的自然之歌，他抒写着人与自然关系的思考，包括对自然毫不吝啬的赞美以及对人类现代文明的批判。
鲍尔吉原野用绝对平等的眼光来看待自然，他从未有人类高高在上的姿态，在自然面前他始终保持着谦卑与尊重，毫不吝惜地赞美自然，歌颂大地。他在描写大地、树木 、河流的时候，不将自己的情感加在文字之中，达到王国维所说的“无我之境”，他恬静的心与悠然境界相契合，难分彼此。“大雪降下来，日日夜夜。雪幕如羊毛的门帘子被风吹起，放进来无数只羊。松针瞄准雪花但扎不到雪花，它宛如在风雪里爆炸的绿色烟火。”“琥珀好像是一块透明的黄金，或者说是一块走错方向的黄金——本该是矿物质，它却走在植物的道路上，变成化石。”“松树的土里混合了几万年的气息，腐熟的枝叶烫手，如同森林家族刚刚端上来的饭菜。”鲍尔吉原野用孩童般纯真的眼光打量着世界万物，想象非常丰富，比喻常常出人意料，有种“无理而妙”。他害怕在森林里睡一觉并非害怕有坏人或野兽，而是怕有妖怪，原始的森林怎会没有妖怪？他擅长将有灵气的词语组合在一起来摄人心魂，对颜色也有着绝对的敏感，黛青、银白、酡红、松绿等词被原野老师精准地捕捉用以描绘多彩的自然。原野老师还充分调动了所有感官来描写自然，他能听到大山的歌声，能看到时间的颜色，能描绘风的轨迹，能感知到植物的情感，他打开五感去沉浸其中，去认真感受，用心描绘。本书是行走文学系列中的一本，其实并非全部都是关于行走的，相当一部分的内容说是乡土文学更加合适，作者停下脚步，仔细地观察家乡的一花一草，风、叶、枯枝这些生活中随处可见稀松平常的东西都是他观察描写的对象，毕竟在他眼中壮丽的山川和路边的花草都是平等的，他为大地代言，为自然执笔。
鲍尔吉原野在书中也表达了对人类现代文明的不满，既有对破坏环境的痛惜，也有对快速发展的城市与现代文明的忧叹。不是激烈的抨击，也没有犀利尖刻的批判，他把所有的情绪，不满也好，忧虑也罢，藏在幽默之中，读来依旧平和。这种幽默是钱钟书式文人的幽默，他对河流干涸、土地沙化等恶化的自然状况进行了直接的讽刺，不很辛辣却也十分巧妙，让人读过之后心中留下内疚感。城市常常作为自然的对立面而出现，在现代化快速发展的今天，没人在乎一株小草痛不痛或是一只小虫子高不高兴的时候，原野在乎。他用自然的眼光看待自然与人类，对人造事物进行了重新的解构，甚至将人类社会遇到的诸多问题归结于此。人与自然的关系究竟应该如何，原野没有给出我们一个明确的答案，但是从字里行间也能推知一二。在本书的新书发布会上，我有幸看到了远在内蒙的原野先生发来的视频，短短的五分钟里，他依然在强调与自然和谐相处的重要性，依然用他赤诚的心诉说着河流、草木、大地。
《大地雅歌》是鲍尔吉原野用心创作的自然之歌，这本书不适合一口气读完，适合每天读上一篇来去除浮躁，重获宁静。如果你问我阅读《大地雅歌》是一种怎样的感受，那么我觉得大概就像是在沙丁鱼罐头一样拥挤的地铁上，看到了丁真的笑容那种感觉吧。
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