孙子兵法三十六计全集9787502047160
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作者毛佩琦，徐昌强主编
出版社煤炭工业出版社
ISBN9787502047160
出版时间2015-01
装帧平装
开本16开
定价36.8元
货号8404027
上书时间2024-10-28
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内容摘要
兵 法 导 读
计，是预计、计算的意思，这里指战前的预测与战略谋划。本篇是《孙子兵法》的首篇，在全书中具有提纲挈领的作用。孙子的战争观、战略观及战术思想在本篇中都有十分精彩的阐述。首先，慎战与备战。"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"明确地表明了慎战与备战的观点。其次，认真权衡考察决定战争胜负的基本条件。通过对敌我双方"五事七计"的考察比较，来对战争的胜负趋势做出合乎实际的预测，并据此制定战略决策。"五事"是指"道（政治）""天（天时）""地（地利）""将（将领）""法（法制）"五个方面。"七计"是指考察敌我双方哪一方君主的政治开明、哪一方将帅的指挥高明、哪一方占有天时地利、哪一方法令能够贯彻执行、哪一方武器装备精良、哪一方士卒训练有素、哪一方赏罚公正严明七个方面。再次，树立"诡道"的战术思想。战争是一种诡诈行为，孙子主张在作战中贯彻执行以"利"为宗旨的"诡道十二法""攻其无备，出其不意"，掌握战争中的主动权，克敌制胜，实现自己的战略目标。最后，孙子提出了著名论断："多算胜，少算不胜。"就是说，筹划周密、条件充分就能取胜，筹划疏漏、条件不足就会失败。
原 文
孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。故经之以五事③，校之以计而索其情④。一曰道⑤，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用 ⑥也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将⑦听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。计利以听⑧，乃为之势⑨，以佐其外。势者，因利而制权也。
注 释
①兵：本义为兵械。后逐渐引申为兵士、军队、战争等，此处作战争、军事解。
②察：考察、研究。
③经之以五事：经，度量、衡量的意思。五事，指下面谈到的"道、天、地、将、法"。此句意为要从五个方面分析、预测战争胜负的可能性。
④校之以计而索其情：校，比较。计，指下文所言的"七计"。索，考究。情，情势、实情，也可理解为规律。此句意为要通过对双方各种条件的比较分析，来探索战争胜负的情况和规律。
⑤道：本义是道路，后引申为事理、规律、方法等。此处是指社会政治条件。
⑥曲制、官道、主用：曲制，有关军队的组织编制、通信联络等具体的制度。官道，指各级将吏的管理制度。主用，指各类军需物资的后勤保障制度。
⑦将：一说作名词解，即将领。另一说作助词解，表示假设，意为假如、如果。此为孙子激吴王阖闾而求用之语，故采用第二种说法，意为"（吴王）如果听从我的计谋"。
⑧计利以听：计利，计算、衡量敌我双方的有利或不利条件。以，通"已"，已然、业已的意思。听，听从、采纳。
⑨乃为之势：乃，于是、就。为，创造、造就。之，语气助词，无义。势，态势。
译 文
孙子说：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真考察研究的。因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。（这五个方面）一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。
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