鲍思陶文集(全3册)9787533347611

第一册

联绵词研究古汉语讲义

第二册

文化语言学讲义

中国古典文献学讲义古代天文学讲疏

酒经五种注译

酒文化概说

第二册

中国古典诗歌创作论得一斋文钞

附录

《鲍思陶文集》整理后记山东大学中文专刊目录

第一章联绵词的性质和定义

一什么是联绵词(前人对联绵词的解释)

联绵词又作“连绵词”、“连绵字”、“联绵字”、“逋语”(明代方以智《通雅》卷六、卷七、卷八释诂。誕语)、“连语”(王筠《毛诗双声叠韵说》)。

在唐代，“联绵”是指叠音词。上官仪《笔札华梁》是论对偶的一部书，其中有这样的话:“联绵对者，不相绝也。一句之中，第二字第三字是重字，即名为联绵对。”他举例说:“看山山已峻，望水水乃清。听蝉蝉响急，思乡乡别情。”“朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃。如此之类，名联绵对”。

第一次把这一类双音节单纯词称为“联绵字”的人是宋代的张有，他在《复古编》下卷入声后附“辨证”六门，其中一门就是“联绵字”。

清代和清代以前的联绵词定义:

朱谋埠:“联二为一，骈异为同。”(见《四库全书总目提要骈雅》)“联也，谓字与说俱偶者也。”(见余长祚《骈雅序》)1方以智:“謎语者，双声相转而语褳縷也。”(见《通雅・释沽，鏈语序》)周祖谟解释:“誕護即连接不断的意思。指两个字合成为一个词，不能拆开来讲。

王念孙《读书杂志》卷十六“《汉书》铋语”:“凡连语之字皆上下同义，不可分训。说者望文生义，往往穿凿而失其本指。”

王筠，连语“皆合两字之音以成一字之义”(见《毛诗双声叠韵说》)。

近代人的解释:

a/王国维:“联绵字，合二字而成一语，其实犹一字也。前人《骈雅》《别雅》诸书，颇以义类部居联绵字，然不以声为之纲领，其书盖去类书无几耳。....若集此类之字，经之以声，纬之以义，以穷其变化，而观其会通，岂徒为文学之助，抑亦小学上未有之事业软!”(《古文学中联绵字之研究》)

b/吕叔湘:“合两个音缀(写成两个字)成一个词，具有单一的意义。”(《中国文法要略》)

c/王力:“所谓联绵字，就是声音相同或相近的两个字，叠起来成为一个词。”即一个语位(morpheme)包含两个音节。(《中国语法理论》)“连绵字中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节。”(《古代汉语・通论》)

d/联绵字是一种由两个音节联缀成义而不能分割的词。(《联绵字典・重印说明》)

e/联绵字，也作“连绵字”。指由两个音节联缀成义而不能分割的词。或有双声叠韵关系，如玲珑(双声)、徘徊(叠韵)。或没有双声叠韵关系。如蜈蚣、妯娌。或同音相重叠，如匆匆、津津。(《辞海・语言分册》)

f联绵字，也叫“连绵字”。指包含一个词素的不能分割的双音节词。它不同于合成词的地方在于:词义是单一的，不是复合的。两个音节拆开便无意义。联绵宇有两个来源:一类是汉语早已有之的，一类是由翻译引起的。前者如:蝴蝶、秋千、徘徊等等。后者如:葡萄、琉璃、夜叉等等。(《简明语言学词典》)……