结构主义神话学(增订版)(精)9787569537185

叶舒宪

博士，上海交通大学资深教授，中国社会科学院文学研究所研究员，陕西师范大学人文科学高等研究院特聘研究员，中国比较文学学会会长,文学人类学研究分会荣誉会长。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”、“神话历史丛书”等。著有《中国神话哲学》《诗经的文化阐释》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《河西走廊西部神话与华夏源流》《玉石之路踏查记》《玉石神话信仰与华夏精神》《玄玉时代:五千年中国的新求证》等60余部著作。译著有《萨满之声一一梦幻故事概览》等7部。

上编

003《民间故事形态学》的定义与方法

010神话的结构研究

035结构与辩证法

044《生食与熟食》序曲(节选)

051神话与意义

080语言学与人类学

092作为神话的《创世记》

106《天婚》故事的结构论研究

116 斯堪的那维亚神话的对立系统

下编

129神话收集者:普洛普和列维-斯特劳斯

142民间故事的形态学与变形论

——从普洛普到格莱马斯、伊万诺夫和托保罗夫

154列维-斯特劳斯方法的神话

186现代神话学与列维-斯特劳斯

198作为美学的结构主义

——评列维一斯特劳斯的艺术论

215迪缪塞尔教授与新比较神话学

附录

235唐传奇的结构分析

——以契约为定位的结构主义的应用

260素女为我师:中国文学中性爱主题的升华形式

274启母石神话的结构分析

——兼论神话分析的方法论问题

284故事的无序生长及其最优策略

——以梁祝故事结尾的生长结构为例

305从神奇故事到传奇剧:明代梦幻/鬼魂剧《牡丹亭》的形态结构分析

322就结构主义论民间故事的“成二”现象

“形态学”(morphology)一词意指对形式(forms)的研究。在植物学中，“形态学”这个术语的意义是研究某种植物的构成成分、它们之间的相互关系以及各部分同整体的关系。换句话说，也就是对植物的结构的研究。

然而，民间故事形态学又是什么意思呢?几乎没有人对这样

一个概念的可行性加以思考。

不过，对民间故事的形式作出某种同有机物构成的形态学一样精确的考察，还是可能的。如果说，这种考察对于民间故事全体而言尚不可能的话，那么可以说，对所谓“童话”(fairytales)-即最严格意义上的民间故事一一进行形态学研究还是可行的。本书便是以这一类民间故事为对象的。

我在本书中展示的是一项异常艰苦的研究工作的结果。这样一种跨学科的尝试要求研究者有相当大的耐心。不过，我在此试图找到一种表达形式，通过尽可能的简化和缩写,使读者不至于感到厌倦。

……

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。本书是一部旨在介绍西方神话结构主义理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式，同时展示了国内外学者对该理论的批判与反思。此外，编者还收录了中国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理论在中国的接受状况和变化情况。本书提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指导与实践操作示范。