张少康文集.第二卷,古典文艺美学论稿9787301343784

张少康

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张少康,1935 年生, 北京大学中文系教授、博士生导师。曾任中国文心雕龙学会会长，从北大退休后，曾任香港树仁大学专任教授、中文系主任。主要研究中国文学理论批评史和《文心雕龙》, 同时兼及中国古典美学。

序(陈贻焮) / 1

关于中国古代文学理论的民族特点问题 / 1

论意境的美学特征/ 18

神似溯源/ 39

齐梁风骨论的美学内容/ 53

我国古代文论中的形象思维问题/ 66

也谈古代文学理论中的现实主义问题/ 82

民本思想和实录精神

 ———关于我国古代现实主义文学理论的特征/ 93

略谈我国古代的文学鉴赏理论/ 102

试论墨子的文艺思想/ 116

论庄子的文艺思想及其影响/ 126

汉代对屈原和《楚辞》评价的争论/ 153

论王充的文艺思想/ 165

谈谈关于《文赋》的研究/ 181

应、和、悲、雅、艳

 ———陆机《文赋》美学思想琐议/ 192

刘勰美学思想的评价问题/ 204

《文心雕龙》的原道论

 ———刘勰文学思想的历史渊源研究之一/ 215

《文心雕龙》的体性论

 ———刘勰文学思想的历史渊源研究之二/ 226

张少康文集·第二卷

 “擘肌分理,唯务折衷”

 ———刘勰论《文心雕龙》的研究方法/ 238

《文心雕龙》与我国文化传统/ 251

论钟嵘的文学思想/ 259

关于韩愈文艺思想的几个问题/ 274

象外之象,景外之景

 ———论司空图的《诗品》/ 283

苏轼的艺术创作论/ 301

试谈《沧浪诗话》的成就与局限/ 318

论《沧浪诗话》

 ———兼谈严羽和王士禛在文艺思想上的联系和区别/ 326

王夫之诗歌理论的历史评价/ 351

叶燮文艺思想的评价问题/ 372

论石涛《画语录》的美学思想/ 384

郑板桥的文艺美学思想/ 399

论王国维的《人间词话》/ 414

后　记/ 429

关于中国古代文学理论的民族特点问题

中国古代的文学理论自成体系，具有独特的民族传统,这是海内外学者一致公认的。但是,中国古代文学理论的民族特点究竟表现在什么地方?应该从什么高度去探讨这个问题?这是当前研究中还没有很好解决的问题。近年来,国内有不少研究者都在探讨这个问题,发表了许多很有价值的意见,但是也有一些看法,我认为是值得商榷的。这里，我想谈一点个人不成熟的看法。

一

要研究中国古代文学理论的民族特点,必须和中国古代文学创作实际紧密地结合起来考察。每一个民族的文学都有自己的传统和特点，这是和每一个民族特殊的自然条件、社会条件等所形成的文化、思想、伦理.道德、心理、习惯,以及产生在这个基础上的审美观点和审美趣味分不开的。中国古代对中华民族的文化、思想、伦理、道德、心理、习惯以及审美观点和审美趣味影响最大的是儒、道、佛三家思想。而中国古代文学理论的民族特点,正是在儒、道(包括其变种玄学)、佛三家的社会观、道德观、审美观、艺术观的直接影响下发展起来的。因此,我认为离开了对儒、道、佛三家思想及其对文艺思想影响的研究,要正确地认识中国古代文学理论的民族特点是很困难的。

……

本书是中国古代文论研究领域的重要学者张少康的代表作之一，首版于1988年，此次重版，拟收入“张少康文集”，北大中文系每本资助五万元人民币。全书以现代阐释与历史还原相结合的原则，对中国古典文艺美学中的一些重要范畴、命题或理论形态的内涵及其现代价值作了深入剖析，并对20世纪以来有关中国古典文艺美学的一些重要研究作了学术史清理。