传统文化与中国式现代化——王蒙王学典对谈录9787010266176

王蒙先生不仅是享誉世界的著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者，也始终是中国文化建设的思考者、参与者与推动者。王蒙先生曾任中华人民共和国文化部部长，八、九届全国政协常委、文史和学习委员会主任，中国作家协会副主席等。

王学典先生是著名历史学家，人文学术领域颇具代表性的学者，长期致力于中国历史文化研究、史学理论及史学史研究和中国现代学术史研究，相关课题、成果屡次获国际、国内大奖。王学典先生任十三届、十四届全国政协常委，山东大学儒学高等研究院院长、《文史哲》原主编，兼任第六届国际儒学联合会副会长等。

序 言 王蒙 1

导论：如何对待传统，如何对待现代？ 1

一、如何把握中华文明的特性与未来？ 9

（一）中华文明的连续性与文明自信力 14

（二）中华文明的创新性与文明生命力 22

（三）中华文明的统一性与文明凝聚力 33

（四）中华文明的包容性及和平性与文明亲和力 45

（五）文明对话与中华文明的未来发展 51

二、如何理解中华优秀传统文化及其“两创”路径？63

（一）中华优秀传统文化及儒学的特点 67

（二）“两创”路径之一：中华优秀传统文化与中国式现代化93

（三）“两创”路径之二：中华优秀传统文化与马克思主义122

三、中国式现代化与建设中华民族现代文明 143

（一）中华优秀传统文化的更新与中国式现代化 146

（二）中华文明、传统文化与中华民族现代文明 174

（三）在中国式现代化中建设中华民族现代文明 194

后 记 王学典 206

为何以及如何在实现现代化的同时又要保留传统?这是一个非常尖锐的问题。对后发现代化国家来说，把现代化看作是救亡图存的必由之路还是灾难，是追求还是对抗，攸关任何文化大国、文明古国的生死存亡。因此，如何平衡传统与现代化的关系，对所有后发现代化国家来说都是重大课题。现代化在人类历史上已经呈现了种种不同的经验、教训、风景与奇观，这个问题也是中国这个超大规模的国家必须面对的严峻挑战。

经过近两个世纪的摸索，现在我们终于认识到，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化;是文明更新的结果，不是文明断裂的产物”。这也就是说，中国式现代化必须同时处理好两大问题，这也是整个20世纪非西方的后发现代化国家所必须共同面对的两大问题:如何对待现代?如何对待传统?

我们今天看到的现代化是从西方传统中自然生长出来的。现代西方国家虽然存在着正义、宗教信仰、人道主义与现代化过程中的阶级分化与民族与国家的分化的难题，但是传统与现代的冲突问题并不是特别尖锐;而在广大的非西方的国家和地区，现代化则是异质的外来事物，它的出现甚至意味着非西方国家和地区原有的历史进程被打断。所以，对广大的后发现代化国家而言，如何实现平稳过渡、平稳转型、有效发展，就成了关键问题。而其中最重要的则是如何平衡传统与现代之间的关系，如何把现代化与固有的历史文化传统衔接起来。激进当然不行，退避则问题更大。

从中国来看，近代以来代表现代工业文明的西方与中华古老农耕文明的相遇，才使中国真正进入传统与现代的冲突之中。中国能不能吸纳那些给我们提出挑战的现代化文明成果，使我们中华民族再次站在世界文明前列，而与此同时中华文化的血脉又得以延续，这是中国在20世纪伊始就面临的一个非常重大并且迄今尚未全部完成的任务。今天我们在欢呼中国式现代化的同时，仍须深思与探索。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出:“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明!”“建设中华民族现代文明”的提出，是中国回应如何平衡传统与现代关系问题的新时代思想精华，是揭示中华民族伟大复兴宏伟目标的重要标志，也是摆在当前思想理论界面前头等重要、亟须回答的时代命题。

这一重大时代命题的提出，促使我们持续且深入地思考如下问题:如何在新的时代条件下建设中华民族现代文明?这关乎新时代的中国道路，关乎中华民族的伟大复兴，关乎中华文明的现代命运。建设中华民族现代文明命题的提出，就是要向世人明确宣示，中国是要与世界主流相通，是要走中国式现代化这条历史必由之路，是要参与创造人类现代新文明。由此，中国式现代化就是建设中华民族现代文明，进而实现中华民族伟大复兴的现实路径。

本书内容讲述：如何在新的时代条件下建设中华民族现代文明？实现中华民族伟大复兴，为什么必须在弘扬本土传统中进行？建设中华民族现代文明，为什么要加强优秀传统文化的继承和创新？王蒙先生几十年来持续深入思考中国文化建设问题，围绕“文化强国”“文化复兴”“文化自信”“传统文化”“中华文明”“中国式现代化”等重大主题，发表了诸多具有切身经验的深刻思考，耄耋之年笔耕不辍、思索愈深。王学典先生深耕于史学理论及史学史领域。