人性的迷失与复归:罗杰斯的人本心理学9787807683049

  本章初稿时，曾拟标题为“卡尔·罗杰斯：‘性本’主义者”。为什么要生造一个“性本主义”而不用公认的“人本主义”以况罗杰斯?实有下述考虑。通常的“人本主义”，是相对于“‘神本’主义”和“‘物本’主义”说的．其内蕴有强调人的尊严、人的价值，天地之间人为贵的意思。据此而言，罗杰斯的确应该称为人本主义者。但笔者总觉得，以“人本主义”况罗杰斯，有未中肯綮处。依笔者所见．罗杰斯的全部学问文章，以及罗氏为人的基本风骨，统可用一句话来概括。那就是“按自己的本性去生存”。这是本书的一个基本主张，此处不遽作论说，仅举一例为证。罗杰斯的名著《论成为一个人》第八章用了这样一个标题：“‘是其真我’：一位治疗师对人生目标的看法”“是其真我”是丹麦哲学家基尔凯郭尔’的话，英文为“t0 be that self which one truly舻，含义是一个人应该按自己真面目、本来面目去为人。何为“真自我…‘真面目”?按罗杰斯在该章序言自解．这个说法与中国古圣老子的“率性自然”。意思一样，即自己的本性。罗杰斯既以“是其真我…‘率性自然”作为理想人生的目标．亦躬行其道，所以我以为．说他是“人本主义”不如说他是“性本主义”。

    不少做人文科学和哲学功夫的学者．尤其是做到一定境界者，其为人与为学．往往密不可分，其人生往往是其学问的最好诠释。罗杰斯的情况正好如此。本着这样一个认识．本章先呈现罗杰斯的学问人生，其用意一是对我们的主人公先有所了解，二是借此做一个进入罗杰斯思想世界的阶梯。

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