人间失格9787514346404

何青鹏，生于广西桂林，就读于北京大学外国语学院世界文学研究所，致力于比较文学与世界文学的研究。译有《人间失格》，即将推出《惜别》等。 太宰治(1909-1948)，日本无赖派文学代表作家，三十九年生命，二十年创作，五次殉情 ， 终情死，日本无赖派大师，毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家，生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员，并在本乡兼营银行。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。 太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年，这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933～1936)，共收入40篇，这些短篇都充满了青春时期的热情，多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。 中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939)，获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945)，发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年，一般认为，太宰治的后期创作 有成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》(1947)，中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948)，被认为是 的代表作品。这些小说发表后，无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落，荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学 杰出的作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉， 望之余沉缅于酒色， 后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。 1948年6月13日太宰治因对人生感到 望而投水 。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的。”

人间失格

斜阳

如是我闻

第二手记

在时常受到波浪拍打的海滨，并排矗立着二十多棵粗壮的、树皮漆黑的山樱树。新学年伊始，山樱花同那些顽强执着的褐色嫩芽一道，在蓝色大海的衬托下绚烂地开放了。再过不久，便是樱花满开如雪落”的日子了。那时候，无数的花瓣都会四散落入大海。那些漂在海上的樱花，宛如宝石镶嵌在其中。这些花乘着波浪，会再一次漂上岸来。东北地区的某中学，便将这满是樱花的沙滩直接当作了自己的校园。尽管我没怎么复习备考，也依旧平安无事地被录取进了这所学校。这所中学制帽上的徽章也好，校服的扣子也罢，都装饰有樱花盛开的纹样。

我家有一位远亲，就住在这所中学附近。因此，父亲就为我选择了这所海边的樱花中学，将我托付给了这位亲戚。反正这位远亲的家离学校很近，于是每天早上，要等到早会的钟声响起，我才迈出家门跑去上学。我就是这么一个懒惰怠慢的中学生，不过即便如此，我还是凭着之前那一套要滑稽的本事，在班里逐渐混得风生水起。

出生至今，这是我头一次远走所谓的他乡。然而对我来说这所谓的他乡一比起我所出生的故乡来，反倒成了一个更让我感到轻松惬意的地方。或许是因为我的那套滑稽把戏耍得比以前更加得心应手了，骗起人来不再像以前那样劳心费神的缘故吧。不过更为重要的恐怕还在于，面对血亲或者生人、故乡或者他乡,在表演时存在着无法忽视的难易之差吧。这种差别，即使对于天才，对于身为神子的耶稣来说，都是无法忽视的。对于演员来说，最考验演技的舞台，莫过于故乡的剧场了。再者，如果是在六亲眷属们会聚一堂的房间里演出，即便是最负盛名的演员，难道不也要落得个演技尽失的下场吗?然而我就是这么演过来的，而且还演得颇为成功呢。像我这样的老油条，一旦到了他乡，那就更是随心所欲、百无禁忌了。

对于人的恐惧，却在我心中愈发剧烈地蠕动着，比以前有过之而无不及。然而我的演技，却日渐精进了。在教室里，我总能把班上的同学逗得哈哈大笑。老师们虽然一边叹气着说“这个班里要是没有大庭，一定会是个特别好的班级呀”，一边还是忍不住用手捂住嘴偷偷地笑了起来。即使是那些声震如雷的驻校教官，我也能轻易地让他们忍不住噗的一声笑出来。

现在的我，早已把真正的自我完完全全地隐藏起来了吧。正当我要为此长吁一口气时，不料却被人戳中了软肋。不出所料，……

本书为是日本著名“无赖派”作家太宰治的小说集。包括《人间失格》、《斜阳》、《如是我闻》3部中篇小说。