王阳明的微笑:明代儒学简史::9787554026380

陈士银，清华大学历史学博士，哈佛大学访问学者，扬州大学历史系讲师，主要研究方向为三礼学、明代礼制等。参与国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”、国家社科基金特别委托项目“中外典礼制度比较研究”等课题，独立主持国家社科基金后期资助项目“明初礼制变革研究”、江苏省“双创博士”项目“明代中期礼制研究”等课题。发表相关论文近20篇，出版著作5部，包括整理古籍《礼记析疑》《礼记陈氏集说补正》，编著《清华有礼：〈仪礼〉复原研究工作纪事》（副主编），专著《慧聚中华：中国思想版图的十二座高峰》《摇曳的名分：明代礼制简史》等

前言：从世界三大微笑说起 001

第一章　朱元璋和他的儒臣们 015

第一节　开国第一科 015

第二节　废除科举的十年 031

第三节　师儒之死 044

第四节　宿儒凋谢 054

第二章　死生之变 065

第一节　文不足为 065

第二节　读书种子绝矣 079

第三节　方孝孺物故后 095

第三章　北方之儒 111

第一节　一月映万川 111

第二节　河东夫子 129

第三节　关学南下 150

第四章　南方之儒 162

第一节　镰刀与三文钱 162

第二节　布衣胡居仁 180

第三节　静坐澄心 198

第五章　阳明弟子遍天下 224

第一节　龙场之心 224

第二节　王阳明的微笑 243

第三节　满街圣人 271

第六章　自鸣钟、十字架与四书五经 292

第一节　从里斯本出发 292

第二节　科技·科举·妇女 307

第三节　儒耶之辩 325

第七章　儒学、党社与荷兰东印度公司 341

第一节　东林党人 341

第二节　回不去的复社 372

第八章　遥远的启蒙 393

第一节　天子是主人，还是过客 393

第二节　黄宗羲式的学校 415

第三节　儒学何以值得尊信 434

参考文献 457

明代儒学大事编年 477

第一章朱元璋和他的儒臣们

第一节 开国第一科

天下英雄入吾彀中矣！

——唐太宗李世民

果有才学出众者，待以显擢，使中外文臣皆由科举而选，非科举者毋得与官。

——明太祖朱元璋（洪武三年，1370）

开科诏

人的一生中，关键的考试屈指可数，而这样的考试往往影响人的一生。对大明学子而言，他们暂时还没有这方面的烦恼。开国三年，尚未举行全国性的选拔考试。

直到洪武三年（1370）五月十一日，朱元璋发布开科取士的诏书。在这份诏书中，他先是夸赞周朝的贡士制度如何优越，民风如何淳朴，所以享国八百年之久。从汉、唐到宋朝，无论是察举制，还是科举制，历朝历代都有遴选人才的办法，大体上重视词章，轻视德行。前元也曾开科取士，但是藏污纳垢，赴举者都是奔竞之人，而真正有才德的人耻与并进，隐居山林。本朝统一华夷，志在开创太平之治。事不宜迟，从今年八月开始，各地举行乡试，来年在京师举行会试、殿试。届时，朕会给经明行修、博通古今、文质得中、名实相称之人提供发挥才能的平台，任官惟贤，俾成治道。①不仅如此，他还派遣使者到高丽、安南、占城等地，让他们选拔人才派到中国参加考试。中国每省进京参加会试的名额不过40名左右，而外国考生不限名额，择优录取。

同年五月二十二日，江西抚州的通判王黻做了一个莫名其妙的梦。在梦中，他看到整座抚州城人山人海，到处都在敲锣打鼓。问了身边的人，他才知道，大家正在欢迎状元！梦醒之后，他一脸狐疑：国家都没有开科取土，哪儿来的什么状元？看来梦境就是梦境，水花镜月，不能当真。

可就在本月二十五日，他突然接到从京师传来的开科消息！消息传来后，各地学校忙成一团，学子们从来没有像现在一样努力。同年秋天，尽管有些仓促，江西省还是顺利组织乡试。乡试连考三场，分别在八月初九、十二、十五三天举行。三场下来，乡试第一名正……

本书是一部描写从14世纪到17世纪儒家知识分子命运浮沉的历史类作品。从宋濂、方孝孺，到黄宗羲、顾炎武，从北方的河东学派，到南方的崇仁学派、白沙学派，再到风靡天下的阳明学派，作者继承以儒学名家、名派为主的“学案式”写法，并着重通过科举制度、军政事件、地域分布、身份互动、东西交流等多元化视角，结合主流的史籍以及具体的儒学故事、诗词、小说、图像等小众资料，勾勒出一部全新的明代儒学史。从荐举为主到科举为主，从理学独尊到心学崛起，从利玛窦东来到“南京教案”爆发，从兴复古学到启蒙思想，本书旨在激发读者对明代儒学一波三折的发展历程以及人才选拔、求学方式、命运抉择、师生关系、伦理与科技、守旧与革新以及民主、宽容、启蒙等方面的思考。