宋代自叙诗研究9787542674340

    第一节研究动机与目的

  北京大学古文献研究所编的《全宋诗》，是研究宋诗的重要总集。它收录宋人大部分的诗歌，若藉此考察宋诗。应能看出宋诗某一种风貌。笔者在阅读《全宋诗》时，发现宋人自我叙写的作品为数不少，此现象即引起笔者探索的兴趣。于是参考郭登峰《历代自叙传文钞》、杜联拮《明人自传文钞》二书所辑录自叙作品的类型，如自传、自叙(序)、自讼、自嘲、白箴、自赞、自寿、自挽、自题写真、自为墓志铭等，即用以自我叙写的文章，皆称为“自叙传文”。郭登峰分为“自叙传”与“准自叙传”两种，并以自叙对象而言，是本人平生的综述，或自叙代表本人某一性格之事。笔者也循此方向，检视《全宋诗》自叙性作品。

    古代大多数的诗人，都用诗抒发情感志向。自《诗经》《楚辞》以降，古典诗歌向来以诗言志、诗缘情的经典观念为文学特质，因此吟咏情性、咏物托志，均强调文学抒隋作用。当代学者也由此勾勒古典诗歌“抒情传统”的独特风貌，大抵将抒情传统，作为一种现象来考察论释。虽然这种观念对考察诗学谱系极为重要，但本文所关注的是另一个面向，考察诗人如何将视角投向抒情自身，因为自叙诗的类型，最足以代表诗人的自我认知，在诗歌史上应该有它存在的特殊意义。

    川合康三《中国的自传文学·诗歌中的自传》与宇文所安《自我的完整映像——自传诗》中，均注意到中国古典诗歌的自传性。他们的论述观点，不从文体方面来探讨，而是关注诗人如何叙写自我成为其创作的主题①。这两位外国学者对于“自传诗”的作品选录、阐释虽有不同，但对于发掘中国古典诗歌的自传况味，均有其重要价值。

    自我叙写的作品，很难找到贴切的名词界义，且自我叙写作品的收录标准，也与各人对作品性质、分类的看法有关②。本文“自叙诗”的界义如下：所谓“自叙”，是指“自我叙写”，而非“自我叙事”，避免受当代叙事理论的拘限。其次，谓“自叙诗”，而非“自传诗”，因为自传以“自我生平…‘自我特征…‘自我剖自”为基本类型，若用“自传”一词，容易与自传体裁混淆。本文的“自我”，系单就诗人自身而言。譬如自我谐谑的“自我解嘲”，自我检讨其想法、行为的“自我省察”。因此本文所称的自叙诗，即所谓自题写真、自警、自省、自尤、自嘲、自励、自悼、自叙等自我叙写的诗。宋人如何透过这样的自叙性作品，表现在生命学问、日常生活体验，藉此观看或内省自我意义何在?因此笔者选择宋代自叙诗为研究对象，期能从研究过程中，发现宋人自我生命书写的省思与对话。

    第二节研究范围与对象

    本文采录宋人自叙诗，是以《全宋诗》为底本。《全宋诗》收录作品的原则，是唐五代人宋以后有诗的诗人，一并收录；宋亡以前有诗的诗人，人元代之后所作的诗，也一并收录，但五代十国人宋的君王，辽、金两朝的作者，则不收录③，所以本文收录范围，也以晚唐五代人宋以后至南宋遗民诗作为限。《全宋诗》编次，先以作者生年先后为序，不知生年的．则参以登第、仕履之年；以上无考者，参以交游的人物、年代；世

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