作者简介
邱华栋，有名诗人、小说家，鲁迅文学院常务副院长。主要作品有：诗集《从火到水》《花朵与岩石》《世间很美的情诗》等，长篇小说《夜晚的诺言》《白昼的躁动》《正午的供词》等。另有中短篇小说集、电影和建筑研究文集、文学评论集、散文随笔集等著作数十部。多部作品被翻译成日文、韩文、俄文、英文、德文、意大利文、法文和越南文发表和出版。
目录
马塞尔·普鲁斯特：回忆的长河弗兰茨·卡夫卡：无边梦魇与无家可归豪尔赫·路易斯·博尔赫斯：时间的主人阿尔贝·加缪：局外人与局内人君特·格拉斯：德国之镜伊萨克·巴别尔：闪电风格与史诗片威廉·福克纳：美国文学新神话伊塔洛·卡尔维诺：“飞鸟般的作家”米兰·昆德拉：关于记忆与遗忘科马克·麦卡锡：在暴力的血色旋涡中大江健三郎：“我就是那个跑来给你报信的人”雷蒙德·卡佛：生活之艰，写作之难石黑一雄：寻觅旧事的圣手后记
内容摘要
人的精神被重新安置 法国诗人法尔格在谈到马塞尔·普鲁斯特 (MarcelProust，187l一1922)的时候是这么说的： “看上去，他远离阳光和空气而生存，活像一个隐 士，长期蛰居在他那座橡木小屋里，他的脸上现出 某种焦虑的神情，似乎一股悲伤之情正在逐渐平息 ，他全身都蕴含着苦涩的善良和仁慈。” 对于大部分读者来说，普鲁斯特可能是一个阅 读的难题。因为他写了一部长度令人畏惧、很难耐 心读下去的小说。我曾经问过很多朋友(其中有不少 都是我的作家同行)，他们是否从头到尾读完了《追 忆似水年华》，答案是几乎没有。当然，大家都知 道它，至少也都阅读过这部闻名世界的小说的一部 分内容。然而，《追忆似水年华》的长度和密度就 像两道难以逾越的鸿沟，阻挡了心态浮躁的人去跨 越；同时，也使这部小说继续保持着一种神话般的 神秘力量。普鲁斯特是20世纪法国贡献给人类的伟大的小 说家。如果说小说史的发展是经由拐点不断改变的 话，那么，普鲁斯特就是一个站在小说史拐点上的 作家，他的《追忆似水年华》就是改变了小说历史 的伟大作品。他因此成为20世纪现代小说的先驱之 一。我这么说*不过分。这部巨制分为七个部分， 翻译成中文接近250万字。首先，从篇幅上，它就是 一个奇迹，如同一条巨大的河流，将一个时代全部 的印象，都化作个人的、绵密的、厚实的、雕琢的 、绵延的、细腻的、忧伤而平静的回忆长河。这部 小说还像一幅无比巨大的花毯，编织着普鲁斯特所 存在的某个特殊历史时期的全部信息图像。记忆混 合着嗅觉、味觉、触觉、听觉、视觉，将那些微不 足道却又微妙复杂的心理与外部景象，融汇在一炉 里，造就出一本书，一本连绵下去的书。在书里， 时间和回忆似乎永远像河水那样流动着，永不停息 ，记忆因此得以永恒。一个有雄心的作家，总是想写出一部永恒的伟 大之书。一部杰作，总在那里等待作家去完成。一 旦完成，它就离开了作者，巨大而耀眼，成为永恒 的造物，成为大家共同欣赏的名著。很多作家都梦 想能写出这样的作品，可只有很少的作家可以获得 上天的青睐，在天赋、勤奋和机缘巧合的共同作用 下，*终成为那永恒造物的创造者。那么，《追忆似水年华》是一部什么小说？长 河式的意识流小说，心理现实主义小说，自传体小 说，教育和成长小说，通过内心体验所描绘的社会 小说，还是一部带有象征色彩的现代主义小说？我 觉得，在这部小说中，上述的判断都可以用来形容 它的某种特征。马塞尔·普鲁斯特把这些标签化的 特征组合在一起，创造出了一部无论深度和广度都 令人惊异的巨作，一部和他所在的时代紧密联系的 伟大作品。
主编推荐
《作家中的作家(精)/诗想者读经典》为“诗想者·读经典”系列之一，是**作家、诗人邱华栋阅读世界文坛大作家所创作的随笔。他选择了至为重要的十三位现代大师：马塞尔·普鲁斯特、弗兰茨·卡夫卡、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、伊萨克·巴别尔、阿尔贝·加缪、君特·格拉斯、威廉·福克纳、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、科马克·麦卡锡、大江健三郎、雷蒙德·卡佛、石黑一雄，每位作家为独立的一篇文章，作者从个人的阅读经验出发对其作品进行精微的观察描述，亦对作家的整体创作进行了独到的剖析和把握。文章内容大气，解读与分析深入浅出，既带我们领略了大家的风采，也给我们带来了世界文学的诗性观照和文学样本，具有较高的出版价值。**画家陈雨专门为本书所述及的十三位作家创作肖像一幅，增添了图书的收藏价值。
精彩内容
本书是著名作家、诗人邱华栋阅读世界文坛大作家所创作的随笔。他选择了至为重要的十三位现代大师：马塞尔·普鲁斯特、弗兰茨·卡夫卡、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、伊萨克·巴别尔、阿尔贝·加缪、君特·格拉斯、威廉·福克纳、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、科马克·麦卡
媒体评论
瞧，那些飞起来的大师——读《作家中的作家》 尤佑 连日来，读邱华栋的新书《作家中的作家》，以致秋夜有梦。伴着唧唧虫鸣，躺在床上口述往事的马塞尔·普鲁斯特、身着深黑礼服的弗兰茨·卡夫卡、手握拐杖的豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、叼着雪茄的加缪、攀爬到树上的伊塔洛·卡尔维诺等文学大师，连同他们创造的经典形象，纷纷入梦，互诉衷肠。醒来，略有所悟：就人类的精神高度来说，尘世间，等级分明。那些已经进入永恒轨道的“文曲星”，曾行走在缺氧、少爱、战乱、流放、无眠、痛苦、疯魔的边缘地带，不同于终日埋葬时光的人，他们睥睨世事，窥探人性；洞穿世俗，心藏大爱。他们以前人未见的创造，引*着众生告别庸碌，向永生的轨道抵近。由此，文学的边界，人类生存处境的际涯，被文学大师们一步步扩展。只是太多的人仍然匍匐于地、屈膝于权、攀附于利。本着“绘天才精神肖像，传大师旷世之音”的初衷，小说家邱华栋采撷了一战以来的13位世界顶ji小说家进行介绍，如品纯酿。换个角度来说，正是那些高悬文学星空的大师，一次次在人间寻找代言人。深读深悟，浅看浅说，大师们在每一位读者身上复活。邱华栋以广而深、精且实的阅读，为读者输送经验。尤其注重知人论世，探求作品内核，深入浅出地介绍“作家中的作家”。既有文学史普及的意义，也有文学创作上的重大启示。13篇作家论，基本由小说家创作的典型风格阐释、小说家生平介绍、重要作品解读、作品与时代关系的分析、综合论述小说家的影响力五部分组成。文学世界，群星璀璨。邱华栋在选人上，除了按时空列序外，更注重所选之人对人类精神谱系的独特贡献。比如：普鲁斯特以《追忆似水流年》为文学史留下了一条宽阔的“回忆长河”，这部“时间的心理学著作”，告诉人们时间具有物质性，意识的绵延不仅是虚无，更是时代之人的心理肖像和社会肖像；卡夫卡则以“反抗父亲”喻指“反抗时代强权”，这是个人体验和时代经验的结合，恰恰成全了卡夫卡小说的寓言性和抽象特点；博尔赫斯则是时间的主人，“其幻想和对时间的测量，玄学和知识的古怪联姻，仍是未来小说生命力的保证。”他相信，天堂就是图书馆的模样；加缪的《鼠疫》《局外人》，以荒诞见真实，揭示“疫病是悬在人类头顶的达摩克利斯之剑”，出其不意，恰是事实真相；君特·格拉斯则用侏儒奥斯卡的“反对生长”来控诉战争带给德国民众的伤害；巴别尔在高尔基的扶掖下，写下了与主流意识相抗的《骑兵军》；福克纳在故乡的地图上写下永恒，成为美国文学的新神话，并影响了一批又一批的中国作家；卡尔维诺是“飞鸟般的作家”其作品独树一帜，具有轻盈、寓言、无边际的想象的特点；米兰·昆德拉是音乐性很强的小说家，他的心灵放逐正是冷战结束，柏林墙倒塌，苏联解体和东欧剧变的心理写照；科马克·麦卡锡凭借《血色子午线》《老无所依》《骏马》等作品，窥探美国人的荒野精神之源；大江健三郎的独特之处则在于以“性”之名，呈现日本战后迅速发展的社会状况，尤其是人的“道德堕落”和“摆脱伦理束缚“的灵魂写生
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